朱廣志

《山居幽賞》 墨 言/ 作

《皖南徽州》 墨 言/作

墨言是一位多面手，在書畫方面頗有建樹，作品形神皆備，雅俗共賞；在陶藝方面，更是拿手，技藝高超，工藝精湛。

墨言，原名胡勝利，自幼喜愛書畫，憑著對藝術(shù)獨(dú)有的悟性與靈氣，還有他超人的執(zhí)著、虔誠和好學(xué)，走出了一條不同尋常的藝術(shù)之路。多年來，他將書畫藝術(shù)視為生活中最大的快樂，以心無旁騖的藝術(shù)定力，不斷創(chuàng)新，不斷超越。

在書法方面，墨言堅(jiān)持“扎根傳統(tǒng)，取法乎上，入古出新”的路子，轉(zhuǎn)益多師、博采眾長，融會(huì)貫通其精髓，將自己的心意、筆意凝練在自己的書法創(chuàng)作中。在國畫方面，他熔中、西于一爐，取法自然，寫工兼?zhèn)?，外師造化，中得心源，不拘有法，雅俗共賞。在陶藝方面，創(chuàng)作立意高、意境美，構(gòu)圖奇、裝飾新，筆墨精、色彩雅，具有很高的審美品位和審美情趣。

墨言堅(jiān)持認(rèn)為，書畫藝術(shù)是一條永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的探索之路，攀登上一座藝術(shù)高峰，還會(huì)有另一座藝術(shù)高峰出現(xiàn)在眼前。然而，探索中的每一個(gè)步驟都是美好而艱辛的，這其中的酸甜苦辣恐怕只有書畫家本人才能真正體會(huì)到。一個(gè)沒有思想、沒有追求、沒有主見、沒有洞察力的人是無法成為藝術(shù)家的。

在創(chuàng)作中，墨言始終堅(jiān)持一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)。他認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是挖掘生活中真、善、美的藝術(shù)，藝術(shù)工作者必須走進(jìn)生活、感受生活。多年來，他堅(jiān)持深入生活中汲取養(yǎng)料，到大自然中寫生，從生活和大自然中發(fā)現(xiàn)、捕捉能觸動(dòng)心靈的生動(dòng)細(xì)節(jié)并巧妙地構(gòu)置于畫面之中，賦予作品一種情感、一種精神，并注入時(shí)代氣息和新的藝術(shù)活力，使作品始終保持鮮活的生命力。同時(shí)，他認(rèn)為，了解傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是每個(gè)書畫家必須經(jīng)歷的過程。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，才能體悟到古人描繪自然的方法，理解他們的繪畫“語言”。只有通過長期謙恭地學(xué)習(xí)，才會(huì)弄懂這些語言，體會(huì)他們的筆情墨趣、創(chuàng)作意境。通過與古人對話，才能知道古人的所思所想以及他們創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景、人文背景等。沒有傳統(tǒng)，就沒有繼承；沒有繼承，就沒有發(fā)展；發(fā)展建立在繼承的基礎(chǔ)上，繼承的目的是為了發(fā)展。作為一名書畫家，只有堅(jiān)持傳統(tǒng)，深入生活，才能向人們展示既保持中國傳統(tǒng)的人文詩意又迎合現(xiàn)代人審美趣味的作品。

“作畫不通書道，則其畫無筆；作畫不通畫理，則其畫無韻。”墨言對書畫藝術(shù)有著獨(dú)特的理解。他說，中國畫講究“書畫同源”，中國畫的畫家首先是書法家，哪怕不是書法家，那首先要會(huì)寫字。著名書畫家、美術(shù)教育家李苦禪經(jīng)常告誡他的學(xué)生，中國畫是寫出來的，并推崇“書至畫為高度，畫至?xí)鵀闃O則”。為此，墨言堅(jiān)持走雙向發(fā)展之藝術(shù)道路，書畫齊修，書畫相映，由書法推進(jìn)繪畫，由畫理融通書法，實(shí)現(xiàn)了書畫共同進(jìn)步、共同發(fā)展。

