（南京郵電大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 210000）

不久前，一部改編自中國(guó)神話故事的電影《哪吒之魔童降世》1在影院熱播，該片創(chuàng)造性地塑造了一個(gè)“魔童”形象的哪吒，保留了哪吒神話人物形象的精神內(nèi)核的同時(shí)加入流行元素，讓觀眾更加樂(lè)意接受其想展示的道理。根據(jù)貓眼專(zhuān)業(yè)版的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，《哪吒》的票房于2019年9月1日破47億，超越跨年科幻大片《流浪地球》，成為國(guó)內(nèi)票房排行榜第二名?！赌倪浮反蚱屏巳藗冄壑袊?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)“低幼”“粗制濫造”的偏見(jiàn)。從這些數(shù)據(jù)不難看出，《哪吒》在國(guó)內(nèi)引領(lǐng)了一番潮流，想要取得這樣的成績(jī)需要的不僅僅是精美的畫(huà)面、流暢的動(dòng)作設(shè)計(jì)和細(xì)膩的角色刻畫(huà)，還需要優(yōu)秀的劇本和能打動(dòng)觀眾的精神內(nèi)核?！赌倪浮酚梅磸?fù)雕琢的畫(huà)面吸引觀眾的同時(shí)，用我命由我、逆天改命敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿坌蜗蠹て鹩^眾的共鳴。

《哪吒》設(shè)立了兩個(gè)對(duì)立的形象，一是因申公豹私心而投胎到李靖家中的魔丸哪吒，他在村民眼中生性惡劣，人人都避之不及，父母對(duì)他十分寵愛(ài)，即使三年后會(huì)遭天劫也不曾放棄；二是投胎為龍王之子的靈珠敖丙，他從小擔(dān)負(fù)整個(gè)龍族的期寄，要求跟隨申公豹按照龍王定下的目標(biāo)培養(yǎng)長(zhǎng)大。電影中充滿鏡像結(jié)構(gòu)，哪吒新舊形象的對(duì)立、魔丸靈珠的對(duì)立以及哪吒敖丙的家庭分文的對(duì)立，正是這些對(duì)立，才有了生動(dòng)的影片，才讓影片能夠巧妙地展現(xiàn)想要表達(dá)的精神內(nèi)核。當(dāng)觀眾從哪吒與敖丙的家庭教育的角度去觀影時(shí)，能發(fā)現(xiàn)不少引人深思的矛盾與沖突。

剛出生的哪吒和敖丙就是一對(duì)鏡像。哪吒剛呱呱落地就對(duì)村子造成了破壞，父母對(duì)他沒(méi)有過(guò)高的期望，村民對(duì)他避之不及。敖丙肩負(fù)著父親乃至整個(gè)龍族的希望出生，從小按照父親與老師申公豹的目標(biāo)和要求培養(yǎng)。

家長(zhǎng)的希望對(duì)孩子歷來(lái)都是有利有弊的，哪吒的父母對(duì)哪吒在教育目標(biāo)上是明顯的低要求，即正常的成長(zhǎng)，不給村民添麻煩，恰好對(duì)應(yīng)了國(guó)內(nèi)部分“放養(yǎng)式家長(zhǎng)”，他們有著忙碌的工作，不望子成龍，這樣的家長(zhǎng)又分為兩種。第一種家長(zhǎng)認(rèn)可杜威的教育理念，“教育無(wú)目的”。盡管杜威的教育無(wú)目的論有一定的階級(jí)性，但是不乏有可取的地方，這類(lèi)家長(zhǎng)認(rèn)同“道德是教育的最高也是最終目的”，對(duì)孩子的要求在于“道德”層面，不在于智力能力等層面。哪吒的父母就屬于這一種家長(zhǎng)。另一家長(zhǎng)疲于工作或者單純的對(duì)孩子教育不上心，希望的是孩子不要麻煩自己，他們認(rèn)為教育是學(xué)校與老師的責(zé)任。哪吒的父母對(duì)哪吒并不是不上心，但是他們也存在把教育看作是老師責(zé)任的問(wèn)題，前期直接把哪吒交給太乙真人，關(guān)在萬(wàn)水千山圖中。表面上是希望哪吒能在太乙真人的指引下學(xué)習(xí)到能力，實(shí)際上卻是讓哪吒不要添麻煩，不出去找村民麻煩。孩子渴望得到認(rèn)可，一旦察覺(jué)到父母對(duì)自己的忽視或者偏見(jiàn)時(shí)，就容易有逆反心理。事實(shí)上，哪吒最后確實(shí)有了逆反心理，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，哪吒一直有逆反心理，他不停地?fù)v亂，只有搗亂時(shí)才能收獲村民的關(guān)注，他會(huì)給自己下暗示，既然你們這么認(rèn)為，那我就成為一個(gè)這樣的人。

“放養(yǎng)式家長(zhǎng)”與“放養(yǎng)式的家庭教育”并不是完全的不好，在某種程度上，不管有意無(wú)意，這些家長(zhǎng)能夠尊重孩子的意見(jiàn)，讓孩子成為一個(gè)自己想成為的人，這樣的家庭教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子有主見(jiàn)，有獨(dú)立思考的能力。當(dāng)然，其弊端也是顯而易見(jiàn)的。孩子作出的決定是否成熟？孩子的是非觀念是否已經(jīng)成型？這些問(wèn)題若是不能回答，這樣的家庭教育則不能稱(chēng)之為成功。因此，家長(zhǎng)如果想要對(duì)孩子進(jìn)行“放養(yǎng)式”的家庭教育，那么對(duì)于孩子的引導(dǎo)，特別是“道德”層面的引導(dǎo)就顯得尤其重要。

