（江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225000）

動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展至今僅有短短的一百余年，與其他藝術(shù)形式相比，動(dòng)畫是一門年輕的藝術(shù)，而且是一門發(fā)展極為迅速的年輕藝術(shù)[1]。一直以來動(dòng)畫以獨(dú)具一格的表現(xiàn)形式、輕松詼諧的敘述方式、清新自然的畫面風(fēng)格和綜合凝練的藝術(shù)特征，而受到影視界的關(guān)注和普羅大眾的喜愛。

隨著人們物質(zhì)文明水平的提高、滿足和迫切的精神文明需求，特別是現(xiàn)代高效、快捷的生活方式，為動(dòng)畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展提供了發(fā)展的空間；隨著數(shù)字影視藝術(shù)迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)手段的不斷提高，為動(dòng)畫藝術(shù)高效、高質(zhì)量的發(fā)展提供了有力的技術(shù)支持；隨著觀眾審美水平的進(jìn)步和審美情趣的提升，為動(dòng)畫藝術(shù)形式的多樣化、多元化發(fā)展提供了溫床；隨著傳播媒介，特別是移動(dòng)終端傳播媒介的發(fā)展，為動(dòng)畫藝術(shù)提供了更廣闊的展示舞臺(tái)。諸多有利發(fā)展條件促進(jìn)了動(dòng)畫藝術(shù)的迅猛發(fā)展，如今動(dòng)畫藝術(shù)已成為我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊环N精神食糧，越來越多的人開始接觸動(dòng)畫藝術(shù)，喜歡動(dòng)畫藝術(shù)，也促進(jìn)了越來越多動(dòng)畫作品的出現(xiàn)和發(fā)展。

一、動(dòng)畫風(fēng)格的形成

回顧動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展歷程，我們欣賞到了中國(guó)水墨動(dòng)畫的淡雅空靈[1]，日本動(dòng)畫的清新亮麗，美國(guó)動(dòng)畫的風(fēng)趣幽默；也欣賞到了手繪動(dòng)畫的獨(dú)特藝術(shù)感染力，感受到了電腦三維動(dòng)畫的逼真立體效果，體會(huì)到了定格動(dòng)畫的童趣和拙氣；還欣賞到神仙飄逸灑脫的仙姿，怪獸奇異怪誕的造型，動(dòng)物幽默風(fēng)趣的擬人形象，超級(jí)英雄的偉岸身影等等。這些引起我們興趣的元素，給我們留下深刻記憶的片段、形象、動(dòng)作、場(chǎng)景等等，都是與眾不同的，具有獨(dú)特韻味的，這就是動(dòng)畫的風(fēng)格。

對(duì)創(chuàng)作而言風(fēng)格是一部動(dòng)畫作品的靈魂，是決定整個(gè)動(dòng)畫作品的成敗與否的關(guān)鍵[1]，它決定了動(dòng)畫的故事背景、敘事節(jié)奏、藝術(shù)特色、視覺表現(xiàn)、動(dòng)作設(shè)計(jì)等諸多因素，是在動(dòng)畫制作之前就要確定好的，是創(chuàng)作者對(duì)文化、對(duì)藝術(shù)、對(duì)表演、對(duì)生活的深刻理解的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。

對(duì)觀眾而言風(fēng)格是一部動(dòng)畫作品的性格特征，是動(dòng)畫作品展示給觀者的外在表現(xiàn)和直觀感受。優(yōu)秀的動(dòng)畫作品都具有較強(qiáng)的風(fēng)格特征，可以給觀眾留下深刻的印象，比如提到《小蝌蚪找媽媽》給我們留下深刻印象的是淡雅而脫俗的水墨畫效果；提到《獅子王》給我們留下深刻印象的是廣袤草原上日出的宏大場(chǎng)景和辛巴嬌憨可愛、觸動(dòng)人心的形象；提到《變形金剛》我們會(huì)想到大黃蜂炫酷變身的滿滿科技感和機(jī)甲厚重而熱烈的戰(zhàn)斗情節(jié)等等。

二、民族文化對(duì)動(dòng)畫風(fēng)格的作用

動(dòng)畫作品的風(fēng)格，決定了動(dòng)畫影片的故事基調(diào)，決定了動(dòng)畫影片的市場(chǎng)定位，也決定了動(dòng)畫影片的成功與否。而影響動(dòng)畫作品風(fēng)格的因素有很多，這里我想講的是其中一只因素----民族文化。民族文化是由地域文化、民間傳說、獨(dú)特藝術(shù)形式等經(jīng)過千百年的流傳、積累、沉淀而形成的特有文化，是最能體現(xiàn)一個(gè)民族特色、民族精神和民族傳承的一種文化體系。

