劉亞奇

【摘要】在疫情防控常態(tài)化背景下，隨著數(shù)字科技與文化深度融合，博物館“云展覽”應(yīng)運而生，為公眾提供了優(yōu)質(zhì)的線上數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)。黃河流域九省區(qū)博物館“云展覽”與黃河文化深度融合，打破“他者”在傳播傳統(tǒng)文化中所構(gòu)建的媒介敘事空間，形成了黃河文化的傳播矩陣效應(yīng)，拓展了黃河文化傳播場域。

【關(guān)鍵詞】云展覽;黃河流域博物館聯(lián)盟;網(wǎng)絡(luò)傳播;黃河文化

由于受新冠肺炎疫情影響，國家相關(guān)文件要求民眾不聚集，黃河流域九省區(qū)博物館的線下文物展覽也被按下“暫停鍵”。但是，國家文物局發(fā)布《關(guān)于做好文博單位疫情防控工作的通知》規(guī)定，文博單位可利用微信公眾號、網(wǎng)站和小程序等平臺，通過網(wǎng)上展覽等方式，提供優(yōu)質(zhì)的數(shù)字文化服務(wù)和產(chǎn)品。在此背景下，九省區(qū)博物館的“云展覽”也由此應(yīng)運而生。那么作為傳播介質(zhì)的博物館“云展覽”在傳播黃河文化時的傳播偏向如何，傳播路徑有哪些，呈現(xiàn)什么特征，筆者嘗試對相關(guān)實證材料進行梳理、歸納、分析，以期提出優(yōu)化博物館“云展覽”的網(wǎng)絡(luò)傳播策略，進一步拓展黃河文化傳播場域。

一、博物館“云展覽”的界定

20世紀(jì)80年代以來，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，在博物館學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了數(shù)字博物館、電子博物館、網(wǎng)上博物館、虛擬博物館、智慧博物館等概念，這些概念雖名字各異，但其基本內(nèi)涵均基于文物信息的數(shù)字化建設(shè)，即其傳播非以實物，而是以采集的文物數(shù)字化信息為介質(zhì)。博物館的“云展覽”正是在博物館數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的一種新業(yè)態(tài)。

對于博物館“云展覽”的研究，國內(nèi)黃洋、李晨、耿坤、袁文良、劉玉珠、王海彬、梅海濤、段勇等學(xué)者從不同視角表達了自己的學(xué)術(shù)觀點。但目前學(xué)界對“云展覽”尚未有明確統(tǒng)一的定義，筆者梳理歸納學(xué)界的學(xué)者觀點，認(rèn)為博物館“云展覽”是指基于館藏文物的數(shù)字化建設(shè)，以文物三維掃描、360度全景照片、虛擬三維動畫及視頻、全息投影展示、5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、VR/AR、人機交互等新型數(shù)字技術(shù)為支撐，以虛擬空間為載體，將館藏文物的數(shù)字化信息及相關(guān)知識圖譜信息通過網(wǎng)絡(luò)進行傳播的信息共享服務(wù)系統(tǒng)。“云展覽”打破了傳統(tǒng)文物展覽的時空界限，融合大眾傳播與人際傳播，使觀眾跨越時空“云游”展覽，實現(xiàn)博物館知識和文化更廣范圍的傳播。

根據(jù)學(xué)者黃洋的觀點，目前國內(nèi)“云展覽”主要包括圖文在線展、實景三維展、三維虛擬展三大類型。[1]其中，圖文在線展主要是對文物的高清圖像、數(shù)據(jù)資料的展示;實景三維展是基于博物館的實體展廳（常設(shè)展覽或臨時展覽）制作產(chǎn)生的線上展覽;三維虛擬展無相應(yīng)的實體展廳，而是選取某一主題或類別對文物信息進行組合加工、重新建構(gòu)形成的線上展覽。

二、九省區(qū)博物館“云展覽”的傳播路徑

（一）“云展覽”門戶網(wǎng)站傳播

九省區(qū)博物館門戶網(wǎng)站上的“云展覽”形式主要為文物平面及三維影像、VR、多媒體視頻、三維實景展，以各館館藏文物為基礎(chǔ)，對常設(shè)展覽及臨時展覽在線上進行全景再現(xiàn)。在技術(shù)操作層面，大多數(shù)虛擬展廳均設(shè)有方向引導(dǎo)和導(dǎo)覽功能，用戶可通過點擊、拖拽、放大縮小等操作參觀游覽全景展廳，所觀場景與實體展廳所感無二。部分博物館還鏈接了重點文物的圖文音頻介紹，增加用戶點贊、評論、分享等互動功能。

