劉光虎

文學(xué)評(píng)論方法指的是通過運(yùn)用不同的方式來直接宣傳文學(xué)作品，從長遠(yuǎn)發(fā)展看，文學(xué)評(píng)論不僅屬于一門藝術(shù)，同時(shí)也可以讓文學(xué)作品在不同程度得以升華。當(dāng)今評(píng)論者在針對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)確實(shí)存在很多不同的困難，需要在分析文學(xué)評(píng)論中存在問題的基礎(chǔ)上采用合適的方法進(jìn)行提升。

一、文學(xué)評(píng)論概述

（一）文學(xué)評(píng)論的概念

針對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論主要采用直接欣賞、積極的贊美和消極的質(zhì)疑三種重要的形式。常規(guī)的文學(xué)評(píng)論指的是對(duì)美學(xué)的一種感知行為，更是評(píng)論者在領(lǐng)悟作品之后產(chǎn)生的一種感悟。很多人在感悟文學(xué)作品時(shí)會(huì)有一種全新的體驗(yàn)，所以針對(duì)文學(xué)作品的品讀將會(huì)發(fā)揮更大的作用。優(yōu)秀的文學(xué)作品評(píng)論不僅能夠吸引更多的讀者，更可以讓評(píng)論者暢所欲言，發(fā)表自己的見解，最終感受到其中的味道。

（二）文學(xué)評(píng)論的意義

常規(guī)的文學(xué)評(píng)論是對(duì)美和藝術(shù)進(jìn)行欣賞的方式，對(duì)讀者有著很大的影響力。高效的文學(xué)評(píng)論不僅可以讓更多的讀者去評(píng)論文學(xué)，更可以讓每個(gè)人都體味出作品中不一樣的味道。例如紅學(xué)是針對(duì)《紅樓夢》進(jìn)行品評(píng)的一種文學(xué)評(píng)論方式。近代的紅學(xué)是以胡適為主要代表的，并讓曹寅之孫來考察出更多的內(nèi)容，正因?yàn)椤都t樓夢》是一部自傳，所以大家對(duì)它的評(píng)論有很多。但是隨著時(shí)間的不斷發(fā)展，考證派內(nèi)部的觀點(diǎn)也會(huì)被更多的人所接受，并產(chǎn)生很多不同的質(zhì)疑。這種質(zhì)疑一方面來自內(nèi)部其他派別的指正，另外一方面來自現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論的力量。

從上述的分析可以看出文學(xué)評(píng)論是自古以來就有的，也確實(shí)可以在實(shí)踐中發(fā)揮更大的意義，并讓讀者更加高效地解讀文學(xué)作品。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中存在的問題

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中存在的問題包括如下幾點(diǎn)內(nèi)容：

（一）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在分化現(xiàn)象

不同類型的文學(xué)評(píng)論歸屬于不同的派別，這些派別會(huì)將不同類型的文學(xué)評(píng)論更好地進(jìn)行分類，不同類型的文學(xué)派別也會(huì)相互競爭，從而讓不同的文學(xué)評(píng)論家對(duì)不同類型的文學(xué)給出不同的評(píng)論，所以確實(shí)有不少文學(xué)評(píng)論家會(huì)從不同的視角和立場來給出不同的評(píng)論，所以大眾確實(shí)對(duì)文學(xué)評(píng)論的結(jié)果有著不同的選擇。

（二）當(dāng)代文學(xué)普遍缺乏合適的依據(jù)

當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論被分為不同的派別，一個(gè)派別是針對(duì)專業(yè)人士而言的，另一大派別則是針對(duì)一般讀者而言的，這兩大派別確實(shí)會(huì)對(duì)不同類型的文學(xué)作品有不同的評(píng)論。其中雖然有一些專業(yè)人士非常熱衷文學(xué)評(píng)論，但是卻沒有受到更多人的重視。而非專業(yè)的文學(xué)評(píng)論人士對(duì)文學(xué)評(píng)論毫無責(zé)任感，也只能夠說這種表面的評(píng)論讓人感到厭煩，因此兩大派別所遇到的問題都會(huì)有所不同。而現(xiàn)在多數(shù)文學(xué)評(píng)論圈中存在的這種混亂的現(xiàn)象則會(huì)讓文學(xué)缺乏一定的真實(shí)性和可靠性，進(jìn)而讓更多的文學(xué)評(píng)論者可以思考他們自身的責(zé)任感。