我們中華民族具有上下五千年的璀璨文明，同時(shí)中華民族是注重文化傳承的民族，是自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族，是善于創(chuàng)造的民族，因而在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中我們繼承了中華民族的精神，同時(shí)也繼承了中華民族獨(dú)特的風(fēng)俗、文化、藝術(shù)、工藝等，這為我們后人積累了寶貴的財(cái)富，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了不朽的源泉。中國(guó)動(dòng)畫人將中華民族的特有文化，應(yīng)用于動(dòng)畫藝術(shù)中，展示了中華民族特色，同時(shí)奠定了中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格，為中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫之林中贏得一席之地。

下面以中華民族文化在中國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫中的作用與地位為例，分析一下民族文化對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格的作用。

1.地域文化對(duì)動(dòng)畫風(fēng)格的作用

首先是地域文化對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格的作用。中國(guó)地域?qū)拸V、幅員遼闊，多民族相互依存，既有大漠風(fēng)情，又有江南情調(diào)；既有廣袤草原，又有崇山峻嶺；既有高原盆地，又有灘涂沙洲。形成了豐富、多元的中華民族文化，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的素材。有大量體現(xiàn)地域特色、民族文化的經(jīng)典動(dòng)畫作品，形成獨(dú)樹一幟、個(gè)性鮮明的中國(guó)動(dòng)畫風(fēng)格。比如動(dòng)畫片《牧笛》以江南水鄉(xiāng)為背景，描寫了一派小橋流水、柳影婆娑、竹林幽深的江南景色，奠定了畫面幽靜、氛圍祥和的風(fēng)格基調(diào)，展現(xiàn)了江南如詩(shī)如畫、如雨如霧的景致[1]。以展示特有的地域文化而形成的動(dòng)畫作品風(fēng)格，給觀眾留下了深刻的印象。動(dòng)畫片《火童》則是以哈尼族的民間傳說為題材，講述了小英雄明扎為取回火種，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲自己生命為族人帶回了光明和溫暖的感人故事[1]。影片展示了哈尼族生活環(huán)境、生產(chǎn)習(xí)俗，風(fēng)土人文等獨(dú)具魅力的民族非物質(zhì)文化，從而形成了具有較強(qiáng)哈尼族文化的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格，為觀眾所喜愛。動(dòng)畫片《金色的海螺》以珊瑚島漁村的生活為背景，表現(xiàn)了漁村勤勞青年與海螺姑娘的浪漫愛情故事，并攜手與封建禮教進(jìn)行英勇抗?fàn)幍母腥斯适?。片中展示了漁民的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式，從側(cè)面也表達(dá)了勞動(dòng)人民勤勞、善良、勇敢的高尚品格，贊揚(yáng)了不怕犧牲、英勇無畏的斗志精神。影片以漁村的地域文化為風(fēng)格定位，既有效地還原了漁村背景，又有助于故事的展開和主題的表達(dá)，以獨(dú)特的風(fēng)格給觀眾以不同的感覺體驗(yàn)。

通過三部動(dòng)畫作品的分析，我們可以看到地域文化包含了自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)、衣食住行等方面，具有較強(qiáng)的獨(dú)特文化氣息。而這些獨(dú)特的地域文化應(yīng)用于動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，可以形成獨(dú)特的民族背景、生活生產(chǎn)方式、服飾造型、建筑構(gòu)成甚至是行為方式、語言文字等差異，動(dòng)畫的風(fēng)格特征便在第一時(shí)間以直觀的視覺表達(dá)方式極為明確地表達(dá)了出來，也就構(gòu)成了該片的特有動(dòng)畫風(fēng)格。

2.民間傳說對(duì)動(dòng)畫風(fēng)格的影響

其次是民間傳說對(duì)動(dòng)畫風(fēng)格的影響。中華民族是想象力和創(chuàng)造力極為豐富的民族，在五千年的文明中，留下了無數(shù)的神話傳說、民間話本、奇異志怪。或怪異、或離奇、或浪漫、或悲切、或恐怖、或詼諧，林林總總無一不融入了勞動(dòng)人民的智慧和心血，是前人留給我們的素材寶庫(kù)。以民間傳說為題材的動(dòng)畫有很多，比如動(dòng)畫片《大鬧天宮》節(jié)選自古典神話名著《西游記》片段，講述了孫悟空上天庭、鬧龍宮，最后大鬧天宮的故事，突出表現(xiàn)了孫悟空反抗神權(quán)、樂觀勇敢、機(jī)智無畏的樂觀主義精神，含蓄地表達(dá)了封建社會(huì)壓迫者和被壓迫者之間強(qiáng)烈的矛盾沖突。動(dòng)畫片《阿凡提的故事》講述的是維吾爾族民間傳說中的智者阿凡提運(yùn)用自己的聰明智慧與封建地主階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事，既體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)勤勞、智慧的崇敬，又表達(dá)了勞動(dòng)人民與封建地主階級(jí)之間不可調(diào)和的矛盾，抨擊了封建地主階級(jí)狡詐、殘酷的本性。

