（遼寧中醫(yī)藥大學(xué)創(chuàng)新學(xué)院，遼寧沈陽市，110000）孟曉媛 劉繼東段阿里 裴宇鵬 陳智慧

全國衛(wèi)生與健康大會(huì)強(qiáng)調(diào)以人民健康為中心的大健康發(fā)展理念，要求醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)領(lǐng)域以建機(jī)制為重點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，力爭在基礎(chǔ)性、關(guān)聯(lián)性、標(biāo)志性改革上取得新突破。面對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與健康中國建設(shè)中存在著的問題，發(fā)揮中醫(yī)藥在體質(zhì)養(yǎng)生領(lǐng)域的獨(dú)特作用，制定適用于個(gè)體的養(yǎng)生保健方案，提高人們的生活質(zhì)量，助力健康中國的建設(shè)與發(fā)展。

1 中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的社會(huì)價(jià)值

1.1 社會(huì)人口老齡化

隨著人類健康水平的提高，人類的平均壽命逐漸延長，社會(huì)康復(fù)、殘疾人醫(yī)療、老齡化問題等亟待解決，我國逐漸進(jìn)入老齡化時(shí)代，人口老齡化的速度不斷加快，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示全國65歲以上老年人的人口數(shù)量達(dá)到10.8%，按照國際界定標(biāo)準(zhǔn)，60歲以上人群占比達(dá)10%，65歲以上人口占比達(dá)7%，即可視為老齡化。從數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)的加速期。發(fā)揮中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在養(yǎng)生保健中的重要作用。針對個(gè)性群體，提供適應(yīng)方案。針對不同體質(zhì)群體的不同特點(diǎn)，選擇適合個(gè)體體質(zhì)的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，按照規(guī)范的習(xí)練標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行訓(xùn)練，可以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，減緩衰老，促進(jìn)睡眠等作用，從而提升個(gè)體的生活質(zhì)量，增進(jìn)機(jī)體的生理健康。

1.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡

現(xiàn)階段國家大力解決基層經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人民看病難、看病貴的現(xiàn)實(shí)問題，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國縣級醫(yī)院服務(wù)的居民占全國總?cè)丝诘?0%，提升縣級醫(yī)院服務(wù)人群的生活質(zhì)量與體質(zhì)水平，是醫(yī)療改革的重點(diǎn)。從目前中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展分布來說，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平雖然有了一定的提升，生活方式有了很大的改變，但巨大的醫(yī)療費(fèi)用支出也是人們巨大經(jīng)濟(jì)壓力的主要來源。中醫(yī)養(yǎng)生功法對于慢性病以及心腦血管疾病有著很好的療效與效果，其使用方便，成本較低，療效顯著，可以有效針對經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)狀，進(jìn)行合理的普及與推廣，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊慕】当＝》绞?，變被?dòng)求醫(yī)為主動(dòng)保健，提高人們的生活質(zhì)量，提高人們生活的幸福感與滿意度[1]。

1.3 醫(yī)療衛(wèi)生體制改革有待完善

現(xiàn)階段中國初步建成了全民醫(yī)療保險(xiǎn)制度，城鄉(xiāng)居民在疾病診治過程中的后顧之憂在大幅度減輕，醫(yī)藥流通體制與醫(yī)療衛(wèi)生體制改革正在進(jìn)行。但隨著人們生活水平的逐漸提高，現(xiàn)今的健康服務(wù)體系與公眾日益增長的健康需求差距較大。醫(yī)療體制改革是一個(gè)長期的工程，解決人們求醫(yī)用藥問題不是一朝一夕的工作，在國家積極推進(jìn)醫(yī)療改革的同時(shí)，作為社會(huì)中的個(gè)體，須從自身角度出發(fā)，改變自身的生活方式，改變對于健康的觀念與看法。現(xiàn)階段人們對于疾病的認(rèn)識(shí)，還僅僅停留于“有病看病”的基本狀態(tài)，對于個(gè)人體質(zhì)的健康評估理念有待加強(qiáng)，在調(diào)查中28.5%的人表示接觸并且練習(xí)過八段錦，五禽戲等健身氣功，39.25%的人表示了解一些，但從未曾練習(xí)過，32.25%的人對此類健身氣功表示不是很清楚。加強(qiáng)中醫(yī)養(yǎng)生理論的宣傳力度，滲透“不治已病治未病”的思想與觀念，從源頭抓起，從受益的個(gè)體抓起，使人們的身體素質(zhì)提高，防病治病的理念提升，加強(qiáng)自身的防病抗病能力，促進(jìn)健康中國的發(fā)展【2】。

