蔡美花　宋雪梅

[關鍵詞] 中國;朝鮮韓國學;學科意義;學科體系;研究方法論

[中圖分類號] G423.02 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-2007（2021）03-0009-07

朝鮮韓國學在中國生根、發(fā)芽，現(xiàn)已取得長足發(fā)展，迫切需要全面總結(jié)其實踐經(jīng)驗并在理論上系統(tǒng)闡明其性質(zhì)和意義。本文以百家爭鳴、各抒己見的態(tài)度，分析朝鮮韓國學的學科概念、定位和方法論問題并探析今后的發(fā)展方向，以期引起學界對朝鮮韓國學學科建設的廣泛關注和討論，從而從根本上明確這一學科的中國意義。

一、朝鮮韓國學的學科意義

（一）朝鮮韓國學的發(fā)展現(xiàn)狀

自20世紀90年代開始，中國朝鮮韓國學研究進入了一個快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。經(jīng)過近30年不平凡的歷程，我國的朝鮮韓國學研究取得了長足的發(fā)展，成果豐富，隊伍壯大，平臺多樣，在國內(nèi)外的學術(shù)影響力明顯提升。

首先，高等學校朝鮮語學科專業(yè)教育得到迅速發(fā)展。中韓建交以前，國內(nèi)設置朝鮮語專業(yè)的高校僅有5所：北京大學、延邊大學、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學、洛陽外國語大學、北京第二外國語大學等。隨著中韓建交，設有朝鮮語專業(yè)的高校不斷增加，2000年以來，近270余所高校增設了朝鮮語專業(yè)。從事朝鮮語教學的教師隊伍規(guī)模也從最初的400余名增加到現(xiàn)在的1200余名，在讀學生近35000名。50余所大學設有朝鮮語言文學的碩士學位點，15所大學具有培養(yǎng)朝鮮語言文學博士研究生的資格，有30所大學擁有中朝MTI翻譯專業(yè)碩士點，朝鮮語高等教育正經(jīng)歷著劃時代的變化。北京大學、南京大學等6所大學的外國語言文學學科（含朝鮮語言文學）被批準為世界一流學科建設單位，5所大學的6個專業(yè)成為國家一流本科專業(yè)建設點。

其次，研究機構(gòu)大量涌現(xiàn)，研究隊伍不斷壯大。據(jù)不完全統(tǒng)計，朝鮮韓國學的相關研究機構(gòu)至今在國內(nèi)各地已成立了120多個研究所。①這一時期，韓國高等教育財團、韓國學中央研究院等海外資助的研究機構(gòu)也相繼建立。延邊大學、中央民族大學、山東大學、南京大學和中國海洋大學等高校被韓國學中央研究院選定為海外韓國學重點大學;北京、上海、大連、延吉等地先后設立了19所世宗學堂。隨著國內(nèi)對朝鮮韓國問題的持續(xù)關注，朝鮮韓國學專家學者每年爭取的國家社會科學研究基金項目比率顯著提高，由1994年度的1項增加為2020年度的23項。近30年間，朝鮮韓國學相關立項總計311項，其中重點項目13項、重大項目10項。①

再次，學術(shù)交流空前活躍，交流平臺得到提升。國內(nèi)各地每年都會舉辦許多各類國際學術(shù)大會，為國內(nèi)外朝鮮韓國學專家學者提供交流和對話平臺。各地亞洲研究中心每年都舉辦北京論壇、上海論壇、圖們江論壇、天津論壇等大規(guī)模、高水平的國際學術(shù)論壇;中國朝鮮語學會、中國朝鮮韓國文學研究會、中國朝鮮史研究會、中國韓國語教育研究學會等朝鮮韓國學相關學會以及北京大學、吉林大學、遼寧大學、延邊大學、復旦大學等高校通過舉辦高端國際研討會以闡明觀點、探討問題，發(fā)出了中國學者的聲音。

