趙雁平

中國(guó)玉器的發(fā)展歷程，萌芽于距今10000年前的新石器時(shí)代。經(jīng)歷了孕育、成長(zhǎng)、嬗變、發(fā)展、繁榮、興盛6個(gè)歷史時(shí)期，為社會(huì)物質(zhì)和精神文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

中國(guó)玉器，從新時(shí)期時(shí)代開(kāi)始，歷經(jīng)商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢發(fā)展到唐代達(dá)到了鼎盛時(shí)期。在商代，有屬于生產(chǎn)工具、禮器和裝飾玉器，如玉刀、玉斧、玉鏟、玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉瑗以及單體動(dòng)物的玉魚(yú)、玉鳥(niǎo)、玉獸。商代禮玉是新石器時(shí)代玉禮器的傳承和延續(xù)，它具有代表神靈的功用。工具類(lèi)玉器大多并非使用，僅作象征之物。常見(jiàn)紋飾有饕餮紋、斜方格紋、弦紋、云雷紋。到了西周，大量玉琮、玉璧、玉圭、玉璜、玉璋之類(lèi)的大型禮器出現(xiàn)。在繼承商代玉器雙線勾勒技藝的同時(shí)，獨(dú)創(chuàng)一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的琢玉技藝。但總體看來(lái)，西周玉器沒(méi)有商代玉器活潑多樣，而顯呆板過(guò)于規(guī)矩。春秋戰(zhàn)國(guó)玉器，以玉璜、玉環(huán)、勒子，劍飾為多，并開(kāi)始出現(xiàn)成對(duì)玉器、帶鉤、喪葬用玉、各種動(dòng)物佩飾等。主要玉器紋飾有谷紋、臥蠶紋、連云紋、變形云紋、蟠螭紋、鳥(niǎo)獸頭紋等。制作工具得到進(jìn)一步的改善，技法更顯細(xì)致復(fù)雜。秦代出土玉寥寥可數(shù)。漢代玉器繼承戰(zhàn)國(guó)玉雕的精華，繼承發(fā)展并奠定了中國(guó)玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類(lèi)，器形有玉璧、玉環(huán)、雞心佩、劍飾、帶鉤等，還有各式容器、玩賞品大量出現(xiàn)。最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的是殉葬用的明器和陳設(shè)玉。這時(shí)還出現(xiàn)了舞人、翁仲、剛卯勒等;容器有杯、卮、勺、盂和盛酒的器物，動(dòng)物有馬、羊、豬、鳥(niǎo)、蟬、龍等。紋飾圖案以勾云紋最多，其次有臥蠶紋、谷紋、蒲紋、蟠螭紋等;布局細(xì)密兼疏，紋樣十分美觀。制作技巧有的粗獷，特別是豬、蟬之類(lèi)，刀法簡(jiǎn)單，但鋒芒有力，所以有“漢八刀”之譽(yù)。大件器物棱角琢磨草率，小件器物卻很精細(xì)，器物隱起處常用細(xì)如毫發(fā)的陰線雕飾，如有古畫(huà)上的游絲描一樣剛勁有力，以彌補(bǔ)其立體感不強(qiáng)的弱點(diǎn)，這是漢玉技法上的一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)后世玉器有著深遠(yuǎn)影響。在璜類(lèi)器中有用三四個(gè)璜圍合成一璧的器物，這是漢代新器之一，但光素?zé)o紋。

綜上所述，唐代以前玉器裝飾有的也相當(dāng)精美、細(xì)膩，但神靈味太顯濃郁，禮性十足，到唐代擺脫了這些現(xiàn)象，轉(zhuǎn)向裝飾欣賞和實(shí)用性上。

唐代正逢大唐盛世，國(guó)力空前強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)、文化也達(dá)到了前所未有的繁榮，與四鄰周?chē)?guó)聯(lián)系密切，對(duì)外貿(mào)易也最為發(fā)達(dá)。唐代的玉器更是在秦漢的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，出現(xiàn)了新的高峰。玉器與當(dāng)時(shí)其他的工藝品一樣，滲透著一種青春活力，不論器物大小，均具有很高的藝術(shù)水平。