（三）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論華而不實(shí)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論供過于求，這種現(xiàn)象不是因?yàn)閮?nèi)部過于集中，就是因?yàn)樵u(píng)論不到位，所以多數(shù)文學(xué)評(píng)論中會(huì)存在兩極分化的現(xiàn)象。一部分的文學(xué)評(píng)論家并沒有很出色的語言表達(dá)能力，平時(shí)講話態(tài)度浮夸，評(píng)價(jià)的效果也不太好。因?yàn)檫@兩點(diǎn)才使得當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)無人應(yīng)答的現(xiàn)象，整體局面也非常尷尬。

從整個(gè)發(fā)展的過程看，文學(xué)屬于一種最為常見的語言文字藝術(shù)，更是表達(dá)社會(huì)文化的重要方式。但是當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論中卻也出現(xiàn)了“于浩歌狂熱之際中寒”的尷尬局面，這種空洞的現(xiàn)象是非常明顯的，而造成空洞現(xiàn)象的原因有兩種：第一種是因?yàn)楝F(xiàn)在文學(xué)評(píng)論發(fā)展的隊(duì)伍聲勢出現(xiàn)過于浩大的現(xiàn)象，所以也就會(huì)存在供過于求的現(xiàn)象;第二種是多數(shù)評(píng)論家的語言非常乏力，評(píng)論的效果也不佳，所以很多文學(xué)創(chuàng)作者也會(huì)對(duì)文學(xué)評(píng)論所產(chǎn)生的效果進(jìn)行質(zhì)疑。

（四）當(dāng)代文學(xué)評(píng)論缺乏考證

當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中確實(shí)會(huì)存在混亂的現(xiàn)象，因?yàn)橛幸恍┳x者并不是專業(yè)的文學(xué)評(píng)論作家，只有少部分是專業(yè)的文學(xué)評(píng)論人士，而這樣兩個(gè)群體對(duì)文學(xué)評(píng)論有著不一樣的看法。不僅很少有人為他們喝彩，甚至可能無人問津。一般的讀者和非文學(xué)的評(píng)論又會(huì)在評(píng)論中出現(xiàn)言不及義和缺乏責(zé)任的現(xiàn)象，所以會(huì)有更多的人去考證與文學(xué)評(píng)論有關(guān)的內(nèi)容，重點(diǎn)考察文學(xué)評(píng)論的真實(shí)性和可靠性，最終才能夠更好地提升文學(xué)評(píng)論者自身的責(zé)任。

（五）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在不對(duì)稱的現(xiàn)象

不同文學(xué)評(píng)論家自身的視角和立場都會(huì)有所不同，所以也就會(huì)對(duì)文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生不同的情感，最終給予的評(píng)論也會(huì)不同。如果文學(xué)評(píng)論的結(jié)果有所不同，則會(huì)讓大眾對(duì)這些文學(xué)評(píng)論有著不同的看法，甚至也會(huì)有不同的選擇，所以當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論自然會(huì)存在分化的現(xiàn)象，最終讓不同的派別產(chǎn)生不同的競爭，這也就使得文學(xué)評(píng)論存在不對(duì)稱的現(xiàn)象。此外，不同類型的文學(xué)評(píng)論也確實(shí)存在寫作不對(duì)稱、接受不對(duì)稱、生產(chǎn)不對(duì)稱和消費(fèi)不對(duì)稱的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生很多不好的效果。從目前寫作的過程看，多數(shù)文學(xué)評(píng)論針對(duì)的對(duì)象變得更加復(fù)雜，但是隨著歷史的不斷發(fā)展，更多人可以利用的資源種類和內(nèi)容變得更加豐富，評(píng)論中所針對(duì)的方向也會(huì)更加多樣化，更會(huì)呈現(xiàn)出不同的視角。因此，在真正評(píng)論時(shí)也需要將高效的文學(xué)評(píng)論嵌入不同的作品中，并被更多人所認(rèn)可。但是如果一味想要得到好的回應(yīng)則會(huì)遇到很多尷尬的局面，最終很多不同的文學(xué)評(píng)論也會(huì)存在消費(fèi)不對(duì)稱、不均衡和其他不同的缺點(diǎn)。

