（寧波大學科學技術學院,浙江寧波 315300）

一、引言

國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》（以下簡稱《哪吒》）是2019年暑期最火爆的電影，講述的是哪吒雖“生而為魔”卻逆天改命的成長故事。國產(chǎn)影片的英譯字幕質(zhì)量關系到西方觀眾能否領略到電影本身和中國文化的魅力，以及中國傳統(tǒng)價值觀能否得到進一步宣揚。本文基于語言順應論，將《哪吒》原版中文字幕與其北美版字幕進行對比，指出其詞匯層面以及句子層面的可取之處與不足之處，針對不足之處提出改進建議，并嘗試提出順應論指導下的翻譯策略，以期為國產(chǎn)電影字幕英譯的研究和實踐提供些許建議，為中國文化走出去貢獻一份微薄之力。

二、順應論簡介

順應原是生物進化論中的一個概念，比利時著名語言學家、國際語用學會秘書長杰夫·維索爾倫（Jef Verschueren）在1987年發(fā)表的“Pragmatics as a Theory of Linguistic Adaptation”中，把順應論這一概念首次引入到語用學研究中[1]，并在1999年出版的Understanding Pragmatics一書中完善了該理論。他認為，使用語言實際上就是選擇語言的一個過程，語言的使用要從四個研究視角來描述和解釋：語境關系順應（contextual correlates of adaptability）、語言結(jié)構(gòu)順應（structural objects of adaptability）、動態(tài)順應（dynamics of adaptability）和順應過程中的意識程度（salience of the adaptation processes）。但是需要注意的是，這四個方面的運用絕不是獨立的，它們之間需要相互依托、互相聯(lián)系[2]。換句話說，在每一個成熟的譯文中，都能看到這四個方面的綜合應用。

三、語言結(jié)構(gòu)順應下《哪吒》字幕英譯例析

漢語屬于漢藏語系，英語屬于印歐語系，在語言結(jié)構(gòu)方面存在很大差異。筆者認為，譯者在英譯字幕的過程中，必須順應英語的表達習慣，從詞匯、句子和篇章的層面做出動態(tài)順應，同時須考慮影視字幕翻譯的即時性與大眾性[3]，才能將原文的本義和美感忠實地傳達給觀眾。本文對《哪吒》英譯字幕詞匯層面和句子層面的順應進行探討。

（一）詞匯層面

詞匯是一種語言里所有的詞和固定短語的總和，是最小的能夠獨立運用的語言單位。本研究將從語言結(jié)構(gòu)順應的角度分析《哪吒》字幕中典型漢語文化負載詞以及方言詞的英譯。

“文化負載詞是標志著某種文化中特有事物的詞、詞組和習語，這些詞反映了特定民族在漫長的歷史進程中逐漸積累的、有別于其他民族的、獨特的活動方式?！盵4]中華民族上下五千年，文化底蘊極為深厚，而帶有中華文化特色的詞，很難在英語中找到意義完全相對應的詞，因此文化負載詞的英譯過程對譯者來說，毫無疑問是困難重重。為了選擇相應的表達，需深度了解文化負載詞本身的含義，以順應英語表達?！赌倪浮返淖诮瘫尘笆堑澜?，而道教文化負載詞是漢語文化負載詞下的一個主要部分?！赌倪浮分械牡澜涛幕撦d詞對于譯者而言確實是很大的挑戰(zhàn)，例如：

例1：師尊早已跳出三界外，通過此門才能找到他。

譯文：The Supreme Lord entered a realm beyond the three worlds, so this door is the only way we can get to him.

道教對“三界”有三種不同的說法，分別是：天、地、人三界；天、地、水三界；欲界、色界、無色界三界。雖然可以從三個層面上解釋“三界”的含義，但是道教認為在“三界”范圍之外可以超脫生死，達到逍遙自在、長生不老的境界。但是在《哪吒》北美版字幕中，“三界”卻被直譯為“the three worlds”，“三界”本身的文化信息被完全省略，即沒有順應詞匯真正的意義，這樣的結(jié)果就是會使不了解道教文化的譯入語觀眾迷惑。張培基將“跳出三界”理解為“與現(xiàn)世一刀兩斷”，并譯之為“make a clean break with this mortal world”[5]。限于道教文化負載詞翻譯的難度，張培基也并沒有完全譯出其內(nèi)涵，但相較于《哪吒》英譯字幕中的“beyond the three worlds”，張培基的譯法似更為妥帖。還有一些文化負載詞的翻譯也還可以考慮改進，如：

例2：說是閉關編撰封神榜什么的。

譯文：Probably attending to godly matters.

