呂安琪 楊慶毅

山東財經(jīng)大學(xué)

一、引言

進入2020年之后，GDP增速放緩、經(jīng)濟下行，大量企業(yè)存在資金鏈緊張、融資難等問題或更加嚴(yán)峻。各大媒體平臺在當(dāng)前形勢中起到了重要的信息傳播作用。以回形針PaperClip為代表的自媒體科普大博主，相比于非典來講，這個時代對信息透明度要求更高。

二、媒介技術(shù)演進過程

（一）傳統(tǒng)文化生產(chǎn)方式

第一媒介時代下視覺文化占據(jù)了我們的生活，精英藝術(shù)提供的信息少而且含蓄，由于技術(shù)限制、內(nèi)容深奧，對于普通人來講是高不可攀的。在那時傳統(tǒng)媒體有一定權(quán)威性，精英文化占據(jù)主流陣地。

然而第二媒介時代下網(wǎng)絡(luò)盛行，青年亞文化、網(wǎng)絡(luò)虛擬文化一時引起廣泛關(guān)注，催生了電子消費；媒介融合推進，第三媒介時代數(shù)字媒介的崛起，搭載著移動通訊，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新，改變著我們與社會、信息、文化之間的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)所催生的文化產(chǎn)業(yè)更為多元化。

（二）現(xiàn)代文化生產(chǎn)特點：去中心化、虛擬化、碎片化

媒介改變了我們的生活方式。不同于傳統(tǒng)媒介，新時代媒介技術(shù)具有雙向傳播的特性，實現(xiàn)藝術(shù)與觀者的交互體驗，Web3.0時代，是媒介技術(shù)的革新，移動、去中心、微式傳播加速深化，沉浸傳播和虛擬升級，廣泛分享與深度參與?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)徹底打破了日常言論、出版、電影、電視廣播等文化生產(chǎn)機制的去中心化。

正是移動端便捷性帶來了網(wǎng)絡(luò)碎片化，我們不再像從前需要大量時間集中來閱讀，在現(xiàn)如今這個信息爆炸的時代下，更加靈活充實，數(shù)字化的方式構(gòu)建與現(xiàn)實相互映照的網(wǎng)絡(luò)平臺，給高雅藝術(shù)的通俗化創(chuàng)作提供了無限的可能，小說家威廉?吉布森曾在《神經(jīng)漫游者》提出了“賽博空間”預(yù)示著在信息時代進行社會生活的空間正在一步步成為現(xiàn)實。

（三）形成文化景觀

正如麥克盧漢所說：“文化中的一切變化，都是媒介的結(jié)果?！爆F(xiàn)代媒介技術(shù)將文化和傳播連接在一起形成價值，每個人都會置身其中，構(gòu)建出現(xiàn)代社會的儀式和景觀。媒介技術(shù)的影響廣泛覆蓋在我們生活的每個角落，虛擬世界之中也衍生了新的文化傳播現(xiàn)象，我們在一點點變成娛樂至死的物種 。

三、現(xiàn)代生活變革

（一）直播浪潮

防控期間，線上辦公、教學(xué)成為了不二選擇，我們在虛擬場景之中見面，接觸媒介成為一種需求，當(dāng)直播掀起一時浪潮,大眾不像精英階級功能性那么強,他們在消耗信息,達到感官體驗的滿足。

如今形勢之下實體經(jīng)濟大幅下滑，取而代之的就是網(wǎng)絡(luò)直播。微信自媒體也在傳播者各類防控意見，對于專家說法進行“解碼”“重構(gòu)”，抖音、快手等短視頻平臺也積極進行信息分發(fā)，公民通過使用互聯(lián)網(wǎng)進行社會溝通、參與決策、實施動員。

（二）國際傳播失衡

國際傳播在早期是國家利益之間的流動，對我國來講，信息傳播和國家形象構(gòu)建是個極大的考驗，國際輿論環(huán)境有一定傾向性，影響著信息傳播的可持續(xù)發(fā)展性。

四、媒介新時代下的反思

在市場經(jīng)濟體制之下,作為維護媒介環(huán)境穩(wěn)定的平臺監(jiān)管是一方面,技術(shù)能被賦予的價值取決于它所傳播的文化內(nèi)容,還是要靠創(chuàng)作者自身的素養(yǎng), 由新媒介技術(shù)引發(fā)的危機正在到來。

五、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)媒介新時代，數(shù)字化媒介在不斷顛覆著我們傳統(tǒng)的認(rèn)知,媒介在藝術(shù)發(fā)展過程中也扮演重要角色。這期間媒體改變了傳統(tǒng)形式信息傳播，實現(xiàn)了突發(fā)性公共事件的傳播。

媒介發(fā)展越高級,異質(zhì)化程度也就會越高,只有正確認(rèn)識媒介技術(shù),才能不論為媒介技術(shù)驅(qū)動下的"囚徒"。