哪吒對(duì)父母對(duì)于哪吒就屬于有一定引導(dǎo)的“放養(yǎng)式教育”，他們沒(méi)有能力培養(yǎng)方面的要求，沒(méi)有明確的教育目的，他們希望哪吒成為一個(gè)好人。在電影中，父親李靖有引導(dǎo)哪吒的意圖，他指出哪吒的戾氣重，對(duì)社會(huì)有危險(xiǎn)，他告訴哪吒被人認(rèn)可就要幫助別人。正是因?yàn)檫@些引導(dǎo)，哪吒才會(huì)在陳塘關(guān)即將被活埋的時(shí)候挺身而出。正是李靖對(duì)哪吒的這些教育成為哪吒心中善良的種子，因此，當(dāng)觀眾看見(jiàn)哪吒的內(nèi)心已經(jīng)遍體鱗傷的時(shí)候還愿意幫助別人的時(shí)候，觀眾會(huì)覺(jué)得這并不意外。如果電影一味地描寫(xiě)哪吒遭受村民唾棄，對(duì)父母的道德教育沒(méi)有著墨，突兀的讓哪吒去豁出性命，電影就會(huì)十分生硬。

優(yōu)秀的“放養(yǎng)式家庭教育教育”不僅是要支持、尊重孩子的意見(jiàn)，還應(yīng)該在道德層面進(jìn)行引導(dǎo)。著名的教育家斯普朗格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量倒出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒?！奔彝ソ逃彩侨绱?，家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)，一定要選取對(duì)孩子今后發(fā)展、成長(zhǎng)有利的內(nèi)容，以此培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)與精神。2

電影的另一為主角，敖丙，他所受到的家庭教育與哪吒的幾乎完全相反。敖丙的父親將自己的希望寄托在敖丙身上，甚至整個(gè)龍族都把希望寄托在他身上。敖丙一出生就獲得到了最好的物質(zhì)資源，他一出生就是為了父親的愿望，為了家族的愿望，為了某個(gè)他可能還不了解的目標(biāo)去學(xué)習(xí)。從某種意義上說(shuō)，敖丙所受到的家庭教育的教育目標(biāo)傾向于社會(huì)本位論。社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)就是主張培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，教育的目的只與滿足社會(huì)需要有關(guān)，與個(gè)人是無(wú)關(guān)的。敖丙在龍族的社會(huì)職責(zé)就是振興家族，在他有獨(dú)立的思考能力之前，他的目標(biāo)就是一個(gè)，帶領(lǐng)龍族逃離海底煉獄，這個(gè)目標(biāo)只與他的身份有關(guān)，與他個(gè)人毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

這樣的家庭教育也是好壞兼顧的，敖丙在出發(fā)去殺哪吒之前，龍族每條龍都拔下了自己身上最堅(jiān)硬的鱗片，為他打造了一件“萬(wàn)龍甲”，“萬(wàn)龍甲”不僅僅是一件防具，它是一個(gè)象征，象征著整個(gè)家族的最好資源，象征著家族的無(wú)限期寄。這無(wú)疑是這個(gè)教育最好的一點(diǎn)，傾盡資源，讓孩子成為人中龍鳳。這與國(guó)內(nèi)大多數(shù)家長(zhǎng)的想法不謀而合。家長(zhǎng)努力工作，給與孩子最好的物質(zhì)資源，努力讓孩子成為最好的人，或者說(shuō)成為家長(zhǎng)自己想成為的人。

而這樣教育的壞處就在于，當(dāng)孩子真正停下腳步，去思考社會(huì)（家族）給出的這個(gè)目標(biāo)是否是正確的或者說(shuō)是否是自己想要的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)矛盾。這也是這樣的家庭教育面臨的最大問(wèn)題。孩子每天忙于學(xué)習(xí)，一旦孩子對(duì)自己的努力目標(biāo)有所懷疑的時(shí)候，家長(zhǎng)是否能給出合理的解釋?zhuān)@個(gè)解釋不能是恐嚇式的“你必須這么做，否則你就會(huì)...”。家長(zhǎng)應(yīng)該給出能讓孩子信服并且為之奮斗的解釋。敖丙就是在深入思考之后，發(fā)現(xiàn)了父親與家族給出的目標(biāo)需要付出上萬(wàn)人的性命，發(fā)現(xiàn)了父親與家族給出的目標(biāo)道德上并不是正確的，敖丙才反抗了父親的命令，反抗了家族賦予自己的任務(wù)。敖丙沒(méi)有完成父親的目標(biāo)，是否就代表敖丙的家庭教育失敗了呢？我覺(jué)得這很難定義。

這兩種截然不同的家庭教育，培養(yǎng)出了截然不同的兩個(gè)孩子：哪吒和敖丙。無(wú)疑他們都是優(yōu)秀的孩子，但是并不代表他們所受到的家庭教育是優(yōu)秀的，因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中還有其他的社會(huì)交往等對(duì)他們的人格有所影響。家庭教育沒(méi)有是否完美的定性，就像教育的目的究竟是人本主義還是社會(huì)本位主義一樣，難下定論。但如果能觀眾在觀看影片娛樂(lè)的同時(shí)，對(duì)影片背后隱藏的東西加以思索，對(duì)《哪吒》呈現(xiàn)的家庭教育的鏡像與自己的家庭教育進(jìn)行一個(gè)對(duì)比與反思，對(duì)家庭教育能夠有所優(yōu)化，也不失為一種收獲。

注釋?zhuān)?/p>

1.下文皆用《哪吒》指代《哪吒之魔童降世》。

2.李建花.家長(zhǎng)的緘默知識(shí)在家庭教育中的作用[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（10）：89.