張二軍

摘 要：鄂爾多斯市博物院宣傳進(jìn)入了傳統(tǒng)模式及現(xiàn)代多媒體方式并存的時(shí)代。文章從博物館宣傳的時(shí)代性與時(shí)尚性入手，分析當(dāng)下鄂爾多斯市博物院通過傳統(tǒng)媒體和微信微博等新媒體，如何將展覽、文物、文創(chuàng)、教育通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)更好地宣傳，在迎合當(dāng)下的同時(shí)保持初心，雅俗而不媚俗，讓人們接受信息的渠道和途徑變得更加寬廣，吸引更多的人走進(jìn)博物館，讓觀眾從走馬觀花式地逛博物館變?yōu)檎嬲軌颉坝|摸”歷史，讓博物館和文物背后的文化和價(jià)值深入人心，使觀眾理解、領(lǐng)悟文物身上的歷史底蘊(yùn)和文化藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鄂爾多斯市博物院;宣傳;時(shí)代性;時(shí)尚性

鄂爾多斯市博物院以文物藏品為基礎(chǔ)，通過陳列展覽宣傳歷史文化，對(duì)廣大觀眾進(jìn)行形象直觀的社會(huì)教育。能夠及時(shí)地了解、獲得博物館的展覽和活動(dòng)信息是吸引觀眾走進(jìn)博物館的第一步。鄂爾多斯市博物院充分調(diào)動(dòng)各種社會(huì)資源，依托多種媒體加強(qiáng)宣傳服務(wù)，將博物館的展覽、文化活動(dòng)推廣給社會(huì)各界，吸引公眾注意力。鄂爾多斯市博物院的宣傳工作緊跟時(shí)代步伐與時(shí)尚潮流，重視傳播規(guī)律，在堅(jiān)守傳統(tǒng)媒體陣營(yíng)的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮“兩微一網(wǎng)”的作用，融合多種渠道聯(lián)合發(fā)聲，將宣傳做到最大化，全方位滿足輿論需求。

1 關(guān)于展覽

鄂爾多斯市博物院有自己的文化氣質(zhì)和文化樣貌，是一個(gè)有個(gè)性特色的、能夠反映地域文明的博物館。鄂爾多斯市博物院精選了七個(gè)展覽和兩個(gè)對(duì)外交流展覽，把不同的展覽多元化地展示給市民。展覽主要以考古研究院的成果作為學(xué)術(shù)支撐，汲取鄂爾多斯歷史發(fā)展中有特色的史實(shí)和文化成就，陳列設(shè)計(jì)講究厚重與大氣，參觀流線一氣呵成，方正格局下變化朝代，使文物得到了歷史的有效烘托。例如，“百年光影·見證鄂爾多斯—城市記憶珍藏展”是通過千百?gòu)埨险掌驮谟洃浿猩羁汤佑〉耐涨榫?，用平?shí)的生活影像，記錄了鄂爾多斯金隋大時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，講述了風(fēng)云人物、平凡百姓生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。常規(guī)展覽具有豐富的知識(shí)內(nèi)涵，并符合當(dāng)代人審美情趣，給觀眾留下深刻印象和記憶。鄂爾多斯市博物院每年引進(jìn)多個(gè)不同風(fēng)格的外展，在設(shè)計(jì)的過程中考慮多種展品特性，在策展人的主導(dǎo)下，效果上追求極簡(jiǎn)主義，把器物的美發(fā)揮到極致但又并不著力裝飾，清雅，亮麗，極具畫面感和美術(shù)感，帶給觀眾另類的視覺體驗(yàn)。

鄂爾多斯市博物院的對(duì)外交流展覽有兩個(gè)。其中，“八百年不熄的神燈—祭祀成吉思汗的鄂爾多斯蒙古族歷史文化展”是鄂爾多斯市博物院于2014年3月20日推出的對(duì)外交流展覽，是由百余件獨(dú)具特色的蒙古族精品文物，緣起元、明、清、近代四代，共同匯聚成一束燭照歷史之幽微的光芒，為各地觀眾展示出鄂爾多斯地區(qū)草原民族敦厚包容、瑰麗多樣的文化積淀，掀開一代天驕成吉思汗在鄂爾多斯地區(qū)遺俗遺風(fēng)的面紗。目前展覽已完成在山東省濟(jì)寧博物館、福建省民俗博物館、江西省萍鄉(xiāng)博物館、上海市文化周、江蘇省江寧區(qū)博物館、鎮(zhèn)江博物館、宜興市博物館、江陰博物館、常州市武進(jìn)博物館、西安文化周、虎門銷煙博物館、江門市博物館等21站巡展?！暗で噙z韻 妙手生花—北方草原古代壁畫藝術(shù)精品展”是鄂爾多斯市博物院首次以古代壁畫遺存為題材打造的專題展覽。展覽以鄂爾多斯地區(qū)具有代表性的漢代墓葬壁畫、阿爾寨石窟壁畫和明清召?gòu)R壁畫為主體，選取其中精品壁畫進(jìn)行摹制，旨在傳承本土優(yōu)秀歷史文化，弘揚(yáng)民族地區(qū)文化精神，呈現(xiàn)最為原始的壁畫資料信息，讓各地觀眾有機(jī)會(huì)近距離感受到古代壁畫的神奇藝術(shù)魅力。目前展覽已完成在北京民族文化宮、上海市文化周、江西省萍鄉(xiāng)博物館、呼倫貝爾民族博物院、西安文化周等地的展覽。鄂爾多斯市博物院在做展覽時(shí)，通過對(duì)不同展覽細(xì)節(jié)的梳理，呈現(xiàn)出對(duì)文化的解讀與構(gòu)思，使塵封的歷史再現(xiàn)風(fēng)華。游客身臨其中，既能眼觀，還能身受一種身臨其境的文化融入與舒適自然，感受文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。