最后，研究成果豐富，擁有穩(wěn)定的學術(shù)期刊。目前，在中國出版的朝鮮韓國學相關圖書很難進行準確的統(tǒng)計。因為圖書出版機構(gòu)各式各樣，且尚無統(tǒng)計出版現(xiàn)狀的機構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計，從建國初期至2014年近60年間出版的朝鮮韓國學相關學術(shù)著作共計800余部②，而2015年至2020年5年間出版的相關研究書籍近1000冊。③《東疆學刊》《東北亞論壇》《韓國研究論叢》和《延邊大學學報》等26個CSSCI學術(shù)期刊（含擴展版），為朝鮮韓國學專家提供了展示學術(shù)成果的舞臺和學術(shù)爭鳴的基地。④

（二）朝鮮韓國學的概念與性質(zhì)

如前所述，中國的朝鮮韓國學研究取得了長足的發(fā)展，在國內(nèi)外學術(shù)界產(chǎn)生了積極的影響。但是，對中國朝鮮韓國學的概念和性質(zhì)問題，目前學界尚無科學而系統(tǒng)的闡明?！懊徽齽t言不順，言不順則事不成?！弊鳛橐粋€相對獨立的學科要持續(xù)健康地成長，首先要明確其概念和性質(zhì)，講不清什么是朝鮮韓國學，就無法確立學科定位，無法看出其研究意義，無法建立科學的學科價值體系和系統(tǒng)的學科理論。

作為知識體系的學科是隨著知識發(fā)展的水平而不斷演進的。學科體系也是一個“生命體”，它不是一成不變的，而是隨著時代而發(fā)展，滿足時代需要的活的東西。一旦停止發(fā)展，學科的生命也就結(jié)束了。[1]（7～12）因此，學科是動態(tài)的、相對的，應該根據(jù)人們的知識水平而發(fā)展，根據(jù)人類科學研究的需要和認識世界的發(fā)展而不斷更新和豐富。學科的形成與發(fā)展，歸根結(jié)底，就是根據(jù)人類認識世界能力的不斷提高和知識應用形式的不斷演進而不斷調(diào)整的過程。科學與學術(shù)往往在邊緣學科、交叉學科、跨學科領域獲得突破而向前發(fā)展。在我國，傳統(tǒng)的學科設置是按照“專業(yè)領域”來劃分的，比如經(jīng)濟學、政治學、歷史學、哲學、文學等領域?qū)W學科，并由此進行分門別類的研究，形成專業(yè)學術(shù)圈。而朝鮮韓國學區(qū)別于“領域?qū)W學科”，它是以國別為研究對象的學問。就是將分化的領域整合和交叉，從而共同關注同一特定地域國別的一些問題和共同問題。

在韓國，對韓國學最具常識性的概念明示，韓國學是生產(chǎn)并流通（即研究并教育）關于韓國的知識和信息的一門學問，旨在研究韓國國家如何生存發(fā)展、今后如何發(fā)展、向著怎樣的方向發(fā)展等相關問題。韓國本土的韓國學首先是指韓國的國學，一般囊括了韓國的語言、文學、歷史、哲學、思想、宗教、文化等范疇，是人文領域中各個學科的總和。1980年以后，韓國學者認為“韓國學（Korean Studies）”的概念比國學更具有客觀性，因此將韓國學本身作為研究對象，構(gòu)建韓國學的研究體系。但迄今為止，融合各學科的韓國學學科體系尚未確立。20世紀末，韓國學者開始以人文韓國學的東亞認同性為目標提出東亞韓國學理論，試圖構(gòu)建一門獨立的東亞韓國學學術(shù)體系，并提出將韓國學重組為世界區(qū)域?qū)W。他們指出，世界區(qū)域?qū)W是一種特性，也是一種研究方法，它規(guī)定了研究領域，是將地方性、地區(qū)性及全球性融匯貫通的學問。[2]（2～25）

朝鮮的朝鮮學分為哲學、經(jīng)濟學、法學、歷史學、文學、語言學、考古學、民俗學、民族古典學、政治學、漢文學等學科，可以說是研究朝鮮的過去、現(xiàn)在和未來的人文社會科學學科的總稱。[3]（12）美國、芬蘭等西方國家并不把韓國學視為一門獨立的學科或?qū)W問，而是在東亞區(qū)域文化范圍內(nèi)對韓國文化進行考察，并將其與中國、日本文化進行對比。同時，西方的韓國學適應本國對韓國的政策需求，以朝鮮半島的當代現(xiàn)實問題為主要研究對象，采用多學科綜合研究方法。[3]（12）

