廖沁予

屠岸作為中國(guó)新詩(shī)史上一名不可或缺的詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作從20世紀(jì)40年代一直延續(xù)到21世紀(jì)初。屠岸憑借其對(duì)詩(shī)歌的極大熱情，在詩(shī)歌創(chuàng)作與翻譯上留下了寶貴的財(cái)富。本文從屠岸的詩(shī)歌入手，對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行研究，并分析“海洋”這一意象在其詩(shī)歌中的意義。

在中國(guó)詩(shī)歌史上，關(guān)于海洋意象的詩(shī)歌數(shù)量并不多。相比在海洋文明關(guān)懷與愛(ài)下成長(zhǎng)的西歐國(guó)家，中國(guó)文人更多的是贊美和歌頌廣袤而富饒的土地。但是對(duì)海洋意象的描寫自古以來(lái)便有，無(wú)論戰(zhàn)國(guó)末期荀子《勸學(xué)》中的“不積小流，無(wú)以成江?！?，用江河大海比喻積累的重要性，還是李白《行路難》里激勵(lì)無(wú)數(shù)人的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保街袊?guó)當(dāng)代詩(shī)歌名家舒婷的作品《雙桅船》中，用雙桅象征自己，海岸象征戀人，“不怕天涯海角/豈在朝朝暮暮/你在我的航程里/我在你的視線里”，描繪戀人的相知相守。海洋意象的意義十分豐富，不僅能表現(xiàn)出海洋中客觀存在的事物，還能通過(guò)詩(shī)人的主觀感受賦予其新的生命意義。屠岸堅(jiān)持“為了回答時(shí)代的召喚，也是為了對(duì)詩(shī)美的追求”的創(chuàng)作初衷，從自身的成長(zhǎng)體驗(yàn)出發(fā)，用凝練的語(yǔ)言和積極的生命態(tài)度賦予海洋新的意義，寄托自己的人生感悟。

一、海洋與情愛(ài)

對(duì)于詩(shī)人，屠岸有自己的想法，在他看來(lái)“要當(dāng)詩(shī)人，首先要當(dāng)一個(gè)正直的、善良的、有美好心靈的人”。他強(qiáng)調(diào)真、善、美的重要性，也十分推崇英國(guó)莎士比亞、華茲華斯、雪萊和濟(jì)慈的詩(shī)歌。浪漫主義詩(shī)歌帶有極其濃烈的感情，正如屠岸所推崇的詩(shī)人濟(jì)慈的“客體感受力”觀點(diǎn)，這要求詩(shī)人在創(chuàng)作的過(guò)程中把自身的情感投入客體之中，達(dá)到一種物我相融的狀態(tài)，并對(duì)客觀事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。屠岸筆下的海洋寄托著自身的情感，極富感染力，就連自己的筆名也和“海岸”有關(guān)。在《屠岸十四行詩(shī)》中專門有一輯被詩(shī)人命名為“浪花”，展示了廣闊海洋所具有的包容性。

在《浪花》中，海洋是生機(jī)勃勃的象征?！扒f(wàn)朵白花繡在萬(wàn)頃藍(lán)緞上/大朵疊小朵，越遠(yuǎn)越小，數(shù)不清/這朵謝了那朵開(kāi)，萬(wàn)花競(jìng)放/白浪化作千萬(wàn)只動(dòng)物，滿天星/大海呵，陽(yáng)光下你的每一朵白花/都是童稚的純潔，青春的風(fēng)華！”廣闊的大海被詩(shī)人看作華麗秀美的藍(lán)色綢緞，而一朵朵白色的浪花則是緞帶上最吸睛的點(diǎn)綴，無(wú)數(shù)的浪花來(lái)了又去，正是生命最可貴的模樣，永遠(yuǎn)盛開(kāi)，永遠(yuǎn)充滿著生命的活力，就像那正值青春的少年，充滿著朝氣，《浪花》傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)生命魅力的憧憬之情。在屠岸筆下，海洋不僅是充滿活力的少年，因?yàn)槠鋸V闊無(wú)邊，有巨大的懷抱，她還是一位柔情慈愛(ài)的母親。在《礁石》中，海洋是溫柔的充滿著關(guān)心與愛(ài)的母親?！按蠛Ｒ攒浝说娜嶂?千百次地愛(ài)撫她的寵兒/在千萬(wàn)次的愛(ài)撫下/礁石的肌膚變得光潔潤(rùn)滑……他在永遠(yuǎn)搖蕩的搖籃里安臥/聽(tīng)著潮水喃喃地唱著催眠的歌/大海用千萬(wàn)條頭發(fā)的弧線/織成一團(tuán)愛(ài)意覆蓋孩子的臉/礁石偎在母親的臂彎里/讓柔情的高潮淹沒(méi)了自己”，詩(shī)人把海洋比喻為一位溫暖的母親，給堅(jiān)硬的礁石哼著催眠的歌，使得他變得光潔潤(rùn)滑，也同海洋母親一般充滿柔情。

