程廣杰

中華文明穿越五千年歷史滄桑，一脈相傳;中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，在這博大精深的文化中，古典詩詞更是歷經(jīng)千年馨香不衰，中學(xué)生人人耳熟能詳，能否把原生態(tài)的資源利用起來，為我們歷史教學(xué)服務(wù)，我做了以下嘗試。

一、運(yùn)用古典詩詞激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

美國教學(xué)設(shè)計(jì)專家——戴維·喬納森在其建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論中指出：學(xué)習(xí)不是傳輸?shù)倪^程，也不是接受的過程，學(xué)習(xí)是有意圖的，積極地、自覺地、構(gòu)建的實(shí)踐。如何讓學(xué)生主動(dòng)地完成構(gòu)建，使文本知識(shí)高效的映印于頭腦之中，我認(rèn)為利用學(xué)生已儲(chǔ)備的知識(shí)喚起對(duì)新知識(shí)的深一步或者高一個(gè)檔次的了解，更容易完成課堂教學(xué)的目標(biāo)。利用學(xué)生已有的古典詩詞的儲(chǔ)備，愉悅課堂，更有利于學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

例如：在七年級(jí)歷史上冊(cè)的教學(xué)中《溝通中外文明的“絲綢之路”》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)“西域”這個(gè)概念的認(rèn)知，停留在“陽關(guān)和玉門關(guān)以西的地區(qū)”地理范圍，利用地圖只是可以找到“陽關(guān)”和“玉門關(guān)”這兩個(gè)地名，但是對(duì)于空間的概念不能達(dá)成認(rèn)識(shí)，如果利用唐朝詩人王維的《送元二使安西》和王之渙的《涼州詞》中的詩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙汀扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！笨隙▽W(xué)習(xí)效果會(huì)更好，前者所蘊(yùn)含的依依惜別和不舍之情能增進(jìn)學(xué)生對(duì)于邊關(guān)陽關(guān)之遙遠(yuǎn)的情感體驗(yàn);后者提到連春風(fēng)都不肯光顧，足見玉門關(guān)的偏遠(yuǎn)與荒涼。這兩首詩學(xué)生們耳熟能詳，情緒會(huì)積極投入于此，這當(dāng)然喚起學(xué)生的興趣，有意無意的都投入學(xué)習(xí)中，加固了對(duì)原有知識(shí)的進(jìn)一步解讀，輕松達(dá)成對(duì)新知識(shí)的掌握，事半功倍的效果理應(yīng)產(chǎn)生。

歷史教學(xué)中適當(dāng)引入些反映某一時(shí)期歷史的用詩詞章句，有助于啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的聯(lián)想，可以變枯燥抽象的歷史為形象的歷史，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)興趣盎然的充滿詩意環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、運(yùn)用古典詩詞激發(fā)學(xué)生情感，在情感的體驗(yàn)中與文本達(dá)成共鳴

如果興趣是學(xué)生最好的老師，那教師在課堂上滿懷激情地投入就成為培養(yǎng)學(xué)者型人才的沃土了。我國是詩歌的國度，自先秦《詩經(jīng)》以后詩作有多少，這恐怕誰也說不清楚，教師從學(xué)生時(shí)代到走上工作崗位能吟誦，會(huì)解讀的可能不止幾百篇而已，一首“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？”難道不令人胸中澎湃？“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！彪y道不令人精神振奮，不為歷史人物所折服？歷史教學(xué)中，一卷卷豐富多彩的動(dòng)人故事、一個(gè)個(gè)慷慨悲壯、感人肺腑的鮮活生命、一段段刀光劍影、氣勢(shì)磅礴的壯觀場(chǎng)面等等，教師以真摯、飽滿的情感演繹，借助詩詞媒介淋漓盡至地抒發(fā)出來，去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，達(dá)到情感的交融，引起學(xué)生的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生將感性上的認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。