中國的朝鮮韓國學伴隨著中華人民共和國的建立起步，在20世紀50-60年代很大程度上受到朝鮮的影響，90年代中韓建交后則更多受到韓國的影響。然而，不應該說中國的朝鮮韓國學是朝鮮的朝鮮學或韓國之韓國學的衍生。在20世紀80年代中期，鄭判龍先生提出了中國的朝鮮學（韓國學）這一名稱。[4]（16）迄今為止，中國的朝鮮韓國學一般指外國學或區(qū)域?qū)W的一部分，是各學科的統(tǒng)稱。而2020年8月在全國研究生教育會議上，決定新增“交叉學科”作為新的學科門類。同時，朝鮮韓國學也被批準為交叉學科下屬的二級學科①。由此，中國的朝鮮韓國學成為國家認定的相對獨立學科，并確立了學科性質(zhì)和地位?？偨Y(jié)過去中國朝鮮韓國學的發(fā)展歷程，我們可以將朝鮮韓國學學科內(nèi)涵與性質(zhì)歸納為以下三點：

首先是研究對象問題?！俺r學（韓國學）是研究朝鮮政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、文學、教育、藝術(shù)等領域的專門學科，在中國屬于外國學。”[4]（16）朝鮮韓國學“是研究與朝鮮半島相關的各方面問題的學問，不僅包括地理、人種、語言，還包括歷史、文化、文學、藝術(shù)、哲學、宗教等，是一門內(nèi)涵極廣的學問”。[5]（2）換言之，中國的朝鮮韓國學是以朝鮮和韓國的語言、文學、文化、歷史、經(jīng)濟、政治、國際關系、法律等為研究對象的人文學科。據(jù)統(tǒng)計，1998年至2020年10月發(fā)表的朝鮮韓國學相關論文所涉及的領域包括經(jīng)濟、政治、法律、文化、科學、教育、體育、歷史、地理、文學、語言文字、藝術(shù)、哲學、宗教等多個方面。②可見，朝鮮韓國學作為一種以聚焦朝鮮半島這一區(qū)域國別研究為主要特征的特殊學科，十分重視學科知識與思想形態(tài)的地域國別適應性和時空關聯(lián)性。通過構(gòu)建自己的知識體系，努力、系統(tǒng)地說明、闡釋、引領對這一特定區(qū)域國別的一般性、普遍性問題的探討。因此，朝鮮韓國學研究者首先需掌握這個國家的語言、歷史、文化、民俗，然后才能明晰朝鮮韓國當下政治、經(jīng)濟、外交行為背后的潛在因素及規(guī)律性的問題。朝鮮韓國學中的基礎研究和對策研究互為表里，彼此促進，不可偏頗。

其次是學科屬性問題。朝鮮韓國學在性質(zhì)上屬于交叉學科。具體來講，教育部批準的朝鮮韓國學屬于二級交叉學科，所涉及的一級學科為外國語言文學、世界史、理論經(jīng)濟學、政治學、法學等五個學科。如果說交叉學科是“融合多學科知識以某一學科為起點衍生出的多學科知識交叉滲透形成的學科群”，[6]（8～11）那么朝鮮韓國學可以說是融合了外國語言文學、世界史、理論經(jīng)濟學、政治學、法學五個學科形成的新的學術(shù)體系。最初中國的朝鮮韓國學從朝鮮和韓國的語言、文學、歷史、哲學等人文領域的研究開始，后在其發(fā)展過程中逐漸從人文科學研究拓展到社會科學領域的研究。在這一過程中，朝鮮韓國學沒有消極地依賴其母體理論，而是試圖融合人文社會科學各個不同的學科范式，向多學科交叉的體系靠攏。1994-2020年朝鮮韓國學研究相關的國家社會科學研究基金項目通過外國文學、語言學、中國文學、政治學、世界歷史、中國歷史、民族學、哲學等學科申報立項，其研究項目具有全方位、多領域的特征。中國的朝鮮韓國學研究的意義在于立足中國，事實求是，深入研究朝鮮、韓國人的思考方式、價值觀念和追求，同時了解和觀察中國與朝鮮、韓國之間的政治、經(jīng)濟、文化方面的交流合作過程，有史出論，因事求理，既要著書立說，更要學以致用，為國家提供對朝鮮、韓國的正確把握。中國朝鮮韓國學研究所面臨的正是復雜的現(xiàn)實社會問題和歷史文化問題，僅憑借單一學科知識的應用是無法進行科學解析的。以朝鮮半島核安全問題為例，這一問題并不能僅靠一般的政治學知識體系來進行全面的解釋。多年來，朝鮮半島研究學者綜合運用政治、歷史、文化、經(jīng)濟、軍事、宗教等多個學科的相關知識體系，力圖回答朝鮮半島和平安全的相關問題。簡言之，中國的朝鮮韓國學以“問題”研究為中心，在研究朝鮮和韓國許多重要問題的過程中，嘗試運用新的研究模式，以推動交叉學科的脫穎而出。