但是海洋不僅只有風(fēng)平浪靜的柔情，海洋還有狂風(fēng)驟雨中的危險(xiǎn)，還有驚濤駭浪之下的勇猛。在《海的獨(dú)語(yǔ)》中，詩(shī)人替無(wú)言的大海訴說(shuō)內(nèi)心的話語(yǔ)：“我永遠(yuǎn)奔騰，永遠(yuǎn)動(dòng)蕩”“即使在水成巖上/我也留下了波紋/動(dòng)蕩的印痕”，在這里，海洋不是充滿生機(jī)的少年，也不是柔情似水的母親，而是一個(gè)敢于拼搏、敢于闖蕩的青年。海洋對(duì)未知從不懼怕，即使在相比自身堅(jiān)硬無(wú)數(shù)倍的巖石上也能留下痕跡，永遠(yuǎn)奔騰向前。

二、海洋與哲思

屠岸的詩(shī)歌語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔，充滿當(dāng)下生活的哲思?！皾h園三詩(shī)人”之一的卞之琳被屠岸尊稱為老師，卞之琳理智節(jié)制的語(yǔ)言和富有哲理性的內(nèi)容對(duì)其產(chǎn)生了影響。屠岸曾在采訪中贊賞卞之琳：“你看他的《斷章》一共就四句，而且沒(méi)有一句是廢話，非常精練，我就非常佩服他，把那么深的意蘊(yùn)放在很精練的四句話里面表達(dá)出來(lái)?！北逯盏脑?shī)歌大多采用口語(yǔ)化的書(shū)寫，甚少使用華麗的辭藻堆砌，并且在詩(shī)歌中沉著冷靜地抒發(fā)自己的情感，而深受卞氏影響的屠岸的詩(shī)歌中也閃爍著哲理的光芒。

在詩(shī)歌《紙船》中，大海是勝利的也是失敗的，是充滿未知的存在。“那一年我和你曾到廢園的池塘/把螞蟻放進(jìn)一群紙摺的小船/讓它們漂過(guò)綠蔭喜愛(ài)廣闊的海洋/讓陣陣西風(fēng)從此岸猛吹到彼岸”，這一段話看似充滿童趣，實(shí)則蘊(yùn)含著人生最基本的哲理—生死。這些漂洋過(guò)海的小螞蟻們只會(huì)有兩種結(jié)果，一種是“我們?yōu)閯倮膽?zhàn)士唱?jiǎng)P歌助威”的向陽(yáng)而生，而另一種則是“我們?yōu)闋奚乃譃У康臏I滴”的悲傷死去。屠岸借由海洋的不確定性在詩(shī)歌的末尾發(fā)出感嘆，“世界上常有失敗和勝利的交替”，航海遠(yuǎn)行是一把雙刃劍，既能讓人享受到尋寶歸來(lái)的喜悅，也會(huì)被神秘而變化莫測(cè)的大海所傷害，詩(shī)人不因?yàn)楹Ｑ笏嬖谟锌赡艿奈ｋU(xiǎn)而反對(duì)漂洋過(guò)海，而是在權(quán)衡利弊的同時(shí)不作關(guān)于對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，鼓勵(lì)那些充滿好奇心的孩子勇敢去選擇。

大海時(shí)而寧?kù)o時(shí)而波濤洶涌，讓人捉摸不定。在詩(shī)歌《黃金海岸》中，屠岸眼里的大海“向高處飛升。睡意裹一團(tuán)安寧/向時(shí)間播撒。突然間海浪嚎叫”，此時(shí)的海洋被金色的沙所包圍，貝殼、海藻、浪花，就連金色的海蟹都隱藏在沙洞里，但是這些金色的東西卻無(wú)法讓人觸碰。屠岸這首詩(shī)寫于1987年7月，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮涌入的時(shí)期，屠岸借“黃金”隱喻改革浪潮下帶給人希望的金錢誘惑，但這一切卻讓很多人“抓不著”。屠岸帶著對(duì)這股浪潮的擔(dān)憂寫下《黃金海岸》，海浪既可以讓船只安穩(wěn)地航行，也可能使其傾覆，詩(shī)人在這股洪流中希望那些尋寶的人們保持平和的內(nèi)心，于是在結(jié)尾中用一句“搜尋失落的平和”發(fā)出警醒之語(yǔ)。