在墨言看來，書畫絕不僅僅是筆墨之事。“如果做畫，功夫在畫外”，“汝果欲學(xué)書，功夫在字外”，這就要求書畫家具有相當(dāng)?shù)漠嬐夤Ψ蚧蛘吖P墨線條技法之外的修養(yǎng)和深刻的人文內(nèi)涵。多年來，他堅(jiān)持廣識博覽，潛心讀書，用心體會(huì)，不斷增強(qiáng)自己的素養(yǎng)。在創(chuàng)作時(shí)飽含激情，能駕馭自如，左右逢源，得心應(yīng)手。

墨言的畫作，不論是花鳥還是山水，給人的第一印象就是物為心用，墨與神會(huì)，寄情于景，融情于筆，幅幅都是一種心跡的流露，記錄了他內(nèi)心熾熱的情懷和頑強(qiáng)的心態(tài)。反映在畫面上，則摒棄了簡單直白的狀寫和臨摹，于筆墨之中更多地滲透畫家的情感和思想。他的每一幅作品也都很講究，真的是在意境求雅、筆法求典、格調(diào)求高、意象求美中，寄寓對大自然、對生活、對生命本體、對中華傳統(tǒng)文化的敬畏與親近。讀他的畫，既給人一種內(nèi)在的禮贊生命的精神鼓舞，又滿足了一種心靈的自我審美享受，總之能給人以更多美的藝術(shù)享受。

觀墨言畫作，可見他選擇的題材是新穎的，大多以他的家鄉(xiāng)的自然景觀為創(chuàng)作源泉，通過對山花野草、樹石鳥禽的描繪，去展現(xiàn)一種全新的視覺效果。畫面造型力求簡潔傳神，一筆不多，一筆不少，構(gòu)思巧妙，思想新穎，格調(diào)高雅，意境深邃，具有深刻的文化內(nèi)涵。他還善用靈巧多變的筆墨，色墨結(jié)合，以色助墨、以墨顯色，手法上中西結(jié)合、虛實(shí)有度，使得自己的作品充滿激情與暢想。在色彩的表現(xiàn)上或輕敷或重彩，濃淡相間總相宜。其筆下的花鳥，形真之中更追神韻，一花一木一鳥，無不爛漫自然，生機(jī)充盈，讓人感受到生命的煥發(fā)，花木的歡暢，給人以高雅愉悅的藝術(shù)美的享受。其筆下的山水，融入自己的真實(shí)情感，在層次豐富的筆墨中，將大千世界千變?nèi)f化的自然景象，與或激昂亢奮、或悲痛傷情、或與山水同樂的內(nèi)心情愫和個(gè)人情懷，揉搓幻化在自己的筆下，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)審美感。這正如他的為人，沉穩(wěn)、質(zhì)樸而又率真、大氣，不事張揚(yáng)中略帶豪放、灑脫，并始終洋溢著一股蓬勃向上的朝氣，既給人以視覺沖擊力，又給人以藝術(shù)感染力，耐品，經(jīng)讀，回味無窮。

藝無止境。墨言在繪畫、寫字的同時(shí)，又把藝術(shù)的觸角伸向了陶瓷藝術(shù)上。在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中，他繼承了傳統(tǒng)技法，并進(jìn)行大膽創(chuàng)新，結(jié)合陶瓷高溫釉下的技法，展現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)魅力。他講究立意，注重裝飾，用筆繁簡有度，設(shè)色清雅豐潤，構(gòu)圖巧妙自然。造型圓潤豐滿，色澤淡雅，紋理可現(xiàn)。釉上、釉下技藝全面、嫻熟、精到。他的陶藝作品，線條細(xì)膩，布局精巧，題材廣泛，手法精湛，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《徽州古韻》 墨 言/作

習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上曾深情寄語文藝工作者要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”。墨言認(rèn)為，身為一個(gè)畫家，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)就是以好的作品弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，頌揚(yáng)真善美。唯有志存高遠(yuǎn)的定力、學(xué)養(yǎng)深厚的底蘊(yùn)、執(zhí)著攀登的毅力，腳踩堅(jiān)實(shí)大地，深入生活之中，才能創(chuàng)作出能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的精品力作。