這句話里筆者認為需要關注的是“閉關”一詞，來表示師尊已閉關，這是師尊無法出來見客的原因，但是北美版字幕選擇省略這一重要信息。這一信息不妨用“seclusion”一詞表示?！杜＝蚋唠A英漢雙解詞典》（第八版）對“seclusion”一詞的解釋是“the state of being private or of having little contact with other people”，比較貼近“閉關”的含義[6]。影片翻譯對“編撰封神榜”這一信息處理得很好?！胺馍癜瘛笔侵袊鞔≌f《封神演義》中的寶物，用來分封天庭八部三百六十五正神。由于影視字幕具有即時性，并有字數(shù)限制，可以不對“編撰封神榜”進行直譯，像字幕中譯為“attending to godly matters”（致力于與神明相關的事）這樣的處理就很恰到好處。但是“閉關”不可被忽略，所以筆者認為，該句似可譯為“Probably attending to godly matters in complete seclusion”。

漢語中還有很多俗語，筆者認為，要想將俗語背后的意義準確傳達給觀眾，不一定要創(chuàng)造一個新的短語，不妨借用譯入語中原有的習語，順應譯入語觀眾的表達習慣。例如：

例3：還望李大人以大局為重。

譯文：I hope you can consider the greater good.

這是陳塘關百姓在勸說李靖同意收服哪吒時所說的話。根據(jù)《漢語大詞典》的解釋，“大局”指整個局勢、整個局面[7]，直譯為英文是“overall situation”。但此句中的“大局”如譯為“overall situation”，就淡化了“以大局為重”的意思?！按缶譃橹亍痹凇冻烧Z辭?！分械慕忉屖恰皞€人或局部的利益要服從全局的利益”[8]。北美版字幕將“以大局為重”譯為“consider the greater good”，此詞組由習語“for the greater good”轉(zhuǎn)變而來。“for the greater good”是英語習語，意為“為了更大的利益”，在Harry Potter and the Deathly Hallows（《哈利·波特與死亡圣器》）中，Gellert Grindelwald就常說此話?！赌倪浮穼ⅰ耙源缶譃橹亍弊g為“consider the greater good”，借用了英語中原有的表達，既滿足了順應譯入語觀眾表達習慣的前提，又傳遞了該詞組的含義。

筆者認為，針對文化負載詞，不建議采取直譯的方式，相比于其字面意思，詞背后需要關注的功能、特性、用途等意義更應該以譯入語觀眾更習慣的表達形式來傳達給他們?！赌倪浮分羞€有很多成功的文化負載詞英譯，如“障眼法”譯為“disguising spell”，“風火勞務輪”譯為“flaming chariot”，“天劫咒”譯為“heaven-made curse”等，都是很不錯的處理。

另外，電影中太乙真人的四川口音普通話讓觀眾啼笑皆非，他口中大量的方言詞也成了翻譯的一大難題，例如：

例4：你打我撒，你打我撒。

譯文：Hit me now.I dare ya!

這句話是太乙真人的臺詞，十分地道的四川話，具有很強的挑釁性質(zhì)，意思是你有本事就來打我呀，其中“撒”是四川方言中的語氣助詞。譯文中的“ya”是“you”或者“your”的口語表達方式，“dare”一詞在《牛津高階英漢雙解詞典》（第八版）中的解釋是“to persuade sb.to do sth.dangerous, difficult or embarrassing so that they can show that they are not afraid激（某人做某事）；問（某人）有沒有膽量（做某事）”[6]?！澳愦蛭胰觥弊g為“I dare ya!”既順應了原句的本義以及挑釁的意味，又表現(xiàn)了太乙真人話語的隨意性。另外，原語中方言詞“撒”的元音完全對譯在譯入語“ya”中，達到了語音順應的效果。筆者認為，英譯方言詞的時候，不妨多使用這樣的口語對譯法，即多使用口語化的表達方式，或者使用一些截短詞，這樣既可順應譯入語觀眾的語言模式，又可以保留原有口語特色。

（二）句子層面

漢語與英語造句的規(guī)則和方式存在極大差別。漢語是意合語言，以意義為重，形式是否完整并不是那么重要。英語是形合語言，結(jié)構(gòu)嚴謹，意義受結(jié)構(gòu)的制約，句子的結(jié)構(gòu)與意義之間聯(lián)系緊密。同時，漢語英譯不僅需要順應譯入語的句法結(jié)構(gòu)，也需要順應譯入語觀眾的語言表達習慣。筆者發(fā)現(xiàn)，在這一點上，《哪吒》英文字幕的譯者在句子層面的處理取得了很好的效果。

漢語通常使用更加委婉的話語來表意，而英語通常更直截了當。為了使譯入語觀眾更易于理解原語的含義，在翻譯句子的過程中，最好順應譯入語觀眾的語言習慣。比如抱怨語的表達，由于兩種語言文化之間存在著深層次差異，英漢抱怨語的表達方式有所不同，漢語里更多采用非明顯提及，英語里更傾向于“補償策略”，即采用提出解決辦法的方式要求對方改變行為。例如《哪吒》中有這樣的臺詞：

例5：仙長還不施法嗎？

譯文：The immortal’s spell must be cast soon!