三、海洋與發(fā)展

屠岸描寫大海，既有對(duì)自然的親近與向往，同時(shí)也有對(duì)海洋的深深的思考。除此之外，詩(shī)人還關(guān)注時(shí)代與發(fā)展，表現(xiàn)出對(duì)海洋現(xiàn)狀和對(duì)海洋開(kāi)發(fā)、建設(shè)的關(guān)懷，從而從詩(shī)歌中表現(xiàn)對(duì)海洋的保護(hù)意識(shí)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，曾經(jīng)看似遙不可及的海洋兩岸，如今也可以通過(guò)橋梁、輪渡等方式簡(jiǎn)單到達(dá)。屠岸曾在詩(shī)集中專門用一輯來(lái)書(shū)寫自己周游列國(guó)的感悟，當(dāng)他到達(dá)舊金山，看到威嚴(yán)壯觀的金門大橋時(shí)，情不自禁地寫下一首名為《金門大橋》的詩(shī)，贊頌人類的聰慧和大橋的雄壯之美?！澳銘{兩柱紅色的鋼架作脊梁/你飛躍兩岸，在萬(wàn)頃碧波上挺立/你把舊金山和梭薩里多連在一起/你扼守海灣的大門，虎視太平洋”。金門大橋位于金門海峽之上，于1937年建成，是一座橋下可以通過(guò)巨輪、長(zhǎng)約2825米的長(zhǎng)吊橋，這座大橋把舊金山灣和太平洋聯(lián)系起來(lái)，使得人類不再因?yàn)楹Ｑ蟮膶掗煻鴮?duì)海灣的另一邊望而卻步。屠岸筆下的金門大橋威武而又雄壯，象征著人類對(duì)自然界的又一偉大創(chuàng)舉，歌頌了人類的強(qiáng)大與智慧。同時(shí)，屠岸通過(guò)詩(shī)歌也表達(dá)了人類與海洋以及自然界友好相處、共同生存的樸素愿望。

如果說(shuō)《金門大橋》象征大城市、高水平經(jīng)濟(jì)下人們對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)，那么同樣收錄在《屠岸十四行詩(shī)》里的《毓璜頂》則寫出了中國(guó)濱海城鄉(xiāng)發(fā)展的迅速。毓璜頂是山東煙臺(tái)市內(nèi)一個(gè)風(fēng)景區(qū)，站在其最高處能感受到送到身前的海風(fēng)，可以看到被碧海青山包圍的萬(wàn)戶新樓，也可以看到臨海而生的煙臺(tái)山?！盁熍_(tái)山平臥在海邊，我突然看見(jiàn)/綠叢里烈士塔放出金色的光流/金色的光流鍍遍了濱海的城鄉(xiāng)/港口的防浪堤懷抱著起重機(jī)和船舶/工廠、學(xué)校，經(jīng)公路連接著村莊/躍動(dòng)的節(jié)奏涌迸出開(kāi)放的贊歌?！薄敦硅敗穼懹?982年7月，這一抹渡遍煙臺(tái)“金色的光”是改革開(kāi)放后對(duì)港口城市興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的“光”，代表著煙臺(tái)這座海濱城市開(kāi)始新的發(fā)展與創(chuàng)新：新興的起重機(jī)、更廣闊的船舶、平穩(wěn)而又寬敞的公路，這一切都見(jiàn)證了海濱城市日新月異的發(fā)展，也是改革開(kāi)放給人們帶來(lái)的美好生活。

在近80年的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯中，屠岸不斷突破創(chuàng)新，關(guān)注時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需求，創(chuàng)作出不少佳作。屠岸立足于自身生活，書(shū)寫出關(guān)于海洋的詩(shī)歌，通過(guò)細(xì)膩而簡(jiǎn)潔的文字傳達(dá)并守護(hù)了海洋文化。在海洋與海洋文化日益受到重視的今天，屠岸詩(shī)歌所傳達(dá)出的海洋保護(hù)意識(shí)會(huì)成為一種有效的傳播方式，呼吁人們保護(hù)海洋，同自然和諧共處。