再次是學科特征問題。中國的朝鮮韓國學兼具純學術(shù)性研究和區(qū)域?qū)W研究的特性，以朝鮮-韓國文化的深層研究和經(jīng)濟、政治、國際關系等實用問題研究作為共同研究對象。[7]（1～5）中國的朝鮮韓國學已經(jīng)在朝鮮半島漢文學研究、古典文獻整理、中國文化在朝鮮半島的傳播與影響、比較研究、考古學研究和發(fā)掘、哲學思想研究等純學術(shù)研究方面取得了令人矚目的成果。但縱觀朝鮮韓國學研究發(fā)展史可以看到，進入20世紀以后朝鮮韓國學學者們更加關注當代現(xiàn)實問題，強調(diào)學問的實踐性傾向十分明顯。中國的朝鮮韓國學研究論文，涉及經(jīng)濟、政治、法律以及文化、科學、教育等領域的現(xiàn)實問題的對策研究占61%，涉及歷史、地理、文學、語言文字、哲學、宗教等人文科學領域的研究占25%。事實上，學科之間之所以要形成相互滲透與融合，正是因為學術(shù)研究所面臨的問題十分復雜，問題與問題之間相互勾連，糾纏不清，需要以多維思想和方法論來分析和解決。換言之，交叉學科的創(chuàng)造性、實用性和實踐性是學科生存和發(fā)展的決定性要素。目前，作為交叉學科的朝鮮韓國學研究與外國語言文學一級學科屬下的區(qū)域國別研究二級學科相互重疊。對區(qū)域國別研究的界定為“借助歷史學、哲學、人類學、社會學、政治學、法學、經(jīng)濟學等學科的理論和方法，探討語言對象國家和區(qū)域的歷史文化、政治制度和中外關系，注重全球發(fā)展進程的理論與實踐”。[8]（50）就是說，外國語言文學學科的二級學科區(qū)域國別研究同樣把朝鮮韓國研究設置為本學科的研究方向，由此進一步凸顯出朝鮮韓國學的實踐性與現(xiàn)實參與性。

綜上所述，中國的朝鮮韓國學是以朝鮮和韓國為研究對象的交叉學科，是以朝鮮、韓國的政治、經(jīng)濟、社會、語言、文化、思想、哲學、歷史、地理、宗教、外交等領域為具體研究范疇的學問體系。中國的朝鮮韓國學研究其意義在于立足中國，事實求是，深入研究朝鮮、韓國人的思考方式、價值觀念和追求，同時了解和觀察中國與朝鮮、韓國之間的政治、經(jīng)濟、文化方面的交流合作過程，為國家和社會提供朝鮮韓國方面的真實數(shù)據(jù)分析和社會面貌。

