愛(ài)德華·威爾遜

你是否好奇過(guò)，千年以后，后人將如何看待今天的我們？

在諸如科技革命持續(xù)進(jìn)展且日益全球化、計(jì)算機(jī)能力逼近人腦、機(jī)械輔助裝置興起、從分子層次重建細(xì)胞、移民太空、人口增長(zhǎng)趨緩、人類飲食與健康空前改善、壽命延長(zhǎng)等一派美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于人類自己的歷史定位，我們有沒(méi)有遺漏什么？有沒(méi)有忽略什么可能將永遠(yuǎn)失去的東西？到了公元3000年，最可能的答案是：“我們失去了地球上大部分其他的生物，以及我們?nèi)祟愔詾槿说哪承┨匦浴！?/p>

我猜想，有些科技擁護(hù)者不會(huì)同意這個(gè)說(shuō)法。畢竟，我們已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)程度，我們還會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去。至于其他生物，我們應(yīng)該有辦法的，比如在液態(tài)氮中保存瀕危生物的受精卵和組織，之后再利用它們來(lái)重建已經(jīng)損毀的生態(tài)系統(tǒng)。甚至這些根本沒(méi)有必要：遲早，基因工程會(huì)創(chuàng)造出更符合人類需求的新物種和新的生態(tài)系統(tǒng)。人類可能會(huì)遵循這一新趨勢(shì)來(lái)重新改造自己，讓自己更適合生存在未來(lái)那個(gè)人造的環(huán)境中。

這就是以科技狂熱態(tài)度來(lái)面對(duì)自然世界的結(jié)果。

在我看來(lái)，要讓數(shù)以千計(jì)我們需要的生物重生（如果把目前大都未知的微生物也算進(jìn)來(lái)的話，這一數(shù)量甚至可能達(dá)到數(shù)百萬(wàn)種），或人工合成，并把它們集合到一個(gè)能夠正常運(yùn)作的生態(tài)系統(tǒng)里，就現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)而言，即便是純理論的想象，也根本不可能達(dá)成！

這個(gè)議題，就像所有的重大議題一樣，是一個(gè)道德議題。一直以來(lái)，科學(xué)和技術(shù)決定我們能夠做的，道德則決定我們應(yīng)該或不應(yīng)該做的。道德決定源自倫理，而在這件事情上，所謂環(huán)境保護(hù)倫理，就是要將非人類世界中最美好的部分傳遞給我們將來(lái)的子孫。了解這個(gè)世界，你會(huì)對(duì)它產(chǎn)生一份擁有的感覺(jué);而深入了解這個(gè)世界，你會(huì)熱愛(ài)它，尊敬它。

人類的每種文化，都有自己創(chuàng)造出的解釋其文緣起的史詩(shī)，科學(xué)所展露的最動(dòng)人的史詩(shī)，莫過(guò)于人類以及地球上所有祖先生物的遺傳歷史。只要追溯得足夠久遠(yuǎn)，往前推30多億年，地球上的所有生物，都擁有一個(gè)共同的祖先。

也許正是因?yàn)槿绱?，人類能夠很敏銳地分辨出生命與非生命的差別。我們總是認(rèn)為，其他生物是新奇多樣的，那些未知的生物，不論生活在深海、原始森林，還是遙遠(yuǎn)的深山，都會(huì)令我們覺(jué)得興奮，而其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們。這種能力，甚至這種特別關(guān)注生命及類生命形式的傾向，都可能是人類的本能之一。讓我們?nèi)?ài)其他生物，其實(shí)并不太困難。

毫無(wú)疑問(wèn)，所有生命都是偉大的作品。常常出現(xiàn)在我們腳邊、我們不屑一顧的一只昆蟲(chóng)或一株雜草，都是獨(dú)一無(wú)二的。它有自己的名字，有長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)年的歷史，在世界上也自有一席之地。我們周邊的生命形式都太久遠(yuǎn)、太復(fù)雜，基本上也太有用，不該被輕易放棄。

保護(hù)生物多樣性，是人類不朽的投資。