激情是一種強(qiáng)烈激動(dòng)的情感，是一種能激發(fā)人的潛能的熱情，熱情就是通向成功的催化劑。出色的老師應(yīng)在課堂上充滿激情，出色的歷史課堂更應(yīng)為情感所折服。詩詞語言精煉，字里行間往往包藏著深刻而廣博的內(nèi)容，深受學(xué)生喜愛。在初中歷史課堂上巧用詩詞會(huì)使歷史課變活，打動(dòng)學(xué)生，會(huì)使歷史課更有生氣，并能起到先聲奪人的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情因此也被點(diǎn)燃起來。例如：在八年級(jí)歷史上冊(cè)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與列強(qiáng)瓜分中國狂潮》一課中，1895年喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂，為了讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國幾欲亡族滅種，教師滿懷激情的吟誦譚嗣同悲憤至極的詩句——“四萬萬人齊淚下，天涯何處是神州”，學(xué)生的悲恨、憤慨的愛國情緒就會(huì)調(diào)動(dòng)的起來，再加上伊藤博文與李鴻章在簽訂完條約之后舞會(huì)上對(duì)聯(lián)的唱和“上無相，外無將，不得已玉帛相將;天難度，地難量，這才是帝王度量?！苯處煙o奈的演繹，無須過多的言辭，一個(gè)腐敗無能，妥協(xié)退讓的政府赫然彰顯，近代史日本的驕橫與中國恥辱的根源，會(huì)在學(xué)生心中生根，在情感的宣泄中文本的學(xué)習(xí)也不再限于知識(shí)的表象了。

三、運(yùn)用古典詩詞給學(xué)生啟發(fā)，在文字的靜慕中思維動(dòng)起來

采用多種方式精心設(shè)計(jì)問題情境調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引起學(xué)生的情感上的共鳴，為學(xué)生營造一個(gè)寬松、愉悅、積極向上的課堂氛圍。氛圍是在一定的情境之中產(chǎn)生的，創(chuàng)造氛圍的關(guān)鍵，是把握“時(shí)不至，不可強(qiáng)生;事不究，不可強(qiáng)成?！钡幕驹瓌t。古典詩詞意境深遠(yuǎn)，歷史課堂將精華詩詞納入學(xué)生融入教材所描寫的情境中，才能使學(xué)生的情感自然而然地與文本的情景交融在一起，入境生情，學(xué)生的體驗(yàn)越深刻，歷史人物或歷史事件的感知理解便越深入，思維越活躍，思考分析也越透徹。

古典詩詞為了表達(dá)最深刻的思想或最強(qiáng)烈的情感，總是以極具風(fēng)格的邏輯結(jié)構(gòu)組織排列極簡(jiǎn)單、極鮮明的事實(shí)，最能吸引學(xué)生的注意，激起學(xué)生濃厚的求知欲望，叩擊學(xué)生的心扉，拓開學(xué)生的思維。例如七年級(jí)歷史下冊(cè)第十八課《統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展》中引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)鄭成功寧死不降清，卻得到清帝康熙的褒獎(jiǎng)，封其為“忠臣”，借用鄭成功的《復(fù)臺(tái)詩》“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基。田橫尚有三千客，茹苦間關(guān)不忍離?！焙蛷垖W(xué)良的《題鄭成功祠》的七絕“孽子孤臣一稚儒，填膺大義抗強(qiáng)胡。豐功豈在尊明朔，確保臺(tái)灣入版圖”作為引導(dǎo)，前一首是鄭成功于1662年收復(fù)臺(tái)灣后寫下的，高度概括了收復(fù)臺(tái)灣的艱難歷程，無限深情地抒發(fā)了面對(duì)荷虜?shù)暮肋~的民族英雄主義氣節(jié)和拒不降清的心跡。后一首是張學(xué)良詠贊抗清名將、民族英雄鄭成功的英雄業(yè)績，從最后一句不難看出我們歌頌的是鄭成功為保衛(wèi)國家領(lǐng)土的完整作出的杰出貢獻(xiàn)，這種精神為歷朝歷代乃至世界所尊重。兩首詩詞的運(yùn)用創(chuàng)設(shè)出的歷史情景，有助于啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的聯(lián)想，加深對(duì)歷史的理解，給學(xué)生一個(gè)空間，引導(dǎo)學(xué)生思考與進(jìn)一步思考，能力提高的同時(shí)情感教育也得到升華。

古人說“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！痹娧允罚娧灾?，古今多少事，盡在詩詞中，正是歷史原因，詩歌才得以流傳而不衰，也真是這個(gè)原因它才可以作為解讀歷史問題不可置疑的有利材料， 讓古典詩詞魅力永久而彌新的綻放在歷史解讀之中。