三、解決現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在問題的策略

（一）不可隨便議論文學(xué)評(píng)論

在進(jìn)行文學(xué)寫作時(shí)應(yīng)該抱著實(shí)事求是的心態(tài)，并對(duì)所有的文學(xué)作品直接進(jìn)行評(píng)價(jià)。千萬不能夠憑空想象一些新的評(píng)價(jià)，否則會(huì)讓這些不同的評(píng)價(jià)缺乏一定的考證性和客觀性。此外，也不能夠讓文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容過長和過于枯燥，更需要在合適的時(shí)候介紹新的評(píng)論對(duì)象，這樣不僅可以保證內(nèi)容的客觀性，更能夠讓多數(shù)評(píng)論者深刻理解想要表達(dá)的內(nèi)容。

（二）強(qiáng)化研究深度，豐富文化底蘊(yùn)

文字表達(dá)的核心在于激發(fā)文字的底蘊(yùn)。不同文字內(nèi)容的底蘊(yùn)越豐富，所展現(xiàn)的藝術(shù)效果也就越強(qiáng)。大量閱讀確實(shí)可以增強(qiáng)評(píng)論者自身的文化底蘊(yùn)，所以一定要讓他們的閱讀達(dá)到一定的廣度和深度才能夠更好地運(yùn)籌帷幄，縱觀全局。

（三）堅(jiān)守評(píng)論道德規(guī)范

所有的文學(xué)評(píng)論工作都應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不僅對(duì)文學(xué)評(píng)論者的態(tài)度和素養(yǎng)有極高的要求，更需要讓評(píng)論發(fā)揮應(yīng)有的作用和不可忽視的社會(huì)地位，所以在運(yùn)作時(shí)也確實(shí)會(huì)散發(fā)非常重的社會(huì)責(zé)任感，這就要求所有文學(xué)評(píng)論者必須在實(shí)踐中實(shí)事求是。但是當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論作品存在很多陋習(xí)，使文學(xué)評(píng)論的質(zhì)量受到了很大的影響，因此更多的文學(xué)評(píng)論者應(yīng)該在實(shí)踐中堅(jiān)持對(duì)大眾負(fù)責(zé)。

（四）端正文學(xué)評(píng)論態(tài)度，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

現(xiàn)代文學(xué)作品評(píng)論中會(huì)存在不同類型的陋習(xí)，這些會(huì)直接影響文學(xué)評(píng)論的質(zhì)量。文學(xué)評(píng)論屬于一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，?huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的社會(huì)效應(yīng)。因此，所有的評(píng)論者都需要端正文學(xué)評(píng)論的態(tài)度，不僅要保證文章不會(huì)變得虛偽，更需要追求實(shí)事求是的原則，千萬不能夠弄虛作假，注意在對(duì)文學(xué)作品評(píng)論時(shí)能夠?qū)Υ蟊姾蜕鐣?huì)負(fù)責(zé)。另外，不同的文學(xué)評(píng)論者一定要掌握不同的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，并讓不同類型的政治標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮更大的作用，只有真正熟悉這些標(biāo)準(zhǔn)才能夠更好地評(píng)論不同的文學(xué)作品，并對(duì)社會(huì)和大眾負(fù)責(zé)。

（五）注意文學(xué)評(píng)論中的細(xì)節(jié)

文學(xué)評(píng)論是一種客觀的存在，所以更多的人應(yīng)該在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上來直接評(píng)論不同的內(nèi)容，不能夠憑空添加不同的內(nèi)容，并不對(duì)其進(jìn)行考證。在進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)也不要出現(xiàn)不議論的現(xiàn)象，要在保證評(píng)論內(nèi)容客觀性的基礎(chǔ)上更好地去理解不同的內(nèi)容，并避免不同的內(nèi)容變得枯燥。

在發(fā)展現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論時(shí)先要解決其中存在的問題，并運(yùn)用獨(dú)特的形式進(jìn)行評(píng)論。從發(fā)展看，文學(xué)評(píng)論是一種具備社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的評(píng)論，所以更多的評(píng)論者一定要在評(píng)論中不斷地與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能夠發(fā)揮文學(xué)評(píng)論的導(dǎo)向性，并推動(dòng)社會(huì)文學(xué)水平更上一層樓。