柯柯，北京大學(xué)研究生，曾參與國(guó)家圖書(shū)館、中華書(shū)局系列圖書(shū)審校工作，在各出版物及媒體平臺(tái)發(fā)表文章十萬(wàn)余字。

你在乎別人的評(píng)價(jià)嗎？為了得到更好的評(píng)價(jià)，努力讓自己契合某種“人設(shè)”，是否會(huì)讓你感到迷茫和疲憊？面臨同樣的問(wèn)題時(shí)，古人們是怎么做的呢？

為了一句評(píng)價(jià)，我好累

在生活中，我們不可避免地要和各種各樣的人打交道，也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中形成對(duì)他人的印象，或了解到他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)常常離不開(kāi)和他人的比較，從伴隨我們長(zhǎng)大的神秘對(duì)手“別人家的孩子”，到各類(lèi)排名，都是如此。不知不覺(jué)間，我們習(xí)慣了這樣的模式，也習(xí)慣了為“評(píng)價(jià)”而展現(xiàn)自己。這讓我們更努力，卻也讓我們更焦慮。

魏晉時(shí)期的士人們也有這種煩惱。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上流行的是“人物品評(píng)”，除了評(píng)價(jià)每個(gè)人的性格、能力，還要給大家“分級(jí)”，分出第一流人物、第二流人物等。

公認(rèn)的大神級(jí)人物，好分;公認(rèn)不行的人，也好分。但有些人就很難區(qū)分，比如溫嶠。溫嶠是東晉名將，曾平定王敦、蘇峻叛亂，從綜合水平來(lái)講，他有點(diǎn)“不上不下”：說(shuō)是第一流，比較勉強(qiáng);說(shuō)是第二流，好像又有點(diǎn)委屈。

碰到給溫嶠分級(jí)，評(píng)委得爭(zhēng)論一會(huì)兒，當(dāng)事人的心里也七上八下：這次能進(jìn)“第一流名單”嗎？所以，每到“第一流名單”快念完的時(shí)候，溫嶠總臉色大變，無(wú)比揪心，也即《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻第九》所言的“第一將盡之間，溫常失色”。

為了一句評(píng)價(jià)，這也太累了！

曬自己的書(shū)，讓別人說(shuō)去吧

其實(shí)，別人的評(píng)價(jià)終究只是外在的看法，一個(gè)人最重要的是在內(nèi)心中對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)和充足的信心。在這一點(diǎn)上，名士郝隆比溫嶠瀟灑得多。

魏晉時(shí)期，每逢農(nóng)歷七月初七，大家都要把放了一年的衣服被褥、書(shū)籍紙張拿出來(lái)晾曬，以驅(qū)蟲(chóng)殺菌、祈禱安康。

又是一年七月初七，只見(jiàn)財(cái)主們鋪開(kāi)了半新不舊的綾羅綢緞，他們這是在暗示自己家境優(yōu)渥，吃穿用度都與別家不同;鄉(xiāng)紳們拿出了微微泛黃的經(jīng)史子集，他們這是在顯擺自己“有文化”，不似凡俗只愛(ài)金銀珠玉;就連捉襟見(jiàn)肘的人家，也都把壓箱底的好東西翻騰出來(lái)，掛在院兒里迎風(fēng)招展。七月初七，是熱鬧的視覺(jué)盛宴，低調(diào)的炫耀大會(huì)。

滿腹詩(shī)書(shū)的真名士郝隆一窮二白、家徒四壁，實(shí)在沒(méi)什么好曬的。但他還是從家里走出來(lái)，愜意地躺在了地上。

這是什么行為藝術(shù)？表演“咸魚(yú)躺平”嗎？圍觀者眼含譏諷，語(yǔ)帶不屑地向郝隆發(fā)問(wèn)。

“我其實(shí)是在曬書(shū)?！?/p>

“曬什么書(shū)？”

“腹中書(shū)?！?/p>

說(shuō)完，郝隆不再理會(huì)鄉(xiāng)人們的竊竊私語(yǔ)。旁人議論又如何？“不如七夕秋陽(yáng)暖，袒腹空庭自曬書(shū)?！?/p>

拒絕“容貌焦慮”

在“看臉的時(shí)代”，各種“審美標(biāo)準(zhǔn)”層出不窮，不少女孩因此陷入“我不夠美”的焦慮。但這真的重要嗎？

三國(guó)時(shí)期，有衛(wèi)尉阮共之女，博學(xué)多識(shí)，出身高貴，是貨真價(jià)實(shí)的“名媛”，與翩翩公子許允結(jié)為夫妻。然而，家人們對(duì)此十分擔(dān)心，因?yàn)槊孪嗝病捌娉蟆薄９?，新郎行完禮就堅(jiān)決不進(jìn)新房了，在好友桓范的勸說(shuō)下，他才做好心理建設(shè)，重回新房。

但一抬眼見(jiàn)到新娘，好不容易建設(shè)起來(lái)的心理防線瞬間崩潰，變成兩個(gè)字：快跑！說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，許允的腳還沒(méi)來(lái)得及邁，新娘就抓住了他的衣襟。

許允有些生氣，便說(shuō)：“婦女的四種美德（品德、言語(yǔ)、容儀、女紅）你有幾種？”他在變相說(shuō)她貌丑。

新娘不慍不怒：“我只缺少容貌。讀書(shū)人該有的品行您又有幾種？”

許允自信：“哼，我樣樣都有?！?/p>

新娘說(shuō)：“各種品行以‘德’為貴，可是您愛(ài)‘色’不愛(ài)‘德’，哪里‘樣樣都有’呢！”

新娘的自尊自愛(ài)讓許允大為慚愧，他連忙道歉，二人從此相敬如賓。這番對(duì)話傳了出去，世人也交口稱(chēng)贊：自尊者，才能被別人尊重。

我，只做我自己

不論是對(duì)別人評(píng)價(jià)的淡然處之，還是拒絕“容貌焦慮”，本質(zhì)上，我們所希望的都是更愛(ài)自己、更有自信。不過(guò)愛(ài)自己，絕不意味著通過(guò)貶低他人來(lái)抬高自己。

桓溫和殷浩都是東晉時(shí)期的政治明星，兩個(gè)人政見(jiàn)不同，彼此的關(guān)系頗有點(diǎn)“既生瑜何生亮”的相愛(ài)相殺。年輕時(shí)，二人一直你來(lái)我往，互相競(jìng)爭(zhēng)，誓要分出個(gè)高下。

這天，桓溫問(wèn)殷浩：“你說(shuō)，咱倆比起來(lái)，誰(shuí)更強(qiáng)一些呢？”

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，殷浩和桓溫肯定都覺(jué)得自己更強(qiáng)。但殷浩如果直接回答“當(dāng)然是我”，未免顯得有些自大狂妄，瞧不起發(fā)問(wèn)人桓溫;而如果違心地客套說(shuō)“自然是您”，似乎又有些卑躬屈膝，滅自己威風(fēng)，長(zhǎng)他人志氣。

殷浩既尊重桓溫的實(shí)力，更對(duì)自己懷有充分的信心，因此，他不卑不亢地說(shuō)：“我與我周旋久，寧作我?！?/p>

什么意思呢？雖然您也很厲害，是位值得尊敬的對(duì)手，但我和自己打交道的時(shí)間很長(zhǎng)，所以，還是更喜歡自己一些。一句話，我尊重您，但我，只做自己。

這，也應(yīng)當(dāng)是我們的態(tài)度。