楊珊珊

【摘要】《談談議論文寫作中的論證技巧》中指出：“論證是一篇以論文的重要組成部分，論證的好壞壞，決定了議論文的質(zhì)量高低?！倍跞龑W生思想成熟，利用不靈，便嚴重影響寫作。為了培養(yǎng)學生的思維能力，必須帶動學生思想的活躍度，從而“碰撞”出正反面的論證。

【關(guān)鍵詞】論證;碰撞;思維能力

人的七情六欲如果發(fā)揮好了，就能表達自然，流露真實。思想出自情欲，面對事物不同的認知產(chǎn)生不同情欲，才會有思想上真正的“碰撞”。正值青春期的開端，初三學生情欲飆升，喜怒哀樂非常明顯，用在嘴上手上都不如用在思想上，議論文就是要以思想“碰撞”為基礎(chǔ)，而那個“碰撞點”就是論點。

從教七年，得出一個好的結(jié)論：只要學生不怕寫作文，就一定能寫好！學生為什么怕寫呢？是因為不會想，在生活里沒有觸摸到真正能帶入情感的思想，沒有深入思考。而他們產(chǎn)生“碰撞”的思想，不愿意寫出來，比如打游戲和談戀愛。所以我們的議論文就寫成了記敘文。他們可以把“公交車上讓座”用于一切體裁內(nèi)，甚至是議論文。

議論文無非是論點、論據(jù)、論證。剛剛說過了通過對生活保持獨特見解，交流不同意見，交匯處就是論點，保持自己的個性觀點。而論據(jù)則分為事實論據(jù)和道理論據(jù)，所謂“事實大于雄辯”“道理出自生活”都是需要仔細觀察生活，親身體會。無論是能寫的、不能寫的起碼要學會思考，想出“造成這樣的原因、經(jīng)過和結(jié)果”的問題。想要證明自己的觀點就必須接近事實加以道理引導，才可以和讀者達成共識。論證就是為了證明某一論據(jù)有力突出論點的作用，其實就是要用什么方法或者說思維形式，去回答“怎樣用論據(jù)證明觀點”的問題。既然有問題就要想辦法，就要試一個，再推翻一個，不斷“碰撞”。所以學生們接觸并學到了：諸如事實分析論證、道理分析論證、對比推理論證、比喻推理論證、類比推理論證等等。

議論文寫作一般需要三種基本思維能力：即辯證思維、推理思維、聯(lián)想思維。辯證主義思維能力也就是用各種事物之間的相互存在聯(lián)系、發(fā)展及其變化等多種觀點方法來看問題的一種能力，既然辯證就要不斷地進行推敲和不斷反駁，思想上不斷“碰撞”，比如說在當今社會，通俗“網(wǎng)絡短劇”、博客、快手的段子、“演繹”歷史的幾部電視劇，都已經(jīng)成為一些年輕人非常沉迷的影視對象，而一些影視經(jīng)典作品卻被人們打入冷宮，使青少年的思想文化底蘊越來越差，你是怎么看待這一現(xiàn)象。（作文要求：自定作文立意，自擬作文標題，寫一篇不少于600字的文學議論文。）

結(jié)果很多學生只因為看到這些材料背后可能呈現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，而大肆發(fā)言加以點評批判，語言之犀利、筆鋒之尖銳，真的就像一把把鋒利的匕首，直插“不良現(xiàn)象”的胸膛。可我的問題是：“經(jīng)典文學是怎樣產(chǎn)生的？通俗文學真的一無是處了嗎？”一切優(yōu)秀經(jīng)典通俗文學都在一個世俗的時代浪潮中必然誕生的，經(jīng)典之所以必然能夠發(fā)展成為一個時代性的經(jīng)典，是因為它們有可能經(jīng)得起世俗時代的時空捶打和歷史性的考驗，故而這些優(yōu)秀經(jīng)典文學必然能夠歷久不衰。由此類推，當今的一些經(jīng)典通俗文學如果能夠吸收“大雅”的一些世俗文學成分，也許就有機會成為經(jīng)典。一些優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文學，我們不能單單是追求要努力學習繼承和不斷創(chuàng)新以及發(fā)揚這些優(yōu)秀經(jīng)典文學，更要嚴肅地創(chuàng)作和研究寫出一些適合這個時代的優(yōu)秀文學。因此要仔細確定材料的基本立意、確定一些具有時代中心性觀點和主要論點，注意充分考察兩個問題的本質(zhì)性和兩面性，處理好兩個問題中的主次，做到正反觀點相互的結(jié)合，辯證統(tǒng)一，讓正反思想“碰撞”起來。

議論文的正反論點都涉及了本文作者的所有思想，都勢必需要通過各種方法論證，而論證與邏輯推理密切聯(lián)系，用論據(jù)證明論點的真實性、可信性、科學性，必須通過各種推理充分論證。主要推理類型一般包括類比推理、歸納推理。

聯(lián)想，是以某人、某事或者某物為媒介而又聯(lián)想起與之息息相關(guān)的一切事物。梁實秋在《作文的三個階段》中明確指出聯(lián)想不快，是造成學生文思不暢的重要根本原因。議論文寫作離不開對現(xiàn)實生活細致入微的仔細觀察和深刻體悟，離不開對各種類型議論材料的收集整理和分析研究，離不開用心用腦思考，碰出火花。

一篇議論文，需要生活的閱歷，更需要思想的“碰撞”。