原語采用了“……還不……嗎？”這樣的句型，雖可以看出不滿，但是用提問的方式大大削弱了抱怨的語力?！癟he immortal’s spell must be cast soon!”這樣的譯法十分直接，提出了解決辦法，要求仙長快去施法。這個例子同時還順應了英語常使用無靈主語（inanimate subject）的語言特性，即使用客觀事物做主語。漢語更常用有靈主語（animate subject），提倡“以人為本”，特別喜歡用人做主語[9]。例5的譯文順應英語語言特性，以咒語為主語，采用被動語態(tài)，而不是“You! Cast the immortal’s spell right away.”這樣冒犯性的祈使句話語，譯文也未明確指出“cast”動作的施動者，這樣語氣也明顯沒有如此強硬。漢語主語功能較弱，可以省略一部分甚至可以全部省略，主語可以憑借語境來進行判斷。然而，英語的主語功能極強，十分強調(diào)主謂一致，這也是漢英翻譯中必須密切注意的一點。這方面《哪吒》中就有很好的處理，如：

例6：陳塘關已經(jīng)過了許久。

譯文：A great deal of time has already passed.

原句“陳塘關已經(jīng)過了許久”中主語看似是“陳塘關”，實際上是“陳塘關的日子”，省略了“的日子”這部分，但是仍可以判斷出真正的主語。其譯文則最大限度地順應了英語中主謂一致的要求，完全保留“時間”作為句子的主語，因此譯入語觀眾在看到此字幕時不會糾結(jié)于“Chentang Pass”為什么會“has already passed”，能理解是時光在流逝。片中字幕翻譯體現(xiàn)主語順應的例子還有很多，例如，在哪吒快誕生時，有人說了句“時辰快到了”，譯為“He approaches.”，這些處理，使譯入語觀眾在觀影時毫無違和感。

除為了順應英語表達習慣來對抱怨語以及主語進行順應以外，還有很多譯文，也選擇了借譯的翻譯方法，借用譯入語觀眾更為熟悉、習慣的表達，以順應他們的思維方式，從而實現(xiàn)譯文與原語文本的等效。如影片中為觀眾所耳熟能詳?shù)囊痪渑_詞的翻譯：

例7：我命由我不由天。

譯文：I’m the master of my destiny.

這是《哪吒》中最經(jīng)典也最廣為流傳的一句臺詞。英國詩人威廉·埃內(nèi)斯特·亨利（William Ernest Henley）命運多舛，他臥病在床時寫下“Invictus”這首詩，詩中表現(xiàn)出的不向命運屈服的頑強精神以及“I’m the master of my fate”使這首詩以及詩人聞名于世[10]。前南非總統(tǒng)納爾遜·曼德拉受此詩激勵，常常背誦此詩，他的傳記片即以此詩題目命名為Invictus（《成事在人》）?！癐’m the master of my fate”在被《成事在人》影片引用后廣為人知。《哪吒》這句臺詞的英譯正是出于順應英語文化的需要，對語言作了這樣的選擇。筆者認為，在英譯字幕的時候，保留原語的語言結(jié)構(gòu)并不是必需的，重要的是要順應譯入語觀眾的語言習慣，如果譯入語中恰好有與原語文本意義相近甚至相同的表達，那么借譯法就是最佳的選擇，既易于讓受眾理解源語的意義，又使譯文更加自然生動。

四、結(jié)語

綜上所述，《哪吒》譯制片較為成功地遵循了順應論來實現(xiàn)字幕的翻譯。本文從詞匯層面和句子層面闡述順應論指導下的國產(chǎn)電影字幕英譯，就《哪吒》片中一些優(yōu)秀的譯文和有待商榷的譯文做了分析，從分析可以看出，國產(chǎn)電影字幕英譯可對以下三個方面多加注意：（1）漢語文化負載詞英譯，應傳遞文化負載詞本身想表達的意義、用途、功能等。（2）漢語方言詞英譯，可采用口語對譯法或利用英語中的截短詞。（3）在翻譯句子時，為便于譯入語觀眾理解，可以改變句子的結(jié)構(gòu)，采用借譯法來順應譯入語觀眾的語言習慣，從而實現(xiàn)原語和譯文的意義對等。希望本文的討論能夠給國產(chǎn)電影字幕英譯提供些許借鑒和參考，以更好地為宣傳中國傳統(tǒng)文化、弘揚中國傳統(tǒng)價值觀服務。