（二）“云展覽”的微博、微信、抖音等傳播

微博是一種基于用戶關(guān)系信息分享、傳播和獲取的社交平臺，以文字、圖片、視頻等多媒體形式，實現(xiàn)信息的即時分享、傳播互動，其具有公共價值的內(nèi)容易得到廣泛傳播。微博的“云展覽”主要體現(xiàn)形式是館藏文物的圖文和視頻介紹，如河南博物院的《豫博帶你來探寶》欄目。該欄目在介紹“白釉剔花牡丹紋瓷瓶”時，從瓷瓶的歷史年代、造型、用途、燒制工藝、花紋寓意等諸多方面展示，配以文物的高清圖片，使觀眾直觀地感受文物的文化價值和美學(xué)意蘊。

微信公眾號可實現(xiàn)與用戶的文字、圖片、語音、視頻等全方位的信息推送服務(wù)，將群體傳播、人際傳播、大眾傳播三個層級傳播對等聚合，實現(xiàn)三者貫通。對于該公眾號用戶而言，其信息接收率為100%，是博物館進行信息傳播的重要路徑。目前九省區(qū)博物館均開通有微信公眾號，在“云展覽”形式上與微博相似，以圖文和音頻、視頻的形式對文物進行展示介紹。此外，部分博物館還開發(fā)有微信“參觀導(dǎo)覽”小程序，與網(wǎng)站數(shù)字博物館鏈接，讓觀眾通過“智慧導(dǎo)覽”進入數(shù)字展廳觀展，實現(xiàn)與實體展廳同效觀展。

抖音為當(dāng)今比較流行的移動短視頻APP，是對網(wǎng)站傳播的垂直化與移動化改造。用戶可通過軟件選擇歌曲錄制上傳音樂短視頻，在內(nèi)容上更趨于知識性和趣味性，如河南博物院抖音將出土音樂文物與華夏古樂團演奏的原生態(tài)古代音樂相融合，使觀眾在了解文物的同時，也能浸潤在古典音樂之中。

（三）“云展覽”的網(wǎng)絡(luò)直播

網(wǎng)絡(luò)直播是利用互聯(lián)網(wǎng)和先進的多媒體通信技術(shù)，構(gòu)建集視頻、音頻、文檔共享、桌面共享、互動環(huán)節(jié)于一體的多功能網(wǎng)絡(luò)傳播平臺?！?021—2025年中國網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)競爭分析及發(fā)展前景預(yù)測報告》指出，未來網(wǎng)絡(luò)直播借助于人工智能技術(shù)，為用戶提供定制和推薦服務(wù)，進一步增加用戶黏性，使用戶產(chǎn)生較強的社交互動性的“在場感”。河南博物院在疫情期間聯(lián)合黃河流域其他八家博物館舉辦“云探國寶——沿黃九省區(qū)博物館帶你暢游歷史長河”直播活動并首場開播。九省區(qū)博物館提供鎮(zhèn)館之寶31件，其中包括甘肅博物館的“馬踏飛燕”真品、內(nèi)蒙古博物館的匈奴金王冠“鷹頂金冠飾”以及河南博物院的賈湖骨笛、婦好鸮樽、蓮鶴方壺等文物，通過專業(yè)講解員的線上精彩講解和闡釋，讓網(wǎng)友了解到黃河文化的博大精深，凝聚民族精神，助力全民抗疫。3天直播總參與人數(shù)高達1593萬人次，網(wǎng)友共留下11.3萬條評論，得到了全國30個省份150多家主流媒體聚焦報道，整體曝光量達到6814萬次。[2]通過協(xié)力打造黃河流域博物館聯(lián)盟直播平臺，九省區(qū)博物館網(wǎng)絡(luò)直播實現(xiàn)了與更多網(wǎng)友的交流與溝通，擴大了黃河文化影響力和傳播力。

三、九省區(qū)博物館“云展覽”的特征

（一）虛擬性

“虛擬”指提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、電子服務(wù)、數(shù)據(jù)交換功能等新型信息互動方式。在九省區(qū)博物館“云展覽”過程中，展示的館藏文物不以實體形式存在，以數(shù)字化圖文或影像形式呈現(xiàn)給用戶。虛擬性使博物館展覽跨越時空，消弭“數(shù)字鴻溝”，促進用戶之間的網(wǎng)絡(luò)溝通與交流。

（二）地域性

作為黃河流域九省區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保存的重鎮(zhèn)，九省博物館基于對區(qū)域出土文物的收藏和展示，其“云展覽”具有鮮明的地域文化特色。博物館地域不一，其“云展覽”也呈現(xiàn)出多姿多彩的地域文化特征。