二、朝鮮韓國學研究的方法論

（一）朝鮮韓國學的研究視角

朝鮮韓國學的研究對象既是朝鮮和韓國，又是朝鮮民族和朝鮮民族文化。因此，要系統(tǒng)地總結(jié)和解釋朝鮮韓國文化的本質(zhì)內(nèi)涵，以中國學者的視角探討朝鮮半島的經(jīng)濟和現(xiàn)實社會問題，是中國朝鮮韓國學研究的重要內(nèi)容。毋庸置疑，中國朝鮮韓國學的立足點是中國文化?！俺r韓國學的研究對象是朝鮮（韓國）文化，但立足點應當是中國文化?！背r韓國學學者認為：“在批評國外作品時，不應受國外現(xiàn)有見解的束縛，應以‘百家爭鳴’的態(tài)度看待國外作品?！盵9]（230）一直以來，中國的朝鮮韓國學學者立足于中國，堅持以中國視野和中國價值觀研究朝鮮和韓國的各個領域的現(xiàn)實問題。換言之，中國朝鮮韓國學的語境是中國文化，中國學者的學術(shù)視野和所積累的學術(shù)經(jīng)驗，以及中國的現(xiàn)實政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境，使他們具有中國特色的學術(shù)價值觀。在過去的幾十年里，中國朝鮮韓國學橫向的學術(shù)結(jié)構(gòu)主要集中于朝鮮韓國文化價值研究、朝鮮韓國國家研究和朝鮮韓國社會問題研究等三大領域。而這三大研究領域的共同特征，就是通過與中國文化的深層關系發(fā)現(xiàn)問題，闡釋問題，解析研究對象的本質(zhì)特征。

首先，對朝鮮韓國文化價值的研究堅持以中國文化影響和比較為前提。在1994年到2020年的國家社會科學研究基金項目中，從外國文學學科角度立項并與朝鮮韓國學相關的課題共有46項。從課題名稱來看，基金項目均將朝鮮韓國文化與中國文學文化相聯(lián)系，從中探索朝鮮韓國文學的特點①。曾獲吉林省社會科學研究一等獎的《朝鮮實學派文學與中國之關聯(lián)研究》①《朝鮮朝使臣眼中的中國形象》②《韓國詩話全編校注》③等研究成果所體現(xiàn)的共同特點，就是在與中國文化的聯(lián)系中把握朝鮮韓國文學的特點，并闡釋朝鮮韓國文化和中國傳統(tǒng)文化之間的親緣性關系。

其次，對朝鮮韓國的國家性研究堅持為中國的社會經(jīng)濟發(fā)展提供借鑒。韓國經(jīng)濟研究一直備受朝鮮韓國學研究者的關注。對于韓國政治問題的研究被擺到較為重要的地位，對韓國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗進行了介紹和深入研究，并從正反兩方面為中國經(jīng)濟發(fā)展提供了重要借鑒。再次，朝鮮韓國社會問題研究致力于尋求周邊安全對策方案。在1994-2020年國家社會科學基金項目中，與朝鮮半島問題相關的研究項目達38項，和平安全問題正在成為中國朝鮮韓國學研究中十分重要的領域。朝鮮韓國學研究學者立足于中國，致力于尋找應對朝核問題的解決方案。學者們的研究成果提出了種種方案，對于推進六方會談及朝鮮半島問題的解決起了積極的作用。[10]（2～16）

一言以蔽之，中國的朝鮮韓國學立足于中國特色。即在中國這一特定地區(qū)、特定的研究集團或?qū)W者以中國文化價值觀來表述朝鮮和韓國的歷史、哲學、文學、政治、經(jīng)濟、文化等的歷史與現(xiàn)實。由于中國、韓國、日本等國學者的文化價值觀、思維方式和價值標準存在差異，因此朝鮮韓國學的各國學者會針對同一研究對象得出具有本國特色的分析、評價和研究結(jié)果。