鄂爾多斯市博物院都會(huì)把相關(guān)展覽的信息通過網(wǎng)站、微博＼微信等方式第一時(shí)間向社會(huì)公眾宣傳推廣，通過引人的標(biāo)題，如“走進(jìn)蒼天圣地阿拉善，一場(chǎng)與鄂爾多斯青銅器的超級(jí)連接”“圍觀 | 夢(mèng)回草原 史海鉤沉”“展訊|一次跨越萬(wàn)里的溫暖相逢”等，配以賞心悅目的預(yù)告圖。開展時(shí)進(jìn)行媒體報(bào)道，后期根據(jù)展覽推出豐富多彩的社教活動(dòng)，吸引人們到博物館參加各類活動(dòng)，更好地宣傳展覽、展示文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。

2 關(guān)于文物

博物館里總藏著最旖旎的故事。一展一物，一朝一國(guó)，一事一景，一人一念，在博物館里變成了裊裊不絕的歷史回音，變成了舒展蔓延的歷史畫卷。

鄂爾多斯市博物院內(nèi)珍藏的不只有文物，更安放著我們對(duì)文化的一份情懷，對(duì)觀眾的一份溫情。鄂爾多斯市博物院在布置展覽時(shí)，讓文物來(lái)“說(shuō)話”，并且用文物來(lái)講更多的故事，讓文物之間的相互關(guān)系更多地體現(xiàn)人們過去的生活。這些文物具備極高的文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究我國(guó)文明歷史進(jìn)程與各地文化有重要的研究意義，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)。

鄂爾多斯市博物院在利用“兩微一網(wǎng)”做宣傳的時(shí)候，以更生動(dòng)有趣、貼近年輕人的方式向人們介紹豐碩的文化寶藏，既迎合當(dāng)下，也保持初心，雅俗而不媚俗。我們結(jié)合高大上的文化感和接地氣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，綜合考慮了文物價(jià)值和熱點(diǎn)話題，在強(qiáng)調(diào)文物的歷史價(jià)值、體現(xiàn)文物的特點(diǎn)和內(nèi)涵的同時(shí)，更多了一些“博物館表情包”。這樣一來(lái)，放下嚴(yán)肅“藝術(shù)架子”的文物，帶有蜜汁萌點(diǎn)，當(dāng)年輕人真正走近這些文物的時(shí)候，文化傳播也變得更加容易。我們通過不同拍攝風(fēng)格的文物照片配以文字，讓眼界和想象力跟更大的空間、更久的時(shí)間進(jìn)行交匯，進(jìn)而讓文物“活”了起來(lái)。從“賣萌公雞，公雞中的戰(zhàn)斗雞，哦耶～”的陶雞（紅山文化），到“‘大師，怎樣才能做到大千世界，草木枯榮，萬(wàn)物沉浮，一笑而過？’‘人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。大不了，我手上的這塊板磚借你嘍～’”的清代木胎泥佛，再到“你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人～當(dāng)然，他也有可能是耳背晚期”的戰(zhàn)國(guó)青銅飾件、杖首，以及“玲瓏剔透萬(wàn)般好，靜中見動(dòng)青山來(lái)”的清代雍正青花云龍紋茶盅、“雨過天青云破處，這般顏色做將來(lái)”的明代青釉杯……賣得了萌，裝得了無(wú)辜，玩得了文藝，遠(yuǎn)比在廳室內(nèi)的展示更具震撼力和影響力。透過鏡頭，文物的生命與形形色色的生活不斷交匯、重疊，厚重而細(xì)膩的表達(dá)在整體圖文的呼應(yīng)下格外生動(dòng)吸引人，仿佛讓人們看到了平日高深莫測(cè)的歷史文物豐富的內(nèi)心世界和文化內(nèi)涵。這種方式不僅讓文物煥發(fā)了新生命，更能激起大家了解我國(guó)歷史文化的興趣。