（三）互動性

互動性是Web2.0時代信息傳播的一個顯著特點，也是“云展覽”的優(yōu)勢所在。九省區(qū)博物館的“云展覽”借助官方網(wǎng)站、微信、微博、抖音、網(wǎng)絡(luò)直播等渠道進行信息的分享傳遞，網(wǎng)絡(luò)用戶代替了博物館傳統(tǒng)意義上的參觀者，基于自身體驗建構(gòu)對文物和歷史的感知與理解，成為黃河文化積極的意義創(chuàng)造者。“云展覽”改變了傳統(tǒng)博物館單向灌輸式的信息傳播模式，實現(xiàn)了信息的平等雙向交流，促進了博物館文化的廣泛傳播。

（四）多元化

對于黃河流域九省區(qū)博物館“云展覽”多元化，概而言之，體現(xiàn)有三：其一，展覽主題多元。九省區(qū)博物館門戶網(wǎng)站“云展覽”主題多樣，有“絲綢之路音樂文物展”“山西古代陶瓷特展”等。其二，展覽方式多元。在展覽中提供文物相關(guān)背景知識介紹、專家講解視頻、各種新技術(shù)展示，還鏈接與展覽相關(guān)的延伸信息，滿足不同層次受眾的個性化需求。其三，展覽路徑多元。九省區(qū)博物館“云展覽”以門戶網(wǎng)站、微信、微博、網(wǎng)絡(luò)媒體、短視頻等為傳播的主要路徑。不同媒介各具特色，相互補充支撐，形成了博物館“云展覽”的傳播矩陣，產(chǎn)生了較強的傳播矩陣效應(yīng)。

四、九省區(qū)博物館“云展覽”傳播的優(yōu)化策略

（一）加強博物館“云展覽”的設(shè)計及規(guī)范

為講好黃河文化，傳承弘揚黃河文化，九省區(qū)博物館在“十四五”規(guī)劃中，應(yīng)加強博物館“云展覽”的頂層設(shè)計，進一步明確“云展覽”的指導(dǎo)思想、基本原則、總體目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)、體制機制、保障措施等。在重要的建設(shè)資金和人才培養(yǎng)等方面應(yīng)加大力度，設(shè)立博物館“云展覽”專項資金，支持博物館傳統(tǒng)展覽數(shù)字化，加強“云展覽”知識生產(chǎn)與傳播、高端復(fù)合人才培養(yǎng)等工作，為“云展覽”建設(shè)工作提供智力支持。規(guī)范“云展覽”具體建設(shè)任務(wù)的工作流程，包括“云展覽”的選題、內(nèi)容策劃、技術(shù)選型（內(nèi)容與技術(shù)相匹配）、設(shè)計深化（內(nèi)容與技術(shù)融合）、開發(fā)制作、集成測試、運營傳播、總體評價，整體形成“云展覽”PDCA工作閉環(huán)，使博物館的“云展覽”工作進一步規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、流程化。

（二）構(gòu)建“黃河流域博物館聯(lián)盟云展覽”平臺

在疫情期間，由九省區(qū)博物館聯(lián)合推出的“云探國寶”直播云展備受關(guān)注，顯示了匯聚不同博物館文化平臺的較強社會影響力。黃河流域博物館聯(lián)盟可借助區(qū)塊鏈（Blockchain）的分布式賬本、智能合約、共識機制以及加密等技術(shù)，構(gòu)建黃河流域九省區(qū)博物館文物信息資源共享平臺，避免文物信息供應(yīng)鏈上存在的“檸檬市場”，消除信息的不對稱和“信息孤島”，實現(xiàn)去中心化的互信獲取。充分利用區(qū)塊鏈的分布式數(shù)據(jù)存儲、點對點傳輸、共識機制、加密算法等計算機技術(shù)的新型應(yīng)用模式。九省區(qū)博物館應(yīng)設(shè)計各自的私有鏈，明晰記錄所有權(quán)、哈希算法、信息獲取授權(quán)、信息存儲授權(quán)、數(shù)據(jù)安全標(biāo)準(zhǔn)、點對點系統(tǒng)中數(shù)據(jù)的存儲與分發(fā)，然后建立黃河流域博物館聯(lián)盟鏈，集中整合各博物館文物“碎片化”的數(shù)字資源，[3]構(gòu)建“黃河流域博物館聯(lián)盟云展覽”聚合信息傳播平臺。在文物數(shù)據(jù)查詢、分類檢索、聯(lián)合辦展、在線教育、文化創(chuàng)意開發(fā)等方面實現(xiàn)跨館際的深入合作與交流互動;發(fā)揮平臺聚合效應(yīng)，構(gòu)建基于主題式或創(chuàng)意式的文物數(shù)字化高端“云展覽”，推動資源開放共享，為各成員館供應(yīng)鏈主體提供統(tǒng)一、豐富、高效、安全的文物信息，進一步提高成員館供應(yīng)鏈信息透明度，解決平臺交易中心的信任成本問題，提高供應(yīng)效率，提升黃河流域博物館的公共文化服務(wù)能力。

