馮文娟 贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院

高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。課堂教學(xué)作為學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地，是實(shí)現(xiàn)思想政治（以下簡(jiǎn)稱思政）教育育人作用的關(guān)鍵。在“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人機(jī)制作用下，國(guó)內(nèi)廣大學(xué)者展開了思政教育元素的研究，但大多體現(xiàn)在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，以學(xué)生為主體的成果導(dǎo)向方面的研究相對(duì)較少。

Outcomes-Based Education（簡(jiǎn)寫“OBE”，即基于成果導(dǎo)向的教育模式），源于美國(guó)和澳大利亞的教育改革實(shí)踐。[1]其核心理念是關(guān)注產(chǎn)出，以學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)亦有學(xué)者稱之為“反向設(shè)計(jì)、正向?qū)嵤钡慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，有效地促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)評(píng)價(jià)由評(píng)教轉(zhuǎn)向評(píng)學(xué)。

運(yùn)用OBE理念，對(duì)于課程體系改革大體的設(shè)計(jì)依次為：設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)與畢業(yè)要求、畢業(yè)要求指標(biāo)點(diǎn)分解、教育活動(dòng)的分解、人才培養(yǎng)方案調(diào)整、課程大綱設(shè)計(jì)與課程設(shè)計(jì)以及課程評(píng)價(jià)和畢業(yè)要求達(dá)成度測(cè)量。因此，對(duì)于其中課程設(shè)計(jì)上，我們從“識(shí)”、“辨”、“悟”三個(gè)階段來(lái)對(duì)我院學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

一、“識(shí)”的教學(xué)

OBE強(qiáng)調(diào)的第一個(gè)問(wèn)題：我們想讓學(xué)生取得的學(xué)習(xí)成果是什么？如今部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不清晰、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對(duì)于將來(lái)所從事的職業(yè)相關(guān)信息模糊不清，特別是本專業(yè)的從業(yè)人員所具備的傳統(tǒng)文化、革命文化知之甚少，也或者被當(dāng)下很多流行文化沖擊很大。因此幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力，讓學(xué)生自己知曉并且重視畢業(yè)后將“成為什么樣的人”有個(gè)清晰的價(jià)值定位。這也要求教師能夠?qū)訊徫荒芰?，貫徹教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)人才培養(yǎng)方案，執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思政課堂教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)創(chuàng)新改革。我院要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的醫(yī)務(wù)工作者，教學(xué)中以南丁格爾精神、白求恩精神、蘇區(qū)精神等為載體，融入通識(shí)課及專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容中，從對(duì)知識(shí)理論的知曉和理解，作為培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生的第一步。

二、“辯”的教學(xué)

OBE的第二個(gè)要求是對(duì)于工作情景中的知識(shí)能夠掌握并且懂得如何去實(shí)踐，那么從思政工作的角度來(lái)看就是能夠?qū)r(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為，在生活和工作中具有明辨是非的能力，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在教學(xué)中需要細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和考核辦法并開展教學(xué)，然后進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成情況的評(píng)價(jià)。通過(guò)實(shí)施課程的OBE改造，任課教師和學(xué)生都更加清楚課程在知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面的教學(xué)要求，對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”均產(chǎn)生了顯著的促進(jìn)作用。OBE指出學(xué)習(xí)成果越接近“學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，越可能持久存在，尤其是經(jīng)過(guò)學(xué)生長(zhǎng)期、廣泛實(shí)踐的成果，其存續(xù)性更高。[2]通過(guò)不斷提升對(duì)醫(yī)院真實(shí)案例的分析與判斷能力，警鐘長(zhǎng)鳴，不斷強(qiáng)化自我管理、自我教育與自我約束的能力，為第三階段的“悟”打下基礎(chǔ)。因此我院學(xué)生的臨床見習(xí)，臨床實(shí)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷尤為重要。不僅能夠有效促進(jìn)專業(yè)實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)，更能對(duì)學(xué)生開展有效的職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，辨識(shí)不同的價(jià)值觀的社會(huì)現(xiàn)象并對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，成為德藝雙馨的醫(yī)務(wù)工作者。

三、“悟”的教學(xué)

OBE對(duì)于學(xué)習(xí)成果的描述不只是學(xué)生相信、感覺、記得、知道和了解某個(gè)思政知識(shí)，而是學(xué)生內(nèi)化到其心靈深處的過(guò)程歷程，從而才能外化于行。思政課堂教學(xué)的過(guò)程是從外顯認(rèn)同內(nèi)化，逐漸發(fā)展成個(gè)體習(xí)慣化、自動(dòng)化的內(nèi)隱認(rèn)同。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中要提供和創(chuàng)造各類機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能去積極接觸、討論并在生活、臨床實(shí)習(xí)中運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其在實(shí)踐進(jìn)程中得到全面強(qiáng)化。

高職的思政課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，為服務(wù)健康中國(guó)戰(zhàn)略與健康江西建設(shè)作貢獻(xiàn)。