向 鋒,薛雷雷
(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,無錫 214000)
21 世紀(jì)是一個風(fēng)起云涌的大時代,人類面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn),在這個日新月異的時代中,創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,大到國家,小到個人,要想發(fā)展都離不開創(chuàng)新精神的支撐。在紫砂壺藝術(shù)領(lǐng)域也醞釀著一股強大的力量,作為當(dāng)代中國最為知名并極具實用性的傳統(tǒng)陶制茶壺,紫砂壺藝術(shù)比其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式更亟需創(chuàng)新,以滿足人們不斷提高且更為多元的審美需要。時至今日,紫砂壺藝術(shù)在堅守傳統(tǒng)底色的基礎(chǔ)上緊跟時代步伐不斷探索,誕生了大量的創(chuàng)新作品,形成了創(chuàng)新的基本特點,展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)作活力與創(chuàng)新能力。
紫砂壺從明朝正德年間誕生時起便走上了巔峰,明清兩代至民國時期為紫砂壺創(chuàng)作的奠基期,紫砂壺的基本造型結(jié)構(gòu)及大量的經(jīng)典款式均是在這一時期誕生的,構(gòu)成了穩(wěn)定的傳統(tǒng),為后期的創(chuàng)新奠定了堅實的根基。上世紀(jì)80 年代以來,隨著中國的發(fā)展和年輕紫砂壺藝人的加入,紫砂壺造型藝術(shù)的創(chuàng)新色彩逐漸濃厚起來?,F(xiàn)階段,紫砂壺造型藝術(shù)創(chuàng)新更注重從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng),綜合傳統(tǒng)價值與時代價值,更有老成持重的風(fēng)度,展現(xiàn)了新時代面貌。根據(jù)紫砂壺發(fā)展脈絡(luò)與基本藝術(shù)特征,本文將從以下三個方面進行分析,說明紫砂壺造型藝術(shù)創(chuàng)新的特點。
模仿是紫砂壺創(chuàng)作的一個傳統(tǒng),縱觀眾多紫砂壺作品都不難發(fā)現(xiàn)其中有其他藝術(shù)造型的影子,不過其中最重要的還是由清代陳曼生所開創(chuàng)的“曼生十八式”?!奥耸健笔亲仙皦厮囆g(shù)發(fā)展過程中的重要款式,或者說是一個重要事件。它的意義不僅是開創(chuàng)了詩文篆刻等與紫砂壺藝術(shù)結(jié)合的先河,大大提升了紫砂壺的人文素養(yǎng),這本身也是一大創(chuàng)新,更為重要的是曼生在造型方面的探索。曼生是既熱愛紫砂壺藝術(shù)也十分熱愛生活的藝術(shù)家,他從尋常的自然、生活與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)性形式中獲得靈感,用紫砂壺工藝還原出來,那些再普通不過的井欄、合镲,并不完美的半月,有著歷史氣息的漢瓦、周盤,在成為紫砂壺造型后不僅迸發(fā)出新的藝術(shù)活力,更形成了深厚的內(nèi)涵哲理,使“曼生十八式”成為后人爭相模仿的經(jīng)典款式。
“曼生十八式”極大地拓寬了紫砂壺造型表現(xiàn)的空間,提供了創(chuàng)新范例,還具有導(dǎo)向作用,提醒制壺者要善于發(fā)現(xiàn)美,敢于實踐,才能實現(xiàn)紫砂壺造型藝術(shù)的創(chuàng)新,推動紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展。
圓器與方器是紫砂壺造型的兩種基本結(jié)構(gòu),也代表兩種不同的線條形態(tài)。在創(chuàng)作中,這兩種結(jié)構(gòu)通常能融合起來服務(wù)于藝術(shù)表現(xiàn),也是最常見的造型創(chuàng)新方式。中國人認(rèn)同“天圓地方”的審美結(jié)構(gòu),認(rèn)為其代表了世間萬物的平衡與和諧,在造型的創(chuàng)新中實際上反映了中國傳統(tǒng)的宇宙觀與哲學(xué)觀。比如在一些方器作品中,創(chuàng)作會調(diào)整壺面與棱線的弧度,如“八方玲瓏”“六方玲瓏”等,這種“玲瓏感”就需要圓器特征的加入。再比如經(jīng)典的“石瓢壺”,創(chuàng)作者或是將之棱角塑造地十分圓潤,或是十分硬朗,形成了不同風(fēng)格,實現(xiàn)了這一壺型本身的造型創(chuàng)新。
“強強聯(lián)合”式提醒創(chuàng)作者要有合作的眼光,每一種造型都有自身的優(yōu)勢,通過巧妙的結(jié)合就能產(chǎn)生更大的藝術(shù)能量,在方圓之間展現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)的和諧之美與寬闊的心胸,這種心胸也是紫砂壺造型藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
在新時代,人們的審美接受度更高,中國與世界的交流日趨頻繁,加上許多中青代制壺藝人的加入,別出心裁成為紫砂壺創(chuàng)作的新特點,最能體現(xiàn)造型藝術(shù)的創(chuàng)新。比如由趙益軍所創(chuàng)作的“渴壺”與“啟蒙壺”,對紫砂壺的造型結(jié)構(gòu)進行了大膽的拆解與重組,與傳統(tǒng)紫砂壺形態(tài)有較大區(qū)別,有典型的新時代特征。這些制壺藝人相當(dāng)“大膽”,具有后現(xiàn)代精神,不再執(zhí)著于傳統(tǒng)的對稱,擅于挑戰(zhàn)“不平衡”的對稱,體現(xiàn)出幾何智慧。
“別出心裁”式體現(xiàn)了當(dāng)代紫砂壺造型藝術(shù)創(chuàng)新不斷拓寬邊界,制壺者仍將紫砂壺的經(jīng)典結(jié)構(gòu)與工藝標(biāo)準(zhǔn)奉為圭臬,又不斷尋找表現(xiàn)傳統(tǒng)的新形勢,使創(chuàng)新深植于傳統(tǒng)根基,是新時代紫砂壺造型藝術(shù)能持久創(chuàng)新的根本。
綜上所述,紫砂壺造型藝術(shù)創(chuàng)新的三種形式,既有古代的,也有現(xiàn)代的,由此可以看出紫砂壺創(chuàng)作始終將創(chuàng)新當(dāng)作重要動力。在新時代創(chuàng)新精神的持續(xù)引領(lǐng)與帶動下,紫砂壺造型將展現(xiàn)出更為豐富和新穎的面貌,在不斷探索中持續(xù)彰顯中國紫砂壺藝術(shù)的生命力與創(chuàng)新魅力。