（二）朝鮮韓國學研究的方法論

21世紀以來，韓國的韓國學學者積極構(gòu)建東亞韓國學研究的方法論體系。韓國學者認為東亞三國地緣相近、文脈相通，近代以前三國在同一漢字文化圈中構(gòu)建起同文世界。[11]（89）中世紀以后，朝鮮半島全面吸收中國傳統(tǒng)文化，成為中華文明的一個分支。文化的同質(zhì)性與內(nèi)在關聯(lián)性使東亞視角與韓國的歷史、文學、哲學等人文學緊密相連。這種聯(lián)系有望克服西歐近代以來的孤立民族主義內(nèi)在發(fā)展邏輯、中心周邊認知差異邏輯等諸多偏向邏輯，使陰影籠罩下的韓國學的本體與發(fā)展的可能性重見光明。[12]（103～133）中國的朝鮮韓國學是一個跨學科的交叉學科，很難產(chǎn)生一個涵蓋朝鮮韓國研究所有方向和領域的單一的研究方法論。在學術(shù)研究過程中，任何一個學科都不可能囿于本學科獨有的研究方法。然而一個成熟的獨立學科不能沒有自己獨具特色的理論體系和研究方法，學科研究的方法論是保證獨立學術(shù)體系持續(xù)發(fā)展的重要基礎。在研究實踐中，中國朝鮮韓國學研究者善于采用比較研究的方法、跨學科綜合研究的方法、宏觀視角和微觀分析相結(jié)合的方法，體現(xiàn)了中國學者的中國特色和中國范式。

首先，以中國文化視角為前提的比較研究方法。把朝鮮韓國學放在東亞的脈絡中，考察其縱向關系與橫向關系，將其視為折射中國文化的鏡子，這便是中國朝鮮韓國學的中國文化視角。朝鮮韓國學逐漸克服了將朝鮮和韓國研究放在半島文化圈內(nèi)進行考察的思維模式和研究視角，以“東亞文化圈，命運共同體”的共同認識為前提推進研究，突破了東亞地區(qū)的純地理性認知。從中國朝鮮韓國學學者近期取得的國家社會科學研究基金重大項目名稱來看，如“中朝三千年詩歌交流系年”（趙季 2014）、“二十世紀東亞抗日敘事文獻整理與研究”（牛林杰 2015）、“中韓近現(xiàn)代文學關系文獻整理與研究”（金柄珉 2016）、“朝鮮漢字資源文獻整理與研究”（金永壽 2018）等，均將朝鮮、韓國的文化與東亞、中國文化的脈絡結(jié)合起來展開研究。中國的朝鮮韓國學堅持中心與周邊互動互融、文明對話的原則，傳承東亞傳統(tǒng)文化，推進東亞文明的向前發(fā)展。以中國文化為前提考察朝鮮韓國學的東亞脈絡，進行中朝、中韓比較研究是中國朝鮮韓國學研究方法論的獨到之處。

其次，跨學科的綜合性研究方法。所謂綜合性研究，意味著具有跨學科、跨領域的綜合交叉特點。北京大學韓國學研究中心對此特別強調(diào)，他們是對韓國學進行跨學科綜合研究的學術(shù)機構(gòu)。朝鮮韓國學并不是由多個不同學科組成的一個集合體，而是融合外國語言文學、世界史、理論經(jīng)濟學、政治學、法學等不同學科的學科理論和研究方法，對朝鮮韓國進行綜合性研究的新的學科體系。中國的朝鮮韓國學以朝鮮、韓國為切入點對朝鮮和韓國的歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展和政治制度、社會問題和國際關系等進行綜合性研究。例如，即使是我們研究朝鮮古代漢文學的特征問題，也不能把它看作一個單純的文學體裁和語言手段，因為朝鮮古代的漢文化及漢文學的形成與發(fā)展關系到漢字和儒學思想的傳播、中華朝貢冊封帝國秩序的制衡、中朝人文交流和朝鮮民族文化的關聯(lián)等朝鮮半島古代及中國的政治、經(jīng)濟、文化等諸因素聯(lián)系在一起?？梢哉f，這是一個東北亞區(qū)域文明體系和中朝之間的文化交流、朝鮮半島內(nèi)部文化發(fā)展驅(qū)動力等綜合連動的問題，這就要求研究人員必須具有多學科交叉的綜合知識，必須具有跨學科研究的能力。因此，朝鮮韓國學研究應該針對具體問題從歷史與現(xiàn)實、文化與社會、政治與外交、經(jīng)濟與軍事等不同角度，進行深入具體的綜合交叉性的研究。