類似為農(nóng)民階級(jí)代言的民間傳說中的人物有很多，像《神筆馬良》中的馬良，《火童》中的明扎，《哪吒鬧海》中的哪吒，《漁童》中的小漁童等等，都是來源于神話傳說、民間傳奇，是人們世代口口相傳的故事，不僅充滿神奇色彩，而且表達(dá)了封建社會(huì)農(nóng)民階級(jí)對(duì)封建地主階級(jí)壓迫的不滿和心底朦朧的反抗意識(shí)萌芽。使用民間傳說為動(dòng)畫作品題材，是廣大觀眾喜聞樂見的一種文化表達(dá)方式，既可以吸引觀眾的視線，又可以滿足觀眾的審美需求，還可以滿足觀眾懲惡揚(yáng)善、圓滿結(jié)局的心理需求。

3.民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)動(dòng)畫風(fēng)格的作用

最后不得不提的是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)動(dòng)畫風(fēng)格的深遠(yuǎn)影響。戲劇、國(guó)畫、剪紙、皮影戲等都是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而且是中華民族象征的主要藝術(shù)形式。動(dòng)畫在國(guó)內(nèi)發(fā)展初期，我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)家就開始嘗試將中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)元素運(yùn)用到動(dòng)畫作品中，并取得了巨大的成就，奠定了中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派在世界動(dòng)畫中的地位[1]。比如動(dòng)畫片《驕傲的將軍》講述了一位得勝歸來的將軍驕傲自滿、荒唐度日、荒廢了軍事素養(yǎng)，最后被俘的故事。在造型和動(dòng)作設(shè)計(jì)上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的元素，給觀眾留下了深刻的印象，成了中國(guó)動(dòng)畫探索民族動(dòng)畫風(fēng)格的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》講述了小蝌蚪找媽媽的故事，故事很簡(jiǎn)單，目的是用動(dòng)畫的形式科普了蝌蚪與青蛙之間的關(guān)系，以及蝌蚪蛻變?yōu)榍嗤艿倪^程。影片采用了傳統(tǒng)水墨畫技法和表現(xiàn)形式，濃淡有致、自然渲染、渾然天成，筆法虛實(shí)相輔，畫面意境清新淡雅、如詩(shī)如畫，打破了歷來動(dòng)畫片“單線平涂”的制作方法，意境優(yōu)美、氣韻生動(dòng)，使影片意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具有了前所未有的藝術(shù)審美價(jià)值，通過該影片也讓國(guó)際上認(rèn)識(shí)了中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。另外還有剪紙動(dòng)畫《金色的海螺》采用了中國(guó)民間雕鏤刻剪的傳統(tǒng)工藝；定格動(dòng)畫《鹿與?！凡捎妹耖g竹工藝形式、皮影戲動(dòng)畫《武松打虎》《鐵扇公主》采用傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)形式等等。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式應(yīng)用于動(dòng)畫藝術(shù)中，是我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展過程中重要的實(shí)驗(yàn)，也是中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展的重要因素，不僅讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也確立了中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，推進(jìn)了我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的民族化進(jìn)程。

三、總結(jié)

以我國(guó)的部分優(yōu)秀動(dòng)畫片為例，簡(jiǎn)單地從地域文化、民間傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)形式三個(gè)方面闡述了民族文化對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格作用，零零灑灑，不盡其詳。但我認(rèn)為民族文化對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)，特別是動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格的確立是有積極促進(jìn)作用的。地域文化重在交代故事發(fā)生的地理環(huán)境、時(shí)代背景、民族特色等信息，可以快速地將觀眾帶入到影片中；民間傳說既有豐富的趣味性，又可以集中體現(xiàn)故事所要表達(dá)的訴求，有助于加強(qiáng)影片的感染力；傳統(tǒng)藝術(shù)形式則影響影片的敘事節(jié)奏、造型設(shè)計(jì)、背景設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)等元素，可以集中突出畫面的審美性，加強(qiáng)影片的戲劇效果。

總而言之，民族文化是一種特色文化，本身即具有獨(dú)特的氣質(zhì)與風(fēng)格，應(yīng)用于動(dòng)畫藝術(shù)中，有助于促進(jìn)動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格形成和確立。