1.4 健康衛(wèi)生服務(wù)產(chǎn)業(yè)急待發(fā)展

我國對健康衛(wèi)生方面的投入呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢，其中社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)支出在其中扮演了重要且積極的角色。但國際研究表明，健康支出存在著飽和點(diǎn)，一旦超過飽和點(diǎn)，額外的支出將不再能夠改善人們的健康狀況而只能服務(wù)于醫(yī)療服務(wù)提供者的利益與健康產(chǎn)業(yè)的利潤追求。調(diào)查中顯示34%的人愿意到公園廣場類開放的空間鍛煉，35%的人選擇體育活動(dòng)中心或者健身房作為運(yùn)動(dòng)的場所，剩下31%的人喜歡在學(xué)校操場這種開闊的地方運(yùn)動(dòng)。健康衛(wèi)生服務(wù)領(lǐng)域是中醫(yī)養(yǎng)生功法有效實(shí)踐的關(guān)鍵區(qū)，是改善人們生活方式的有效載體，是提升人們品質(zhì)生活的有效切入點(diǎn)，是助力健康中國發(fā)展的重要途徑。從源頭出發(fā)，加強(qiáng)健康衛(wèi)生服務(wù)領(lǐng)域建設(shè)，加大傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的宣傳力度，使人們建立以預(yù)防為主的觀念，使人們獲得更高質(zhì)量、更便捷的健康管理服務(wù)，增強(qiáng)人們的獲得感與幸福感[3]。

2 中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的實(shí)踐路徑

2.1 從國家層面

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出在人體體制養(yǎng)生理論中需進(jìn)行分類指導(dǎo)，掌握科學(xué)的預(yù)防方法，針對不同人群采用合理的養(yǎng)生預(yù)防方法與手段。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法幾千年來一直服務(wù)于中國人們的健康，為保障人們的生命健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，提高中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的使用率，打破固有認(rèn)識(shí)，做到跨界融合、優(yōu)化資源科學(xué)使用。

2.2 從社會(huì)層面

2.2.1 傳統(tǒng)養(yǎng)生功法走進(jìn)社區(qū)

強(qiáng)化中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在養(yǎng)生保健中的重要性，使五禽戲、八段錦、太極拳等人們喜聞樂見的傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)人們的日常生活，發(fā)揮中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在養(yǎng)生保健、運(yùn)動(dòng)醫(yī)療、康復(fù)訓(xùn)練中的重要性，使人們正確的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，科學(xué)的運(yùn)用傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，真正發(fā)揮傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的優(yōu)勢資源，助力其在預(yù)防領(lǐng)域的健康發(fā)展。利用傳統(tǒng)養(yǎng)生功法中的形體動(dòng)作可以對人體的五臟起到調(diào)控的功效，使人體的脾胃氣機(jī)升降有常，心肺氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)暢達(dá)，使人體宗氣充足，氣血生化有源，從而達(dá)到強(qiáng)健體魄的作用【5】。同時(shí)，發(fā)揮社區(qū)在健康管理與健康保健方面的主陣地作用，利用社區(qū)的活動(dòng)，社區(qū)的組織，社區(qū)的管理等，科學(xué)的規(guī)范傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的內(nèi)容、豐富傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的形式，創(chuàng)新傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的載體。

2.2.2 傳統(tǒng)養(yǎng)生功法走進(jìn)家庭

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展給人們帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，關(guān)注身心健康是控制疾病發(fā)生發(fā)展的重要手段。家庭是個(gè)體最好的解壓場所，人們在家庭環(huán)境中處于極度的放松狀態(tài)，身心得到全方位的釋放，加強(qiáng)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在家庭中練習(xí)強(qiáng)化的作用，通過疏通全身經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)臟腑氣機(jī)、調(diào)和氣血運(yùn)行等作用，調(diào)節(jié)呼吸使人們身心得以放松，增強(qiáng)體質(zhì)使抵御外邪的能力得以增強(qiáng)，從而達(dá)到益壽延年的作用【6】。用傳統(tǒng)養(yǎng)生功法替代現(xiàn)代的劇烈運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以減少人們在保健中的運(yùn)動(dòng)損傷，提高傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的練習(xí)，有助于人們對于身心的調(diào)節(jié)。