3 關(guān)于文創(chuàng)

人們喜歡聽故事，博物館的每一個(gè)文物背后都蘊(yùn)藏著豐富的故事。文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是用一種新的方式來(lái)講述文物的故事。好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品包含三個(gè)要素：創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和情懷。和普通紀(jì)念品不一樣，博物館的文創(chuàng)要有情懷，能講出故事，引出文化內(nèi)涵。鄂爾多斯市博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文化特色，源于生活又融入生活。我們通過博物館的文化底蘊(yùn)、器物的形象圖案，設(shè)計(jì)出具有一定用途的東西，既用起來(lái)稱心如意，又具有我們自己的風(fēng)格。鄂爾多斯市博物院以最著名的藏品—鷹形金冠和鄂爾多斯青銅器為主軸，制作不同價(jià)位的紀(jì)念品、復(fù)制品、精品和收藏品，老少咸宜的日用文具、配飾以及不能免俗的鑰匙圈，甚至還有食品，讓觀眾將它們帶回與家人共享。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是一般的產(chǎn)品，也不是一般的銷售品，要帶著博物館的尊嚴(yán)進(jìn)入市場(chǎng)，所以要特別注意質(zhì)量。鄂爾多斯市博物院的青銅器衍生水果刀叉、鷹形金冠系列茶具分別獲得“2014中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)秀獎(jiǎng)”和“2017中國(guó)特色旅游商品大賽銀獎(jiǎng)”，這背后離不開設(shè)計(jì)審美能力的提升和對(duì)創(chuàng)意的投入。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)將博物館的文化以一種靈活有趣的形式宣傳開來(lái)，是對(duì)文化的有益?zhèn)鞑?。鄂爾多斯市博物院的文?chuàng)產(chǎn)品以社會(huì)公眾需求為導(dǎo)向，研究人們生活中需要什么東西，做一些實(shí)用性強(qiáng)的東西。鄂爾多斯市博物院在2017年新增“丹青遺韻 妙手生花—北方草原古代壁畫藝術(shù)”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師在尊重壁畫原作基礎(chǔ)上提煉設(shè)計(jì)，衍生出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，鼠標(biāo)墊、手提包、筆記本、馬克杯、隨身化妝鏡、卡片U盤、抱枕被、證件掛繩……這些都和人們生活密切相關(guān)。2018年發(fā)行了紀(jì)念幣及3D明信片。無(wú)論鄂爾多斯市博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品被包裝得多活潑，內(nèi)容都基于嚴(yán)肅的史料，所有的東西都是基于館內(nèi)專家已經(jīng)擁有的學(xué)術(shù)研究成果。我們?cè)谧非髣?chuàng)新的同時(shí)保持對(duì)文物、藝術(shù)品嚴(yán)謹(jǐn)、審慎的態(tài)度，只為可以更好地宣傳鄂爾多斯市博物院悠久的歷史和種類眾多的文物，讓各地游客都了解鄂爾多斯的歷史和文化。

4 關(guān)于教育

教育是博物館的基本特性。一個(gè)人的認(rèn)知過程離不開“知、行、悟、用”四個(gè)階段。越來(lái)越多的家長(zhǎng)希望把孩子富養(yǎng)在博物館，他們知道，那些浩瀚的瑰寶終能變?yōu)轲B(yǎng)分融入孩子內(nèi)心。鄂爾多斯市博物院的教育不同于傳統(tǒng)博物館以“看”為主的教育模式，而是在一個(gè)更大更安全的環(huán)境里通過玩耍的方式讓孩子們了解世界、認(rèn)知萬(wàn)物。鄂爾多斯市博物院的廣博性和服務(wù)對(duì)象的多樣性決定了博物館教育文化項(xiàng)目?jī)?nèi)容和形式的多樣性。在節(jié)假日和不同的紀(jì)念日，我們用不同類型的游戲和活動(dòng)去培養(yǎng)兒童不同方面的發(fā)展，從自然界到人類社會(huì)，從遙遠(yuǎn)的古代到現(xiàn)實(shí)生活，從宏觀到微觀……我們將學(xué)習(xí)與趣味聯(lián)系在一起，表面看是在玩耍，實(shí)際上是在學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)者將教學(xué)內(nèi)容物化于各個(gè)展項(xiàng)之中，當(dāng)孩子們開始玩耍的那一瞬間，教育活動(dòng)就已經(jīng)開始了。我們堅(jiān)持“以人為本，服務(wù)社會(huì)”的理念，著力打造真正的“歷史呈現(xiàn)的殿堂，知識(shí)普及的課堂，寓教于樂的園地”，讓博物館更有吸引力，讓觀眾對(duì)于博物館更有黏合度。除此之外，我們還引入志愿者。博物館志愿者具有極大的宣傳效果與影響力，是現(xiàn)代化博物館的標(biāo)志之一，也是博物館現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。志愿者參加博物館活動(dòng)，不僅可以強(qiáng)化博物館的教育服務(wù)功能，還可以推動(dòng)博物館融入社會(huì)，是博物館可持續(xù)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，也是博物館公共服務(wù)社會(huì)化的重要體現(xiàn)。志愿者可以提高博物館的社會(huì)化服務(wù)水平，他們的人力和智力支持，使博物館宣傳活動(dòng)開展得有聲有色，有利于博物館與社會(huì)之間建立起溝通的橋梁。

