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        蔡襄: 杰然之士的交際底色

        2021-01-19 13:18:27馮紫
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年1期
        關(guān)鍵詞:蔡襄詔書碑文

        馮紫

        蔡襄是書法史上著名的“宋四家”之一,身為當(dāng)時著名的官員,他為人正直,做事敢于擔(dān)當(dāng),有時候敢言別人不敢言之語,頗受時人的尊崇,歐陽修就曾直言不諱地評價他為“杰然之士”。

        守原則,不起詔書

        蔡襄曾經(jīng)擔(dān)任過知制誥一職,主要任務(wù)是負(fù)責(zé)起草詔書,按說這是個沒有多少權(quán)力的官職,可他做起來卻是原則性很強(qiáng)。有一回,三位御史談?wù)撈鹪紫嗔哼m在施政中的種種不當(dāng)做法,沒想到這番話語傳到了梁適的耳朵里,梁適聞聽很是惱怒,就找個機(jī)會向皇帝做了奏請,獲準(zhǔn)解除他們的職務(wù),起草詔書的任務(wù)自然就交到了蔡襄這里。蔡襄接到任務(wù)后,對此事有所耳聞的他并沒有立刻起草,而是做了認(rèn)真的調(diào)查,然后就向上級直言道:“這樣的詔書絕對不能起草?!鄙霞壜犃?,不解地問:“這是皇帝授意的,跟咱也沒啥關(guān)系,犯得上惹梁相不高興嗎?”他則言之鑿鑿地說:“批評官員施政的不當(dāng)之處原本就是御史之責(zé),為盡職盡責(zé)而罷免官職,不合乎法度?!辈徽搫e人怎么勸說,他始終是不改初衷。

        面對皇帝的圣命和宰相的權(quán)威,蔡襄卻有著自己的獨立思考和判斷能力。他既不依賴于任何外在的精神權(quán)威,也不依附于任何現(xiàn)實的政治力量,在真理的追求中具有獨立自主的精神和操守。

        行諾言,悉心待之

        歐陽修一向?qū)n琦非常敬佩。有一回,歐陽修撰寫了一篇名為《相州晝錦堂記》的文章,寫好后準(zhǔn)備要勒石刻碑,就將撰寫碑文的任務(wù)交給了同樣敬佩韓琦的蔡襄。蔡襄接下這個任務(wù)之后,顯得很是誠惶誠恐,立刻就投入到創(chuàng)作之中。為了把字寫好,他別出心裁地想出了一個招數(shù),就是將碑文中的每一個字都在紙上寫了幾十遍,寫好之后,讓身邊的人從中挑選出寫得比較好的,然后自己再從中尋找一個最滿意的字,最后把每個挑選出來的字組合在一起,這才形成了一篇完整的碑文,世人因此而稱之為“百衲碑”??吹竭@篇書寫流暢、字體蒼勁有力的碑文,歐陽修大為贊嘆,當(dāng)他得知蔡襄創(chuàng)作的整個經(jīng)過后,深有感慨地說:“沒想到一向惜字如金的人,對待一篇碑文竟能如此認(rèn)真,著實難得!”

        面對自己敬仰之人,用誠摯的態(tài)度對待實屬正常,而蔡襄答應(yīng)撰寫碑文之后,是把這種態(tài)度做到了極致。

        樹規(guī)矩,顧及他人

        蔡襄的朋友很多,而且這些人經(jīng)常喜歡聚集在他的書房里談文論字,研習(xí)書法。有很多人都很奇怪,為什么大家樂于去他那里?后來有個朋友講了這樣的一件事情:蔡襄有個習(xí)慣,每次朋友們約定好一起切磋的時間,他都會提前讓家里人把要用到的諸如筆墨紙硯之類的東西準(zhǔn)備好,而且會要求別人空著手過來。一旦有人帶著書寫工具前來,他都會要求對方暫放別處,等回去時再把自己的東西帶走。起初大家也不習(xí)慣,畢竟自己的書寫工具用著才順手。后來往深里一琢磨,才理解了蔡襄的良苦用心:他之所以這樣做,是顧及這些朋友中家境有窮有富,帶的東西自然也是檔次有高有低,為了避免貧窮者過于尷尬,他才定下了這么一條規(guī)矩,順便養(yǎng)成了這么一個習(xí)慣。

        胡適說:“待人以心,顧及他人感受,才是真正的高貴。”能夠來自己書房一塊兒交流的人,那都是志趣相投者,盡管蔡襄自己不是嫌貧愛富之人,能夠做到對朋友一視同仁,但畢竟家境各異,難保富有者不自傲、貧窮者不自卑,倘若因為貧富懸殊而影響了友情,就未免得不償失了。一旦出現(xiàn)這樣的結(jié)果,肯定是令人不悅的。心細(xì)如發(fā)的蔡襄,用自己特殊的規(guī)矩和習(xí)慣避免了這一狀況的發(fā)生,使得周遭的人均能和諧相處,這的確是“真正的高貴”。

        南宋著名文學(xué)家周必大在提及蔡襄時說:“仁宗朝蔡忠惠公昌言直道,文章政事,廷臣鮮出其右?!弊鳛橐幻诟鞣矫婢删挽橙坏氖咳耍宰约赫塘x執(zhí)言、待人誠摯的品格贏得了一份良好的名聲。那么,他在當(dāng)時能夠獲得人們的認(rèn)可,并樂于與之交往,應(yīng)該與他在人情交際中的種種做法有著緊密的關(guān)系。

        (摘自《演講與口才》)

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