（三）深入挖掘博物館“云展覽”中的黃河文化價值

“云展覽”突破了實體展覽的時空界限，給受眾帶來了全新的觀感體驗，但目前的“云展覽”仍然存在內(nèi)容上的短板，內(nèi)容多為對實體展廳的全景影像“復(fù)制”和“照搬”，黃河文化的內(nèi)涵和價值亟待進一步挖掘。九省區(qū)博物館應(yīng)秉持“內(nèi)容為王”的理念，挖掘博物館文物蘊含的不同歷史時期的文化遺址、古建筑文化、寺廟文化、民族文化、宗教文化、民俗文化、交流文化、黃河特色的衣食住行生活文化等，注重博物館文物展覽數(shù)字化采集，創(chuàng)新博物館“云展覽”黃河文化內(nèi)容。針對不同受眾提供多元化、立體化、分眾化的內(nèi)容，強化“云展覽”內(nèi)容的獨特性、識別性、豐富性，挖掘黃河流域博物館“云展覽”中的黃河文化價值，弘揚黃河紅色文化、根祖文化、農(nóng)耕文化、名人文化、治理文化、商業(yè)文化、旅游文化等，堅定文化自信，推動黃河流域九省區(qū)博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

（四）加強黃河流域博物館聯(lián)盟市場運營

博物館的“云展覽”建設(shè)應(yīng)強化與融媒體平臺、信息技術(shù)企業(yè)的合作，開放共享文物資源信息，吸引社會力量參與，加強黃河流域博物館聯(lián)盟市場運營。在疫情期間，眾多國內(nèi)一線互聯(lián)網(wǎng)平臺均積極參與了博物館的網(wǎng)上展覽，給博物館的黃河文化傳播提供了多元立體的傳播路徑。各博物館應(yīng)挖掘整合自身文化資源，通過“黃河流域博物館聯(lián)盟云展覽”平臺了解受眾需求，吸引更多受眾參與到價值創(chuàng)造的過程中來，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，拉動平臺的人氣和流量，實現(xiàn)博物館和網(wǎng)絡(luò)平臺的雙贏。通過博物館“云展覽”黃河文化資源的再利用，助力黃河文化產(chǎn)業(yè)研究基地、國家黃河生態(tài)園區(qū)、黃河魂文化園區(qū)、黃河文化科技園區(qū)等建設(shè)，充分挖掘黃河作為母親河的凝聚功能、招商功能、拜祖功能等社會功能，創(chuàng)造新的文化和經(jīng)濟價值，使傳統(tǒng)的黃河文化煥發(fā)出新的活力。

五、結(jié)語

在疫情防控常態(tài)化背景下，“云展覽”滿足了社會公眾的精神文化需求，其在傳播黃河文化時的傳播偏向已經(jīng)跨越了傳播的時間和空間，提升了黃河文化的影響力和輻射力。作為博物館展覽的一種新業(yè)態(tài)，“云展覽”仍然存在提升空間，需要相關(guān)主管部門和博物館共同努力。作為黃河文化的承載者和傳播者，黃河流域博物館聯(lián)盟可通過構(gòu)建的“云展覽”傳播平臺，強化技術(shù)支撐，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，聚合社會力量，加強市場運營等方式，推進黃河流域博物館聯(lián)盟“云展覽”平臺提質(zhì)增效，講好“黃河故事”，形成黃河文化的傳播矩陣效應(yīng)，助推黃河文化的傳承與弘揚。

[基金項目：河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“基于大數(shù)據(jù)的黃河流域文化遺產(chǎn)知識圖譜構(gòu)建研究”（項目編號：2021BZH005）;河南省高校人文社會科學(xué)研究資助項目“互聯(lián)網(wǎng)時代河南博物院館藏文物信息傳播研究”（項目編號：2021-ZZJH-033）]

參考文獻：

[1]黃洋.博物館“云展覽”的傳播模式與構(gòu)建路徑[J].中國博物館，2020（3）：28.

[2]1253萬網(wǎng)友同時在線圍觀，大數(shù)據(jù)“數(shù)說”博物館上直播掀起的文博熱[EB/OL].（2020-03-10）[2021-09-24].https：//xw.qq.com/amphtml/HNC2020030613428600.

[3]鄭子彬，陳偉利，鄭沛霖.區(qū)塊鏈原理與技術(shù)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2021：201.

（作者為北京師范大學(xué)博士生，河南財政金融學(xué)院文化與傳播學(xué)院講師）

編校：鄭艷