2.2.3 傳統(tǒng)養(yǎng)生功法走進(jìn)學(xué)校

中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法進(jìn)校園主要是通過人們對健康和傳統(tǒng)文化的興趣需求，來培養(yǎng)孩子從小建立起正確的生活習(xí)慣和方式?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩疲骸瓣枤庹撸蝗斩魍?，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！比梭w的陽氣白天活動(dòng)于肌表，中午為陽氣活動(dòng)最旺盛的時(shí)候，下午時(shí)分陽氣向里，體表陽氣漸減，汗孔逐漸閉合【7】。學(xué)生處于身體發(fā)育的最佳時(shí)期，學(xué)校需按照青少年的體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)以及四時(shí)的節(jié)律變化，把握青少年體制變化的特點(diǎn)，采用傳統(tǒng)的體質(zhì)鍛煉方法，進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)置。將時(shí)代性、教育性、傳承性融入到課程體系之中，積極培養(yǎng)具有民族精神與創(chuàng)新能力的綜合性人才。篩選出適合推廣的傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入課程體系，積極探索傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)社會(huì)化、多元化發(fā)展路徑，使中醫(yī)藥傳統(tǒng)養(yǎng)生功法優(yōu)化發(fā)展。

2.3 從個(gè)人生活層面

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)逐漸地改變了人們的工作生活方式，隨著多媒體、互聯(lián)網(wǎng)對于傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的推廣，人們在練習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法時(shí)，可以更加準(zhǔn)確的把控度與量的變化，在選擇傳統(tǒng)養(yǎng)生功法時(shí)可以根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)選擇適合自身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2.3.1 制定科學(xué)個(gè)性化的養(yǎng)生功法保健方案

人們在選擇傳統(tǒng)養(yǎng)生功法進(jìn)行養(yǎng)生保健時(shí)，可以根據(jù)個(gè)體的生活環(huán)境以及對體育運(yùn)動(dòng)的耐受程度與時(shí)間進(jìn)行選擇，個(gè)性化的體質(zhì)評估與分析，使得在項(xiàng)目選擇與時(shí)間調(diào)控上更具科學(xué)性與針對性。利用《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽二十五人》理論與《五態(tài)人人格體質(zhì)量表》進(jìn)行有針對性的評估與測量，根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)受試評估方案，通過大數(shù)據(jù)的分析統(tǒng)計(jì)，科學(xué)的解決體育運(yùn)動(dòng)的量性分析[8]。

2.3.2 利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行區(qū)域個(gè)體化篩查評估

依托大數(shù)據(jù)調(diào)查居住人群的發(fā)展變化以及疾病區(qū)域結(jié)構(gòu)分布等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提出三因制宜，強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地進(jìn)行辨證論治，針對老齡化問題通過大數(shù)據(jù)的調(diào)查研究可以準(zhǔn)確的掌握某一地區(qū)人口年齡的分布情況，針對不同個(gè)體，設(shè)置相應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，增建服務(wù)于本地區(qū)人群的體育運(yùn)動(dòng)區(qū)域與健康運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)本地區(qū)人們生活品質(zhì)的提升，同時(shí)通過大數(shù)據(jù)的分析可以精確掌握疾病譜的發(fā)展與變化，有針對性的采取有效的預(yù)防和醫(yī)療干預(yù)措施。

2.3.3 建立個(gè)性化醫(yī)療服務(wù)與養(yǎng)生康復(fù)體系

將養(yǎng)生康復(fù)保健與傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的普及，作為基本醫(yī)療服務(wù)體系中的一環(huán)，合理地引導(dǎo)人們的健康保健就醫(yī)行為，促進(jìn)形成分級化服務(wù)、個(gè)性化養(yǎng)生的格局?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》云：“圣人為無為之事，樂恬憺之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，于天地終?！辈捎眠m用于個(gè)體、依托于自然的養(yǎng)生康復(fù)方法，尋求天人合一的養(yǎng)生康復(fù)理念，支撐健康中國建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，為健康中國的發(fā)展提供可行性的方案。

中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法是《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理念的具體應(yīng)用，是內(nèi)經(jīng)中“未病先防，既病防變”的治未病理論的主要體現(xiàn)。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在運(yùn)動(dòng)中調(diào)理五臟，增強(qiáng)臟腑功能，達(dá)到正氣存內(nèi)，邪不可干的效果，從而促進(jìn)身心健康，提高生活質(zhì)量，改善體質(zhì)狀態(tài)，使人心態(tài)平和，情緒穩(wěn)定，恬淡虛無，精神內(nèi)守。大力推廣中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，讓傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生功法煥發(fā)新生，發(fā)揮其獨(dú)特的功效，為提高人們身體健康，助力健康中國發(fā)展做出貢獻(xiàn)。