黃莉莉
(呼和浩特職業(yè)學(xué)院)
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,生活方式不斷轉(zhuǎn)變,不再滿足于簡單的物質(zhì)需求,開始追求精神方面的發(fā)展。城市是現(xiàn)代人的主要聚集地,是現(xiàn)代人物質(zhì)追求與精神追求的載體,而城市景觀是一座城市獨特的文化表達(dá)和精神體現(xiàn),是公共空間的美感表現(xiàn)與底蘊(yùn)訴求,可以滿足居住者的審美需求、文化追求,在城市規(guī)劃設(shè)計中占有重要地位。其中,音樂元素作為人類生活中高雅且富有情趣的點綴,可以愉悅?cè)说男那?,陶冶人的情操,故被逐漸運(yùn)用到城市生態(tài)景觀設(shè)計中,且主要表現(xiàn)在兩個方面,一是聽覺和視覺的相互成就,互為延伸;二是剝離音樂中的聲音屬性和其他屬性的,讓視覺反作用,產(chǎn)生聽覺上的效果。筆者將根據(jù)自身經(jīng)驗結(jié)合《生態(tài)水景觀設(shè)計》一書,探究音樂元素在城市生態(tài)“水”景觀設(shè)計中的應(yīng)用,尋找城市生態(tài)“水”景觀設(shè)計中音樂元素應(yīng)用的發(fā)展與意義。
《生態(tài)水景觀設(shè)計》是全國高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)規(guī)劃教材之一,由潘召男老師編寫,重慶西南師范大學(xué)出版社2008年3月出版。該書注重對具體案例的分析,旨在加強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)水景觀設(shè)計的理解,引導(dǎo)他們獨立思考,深入分析,并作用于實踐。
《生態(tài)水景觀設(shè)計》中,作者對生態(tài)景觀設(shè)計的表述,并不是從概念性等基礎(chǔ)知識直接切入,而是從美景的三要素——功能意義、人文特征、審美需求——切入,進(jìn)行了一個特殊剖面的呈現(xiàn)。再在此基礎(chǔ)上,以水為引子,涵蓋衍生出生態(tài)景觀的功能與作用,以及生態(tài)景觀設(shè)計的重點、難點。且在論述生態(tài)景觀設(shè)計過程中,作者以“由點及面”的論述思維與編寫方法,從生態(tài)景觀設(shè)計概念到生態(tài)景觀設(shè)計功能、原則,再到生態(tài)景觀設(shè)計的多樣性與復(fù)雜性,全面呈現(xiàn)生態(tài)景觀設(shè)計的重點與難點。例如,書中以音樂元素在城市生態(tài)景觀設(shè)計中的運(yùn)用案例為“點”,引出了生態(tài)景觀設(shè)計所涉及的元素與審美需求這個“面”既能科學(xué)合理地呈現(xiàn)生態(tài)景觀設(shè)計要點,又可以將將內(nèi)容通俗化,實現(xiàn)適用范圍的推廣。
中國古代有“曲院風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”、“柳浪聞鶯”等聲景觀設(shè)計,循的是“觀景不如聽景”的原則,其內(nèi)涵在于以聲音觸動人,令人聯(lián)想景物如此。這些景觀設(shè)計都巧妙的運(yùn)用了自然音樂,利用聲音的聯(lián)想性,在空間上對景觀進(jìn)行了延伸,聽覺作用于視覺,視覺和聽覺相互成就,使觀者產(chǎn)生愉悅之感。該書在闡釋城市水體景觀設(shè)計時,也突出了音律組合原則,闡明了生態(tài)景觀聲色相輔相成的重要性,例如提及流水、靜水、跌水、涌泉、噴泉、冰景等六種水景觀設(shè)計時,作者表示流水、跌水、涌泉三種水體景觀設(shè)計就運(yùn)用“聲景觀”的設(shè)計理念,巧妙利用自然之音,做到景觀“雖出于人,但宛如天成”。
城市生態(tài)景觀設(shè)計中“水景觀”占了相當(dāng)大的一部分,一方面水的流動性為其景觀設(shè)計創(chuàng)造了很多的可能性,另一方面水的包容性為其與其他元素相結(jié)合提供了更多可行性。其中最為鮮明的例子就是音樂噴泉的設(shè)計,在小型水池或大型水池中,音樂噴泉配上明朗的陽光或色彩多變的人造光,做到以視覺為傳送點,洗滌觀賞者的心靈;再配上節(jié)奏感強(qiáng)、韻味十足的音樂,以及水噴發(fā)的聲音,做到以聽覺位基礎(chǔ)點,愉悅觀者的心情。整體上做到視覺與聽覺相結(jié)合,實現(xiàn)動靜之間的音樂流轉(zhuǎn),實現(xiàn)水體流動與凝固之間的對比?!渡鷳B(tài)景觀設(shè)計》一書中也表示,音樂可視化,賦予噴泉景觀更多的審美內(nèi)涵,其觀賞性、趣味性皆得到很大的提升,也實現(xiàn)了水體景觀設(shè)計的多樣化,一定程度上契合了人們對“美”的追求。
綜上,該書以“水”景為基點,發(fā)散到整個城市的生態(tài)景觀設(shè)計,面面俱到,其中關(guān)于音樂元素在城市生態(tài)景觀設(shè)計中的運(yùn)用的論述,具有極高指導(dǎo)意義。