再次，宏觀視角和微觀分析相結(jié)合的研究方法。在多學科互動的過程和結(jié)果中消極因素無可避免。換言之，對于各自擁有自己學科體系的獨立學科來講，根據(jù)不同的概念、邏輯、理論和方法對同一問題進行研究，難免會引發(fā)學術(shù)爭論。人文學科偏重抽象理論，重視價值判斷;社會學方法論重視實證調(diào)查，講求客觀事實。二者之間的對立緊張感，稍有不慎就會使朝鮮韓國學研究陷入自我矛盾，難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，朝鮮韓國學研究者在以專業(yè)領域為基礎的同時，應有機地接受其他學科的理論和方法，努力探索出宏觀視角和微觀分析相結(jié)合的方法論。面對微觀問題，應以宏觀視角看清內(nèi)在本質(zhì)，探索微觀研究價值。學界針對朝鮮、韓國復雜的歷史遺留問題、領土紛爭問題、文化認同問題等，以多角度、多層次的方法進行研究解釋，取得了豐碩的成果。

三、朝鮮韓國學的發(fā)展方向

雖然中國的朝鮮韓國學在最近30年里得到了迅速發(fā)展，但是還不足以成為具備獨立學術(shù)體系的成熟學科。事實上，相比于國內(nèi)的美國學、日本學、俄羅斯學，朝鮮韓國學的研究還存在一定的距離，還有很大的發(fā)展空間。反復進行低層次研究的現(xiàn)象，急于求成、浮而不實的學風，研究機構(gòu)的運營過分依賴外援等問題依然存在。[10]尤其是在學科界限方面仍然面臨著一系列問題，難以突破傳統(tǒng)的學科領域，大多數(shù)研究成果仍然以特定學科為出發(fā)點，人文學科領域和社會學科領域的互融難度較大。在2016年5月舉行的“全國哲學社會科學工作座談會”上，習近平總書記針對如何解決我國哲學社會科學學科體系存在的問題，提出了指導性意見，指出要突出優(yōu)勢、拓寬領域、補齊短板、完善體系。這是建設具有中國特色的朝鮮韓國學學科體系的指導性方針。

首先，應當對學術(shù)體系有一個共同的認識。中國的朝鮮韓國學在建設中存在的本質(zhì)問題在于學科定位不明確，對學術(shù)體系缺乏共同認識。中國開展朝鮮、韓國研究以來，各學科一直處于孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，學科之間缺乏交流與合作，沒有形成共享學術(shù)資源和研究方法、開展學術(shù)批評的局面。每年舉行的諸多論壇和學術(shù)大會基本上是分學科進行發(fā)表和討論，即使鄰近的學科組成一個分科，也只是各自發(fā)表個人的論文。不同的學科有目的地針對同一個具體問題，從不同的視角運用不同的方法論進行深入討論的現(xiàn)象很少見。當下，中國的朝鮮韓國學應該形成各學科之間的交流、合作與有機融合。換句話說，朝鮮韓國學只有通過學科結(jié)構(gòu)性的提高，才能以中國學者縝密科學的學術(shù)視角，系統(tǒng)地解釋朝鮮半島的過去與當下，才能使具有中國特色和中國風格的學科實現(xiàn)成長與發(fā)展。

其次，要樹立明確的學術(shù)意識。目前，中國的朝鮮韓國學幾乎將朝鮮和韓國相關的所有問題都作為研究范疇和研究對象。這種寬泛意義的研究容易滑入各個學科的專業(yè)體系中，對學科的整合與建設幫助甚少。朝鮮韓國學作為跨學科的學問，其研究課題是錯綜復雜的社會歷史問題和現(xiàn)實問題。如果在具體問題上不明確其本質(zhì)，學術(shù)研究最終可能會淪為自我獨白。因此，應當透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在問題的具體性中把握問題的普遍性，加強純粹的學理性研究。例如，每當處于歷史性變革期時，韓國人的“嫌中”情緒都會重新浮出水面，這是一個具體的問題。如果以這一具體問題為著眼點，從各自不同的視角進行實證性研究、理論性研究和綜合性研究，必然能找出問題內(nèi)在的普遍性理論和知識。只有深挖社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的問題現(xiàn)象，并具備看到其本質(zhì)的學術(shù)意識，才能推進中國的文化發(fā)展，為建設國家正確的政治、經(jīng)濟、外交制度提供理論依據(jù)。