5 結(jié)語(yǔ)

博物館作為承載人類發(fā)展歷史和文明的搖籃，它包含各種各樣的歷史文化資源。隨著人們民族意識(shí)的覺醒和歷史責(zé)任感的增強(qiáng)，博物館的價(jià)值也出現(xiàn)了變化，而它實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的方式就是需要更多觀眾進(jìn)入博物館，了解博物館的發(fā)展與演變，真正聆聽館中文物的歷史故事。博物館宣傳是博物館的重要窗口，也是博物館的一個(gè)重要內(nèi)容。我們?yōu)槭裁匆霾┪镳^宣傳，是因?yàn)椴┪镳^是人類物質(zhì)和精神總和的標(biāo)高。世界各地的各式博物館，都代表那個(gè)時(shí)期的文化和那個(gè)民族所創(chuàng)造的精神財(cái)富。博物館宣傳是為了吸引更多的人走進(jìn)博物館，使觀眾理解、領(lǐng)悟文物身上的歷史底蘊(yùn)和文化藝術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)代博物館的宣傳方式是多種多樣，多媒體的宣傳手段也越來(lái)越多地被廣泛運(yùn)用到博物館中，鄂爾多斯市博物院宣傳進(jìn)入了傳統(tǒng)模式及現(xiàn)代多媒體方式并存的時(shí)代。通過與時(shí)下潮流同步的技術(shù)和宣傳手段，讓人們接受信息的渠道和途徑變得更加寬廣，足不出戶就能網(wǎng)羅八方資源。鄂爾多斯市博物院對(duì)自己的展品及其背后的文化價(jià)值和歷史內(nèi)涵有更深入的挖掘，深入淺出地提煉出文物的精髓并呈現(xiàn)給觀眾，以文物自身之美吸引愛好者，讓觀眾從走馬觀花式地逛博物館變?yōu)檎嬲軌颉坝|摸”歷史，讓博物館和文物背后的文化和價(jià)值深入人心。

時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，鄂爾多斯市博物院就這樣在新時(shí)代、新潮流下悠然自得地經(jīng)歷著變幻的滄海桑田。相信漫步在館內(nèi)的你，在望向物品輪廓的那一刻，也能夠回望變遷的歷史，感受這份收藏的不易以及歷經(jīng)時(shí)光打磨過后的恬淡。

參考文獻(xiàn)

[1]劉麗君.博物館宣傳工作存在的問題及其對(duì)策[J].文博論壇，2004（2）：60-64.

[2]周文勁.淺談新媒體時(shí)代的博物館對(duì)外宣傳[J].今傳媒，2017，25（12）：94-96.

[3]葉倩玉.淺析新媒體在博物館展覽宣傳中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2017（15）：66，274.

[4]葛一達(dá).淺談新媒體時(shí)代博物館宣傳教育工作[J].東方收藏，2017（7）：112.

[5]黃郁萱.淺談新媒體時(shí)代博物館宣傳的改革與創(chuàng)新[J].新西部：理論版，2016（17）：94.

[6]吳婷婷.論在新媒體時(shí)代下博物館的運(yùn)營(yíng)宣傳[J].信息化建設(shè)，2016（1）：60.

[7]郝軍霞.論博物館宣傳推廣的有效途徑[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2012（15）：255-256.

[8]趙雪村.博物館宣傳工作淺探[J].文物世界，2011（2）：79-80.

[9]吳宵靜.博物館宣傳推廣的有效途徑[J].現(xiàn)代營(yíng)銷：下旬刊，2016（4）：187.

[10]盧駿.博物館與綜藝節(jié)目的互動(dòng)反思[J].新西部：理論版，2016（13）：101-102.

[11]鄭莉，李喆.博物館微信公眾號(hào)傳播效果研究—以蘇州博物館微信公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)模式為例[J].新媒體研究，2017，3（2）：43-46.