再次，要有扎實的語言基礎和專業(yè)化的資料資源。語言基礎是對朝鮮韓國學研究者的基本要求，了解和熟悉朝鮮韓國的民俗及文化觀念是研究者的基本功。長期以來，我國的不少朝鮮韓國學研究者語言功底薄弱，喜歡閉門造車、書齋式研究，既缺乏長期在朝鮮韓國留學、訪學的經(jīng)歷，又缺乏系統(tǒng)學習語言文化的實踐。我國的朝鮮韓國學研究專家大體上分散在不同的學科領域;研究人員或半路出家或半途而廢，通過長期的語言文化學術(shù)積累取得研究成果的還是極少數(shù)。因而，不少文章，搬用生硬的西方理論概念去分析復雜的朝鮮韓國學問題和現(xiàn)象，毫無理論和數(shù)據(jù)根據(jù)，不做實地調(diào)研、臆想研究，因而導致其研究不深入、無創(chuàng)新。研究朝鮮韓國的人文和社會現(xiàn)實，需要和他們對話、交流和合作，在深度的對話溝通中了解對方的需求，尋求合作的空間和渠道，從研究對象的內(nèi)部來了解對象，而不是自我獨白。同樣，在研究朝鮮韓國的文學特性和中國文化的關系領域，也要靠文本數(shù)據(jù)資源或文獻資源，實現(xiàn)資料創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

最后，急需培養(yǎng)領軍人物，組建學術(shù)創(chuàng)新團隊。越南大學通過韓國語教育實現(xiàn)韓國學的實用性，美國的韓國學“雖然成功與韓國的民族主義保持距離，但未能深植于美國學界的中心知識傾向和社會現(xiàn)實”。[2]（2～25）中國的朝鮮韓國學研究，堅持人類命運共同體的全新文明價值觀，分析研究朝鮮、韓國的文化與社會問題。國家第五輪學科評估明確提示了學術(shù)團隊在學科建設中的重要地位，注重在學科團隊的共同合作的原創(chuàng)性、前沿性、突破性創(chuàng)新內(nèi)容和學術(shù)貢獻。這是目前我國學術(shù)研究和學科建設發(fā)展的必然趨勢，如果朝鮮韓國學的研究者不改變目前孤軍奮戰(zhàn)、單打獨斗、閉門造車的局面，帶來的后果將是學科的衰弱和邊緣化，無法進入主流學科的行列。領軍人物是學術(shù)團隊的靈魂，是保持學科研究方向穩(wěn)定性、先進性的重要支撐力量。因此，要推進朝鮮韓國學學科的向前發(fā)展，有計劃有組織地培養(yǎng)能夠引領學科建設的領軍人才和學科帶頭人，以此在各地區(qū)形成眾多學術(shù)研究團隊和研究學派，形成一個有效連動全國朝鮮韓國學研究的局面。目前國內(nèi)人才培養(yǎng)的模式和渠道還是按照傳統(tǒng)的一級學科布局，只能在傳統(tǒng)的一級學科下按照專業(yè)領域來培養(yǎng)人才，這種培養(yǎng)模式在短時期內(nèi)很難得到改變。朝鮮韓國學領軍人才的培養(yǎng)需要多學科的合作和融合，需要建立學科之間的協(xié)同;或各個高校積極構(gòu)建獨立的朝鮮韓國學學科點，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，促進高層次人才脫穎而出。各高校的朝鮮語專業(yè)應根據(jù)國家非通用語專業(yè)指導委員會提出的《指南》要求，從本科生開始改革朝鮮語專業(yè)培養(yǎng)方案，開設朝鮮韓國歷史、文化、經(jīng)濟等通識課程，借此打下較寬泛的朝鮮韓國學基礎知識，以便為其在碩博階段深入系統(tǒng)學習朝鮮韓國學打下基礎。建立朝鮮韓國學學會、召開正規(guī)的朝鮮韓國學學術(shù)大會以及開展跨校共同研究等方式，都可以促進朝鮮韓國學的整體性發(fā)展。我們應當加快推進中國的朝鮮韓國學的中國特色和中國風格的形成步伐，樹立其在國內(nèi)國際擁有權(quán)威性學術(shù)話語權(quán)的學科地位。

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