唐代玉器的品種式樣幾乎是全新的，大量出現(xiàn)花鳥(niǎo)、人物圖案，器物多生活氣息，有實(shí)用價(jià)值的器物增多，另出現(xiàn)新型飾件和表示官階高下的玉帶飾物。這是當(dāng)代的創(chuàng)新，也是唐代在玉雕品種中獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格，作用也比較單純，多數(shù)與實(shí)用佩戴有關(guān)。漢魏時(shí)期曾有的私護(hù)又多起來(lái)的禮器和盛極一時(shí)的葬玉幾已消失。所見(jiàn)的主要有作佩飾用的玉簪、簪頭、玉梳（或玉梳背）、玉鐲、玉帶板、玉人神仙佛以及實(shí)用的玉杯、玉碗、玉洗等實(shí)用器具。在裝飾藝術(shù)方面所取得的成就創(chuàng)造了漢代以后的又一個(gè)巔峰。譬如，被人們視作中國(guó)傳統(tǒng)裝飾之典型形式的“唐草”（卷草紋）就形成于這一時(shí)期。另外還有卷云紋、連珠紋。植物紋有牡丹、石榴、蓮花等，這些都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。動(dòng)物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等。有的飛鳥(niǎo)還成雙成對(duì)。由于與國(guó)外文化的交往，吸收外來(lái)文化，出現(xiàn)了外來(lái)的造型和紋飾，在玉帶飾板上還出現(xiàn)了胡人或少數(shù)民族人物形象，使玉器的發(fā)展呈現(xiàn)了一個(gè)新局面。在造型紋飾和技法上與前期相比有很大變化，其技藝可謂達(dá)到古代玉雕藝術(shù)的最高峰。在風(fēng)格上，擺脫了商周至西漢以來(lái)程式化、圖案化的傳統(tǒng)束縛，向?qū)憣?shí)方向發(fā)展。而藝術(shù)題材來(lái)源于自然界，來(lái)源于生活，呈現(xiàn)嶄新風(fēng)貌，蓬勃向上，生機(jī)盎然。

在雕琢工藝上吸收當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)手法，使用傳統(tǒng)的鏟地、壓地、剔地、鏤雕與圓雕，并加以改進(jìn)和創(chuàng)新，在紋樣的四周平地起線，起到了半浮雕的作用，立體感很強(qiáng)。大量使用陰刻細(xì)線，所有線紋均用砣琢出，落腳深，中間稍直，收筆細(xì)尖，線紋走向明顯，用線刻線表現(xiàn)細(xì)部與繪畫(huà)線描一樣。不論粗線細(xì)線，刀法紋絲不亂，布置均勻有致，這是唐代玉雕在紋飾布局和雕工技巧上取得成效的方面之一。唐代玉雕刻的一個(gè)突出特點(diǎn)，是用繁密的細(xì)線與短陰線表現(xiàn)人物衣褶紋、花卉葉脈與花蕊，花鳥(niǎo)羽翅，陰陽(yáng)凹凸面，等等。

玉梳背

長(zhǎng)9.6、高3.3厘米。為和田白玉，是唐代的實(shí)用器物。形狀為寬長(zhǎng)的半圓形，其紋飾為典型的唐代花卉紋，花瓣棱線折角分明，曲線流暢，斜陰線刻劃八瓣花邊緣用陰刻線雕出花瓣，花瓣中間打挖，這種似凸實(shí)凹的表現(xiàn)手法，是唐代特有的雕工。這件梳背，從梳背邊緣向中間去地斜挖，整個(gè)背面正中間為花瓣，兩邊為花葉，花葉的邊緣上有細(xì)短的陰刻直線，表示葉的脈絡(luò)，布滿葉內(nèi)邊緣四周，均勻雅致，柔和美麗?；ㄈ~的造型似微微浮起的淺浮雕，很有立體感，顯得活潑奔放，富有活力。玉料溫潤(rùn)瑩潔，配以質(zhì)樸的線條技法，真實(shí)生動(dòng)，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格。

白玉飛天

長(zhǎng)4.5、高3厘米。和田白玉。兩面紋飾相同，是側(cè)面飛天，雙手屈于胸前，身體的彎曲度大，身系纏繞的飄帶，旋轉(zhuǎn)的方向，給人以飛動(dòng)的感覺(jué)。以鏤雕加飾陰刻線等工藝琢成一凌空飛舞的仙女，身穿長(zhǎng)衣，下托祥云?！帮w天”在佛教中稱“香音神”，在佛教故事中被描繪成廣采百花香露，是個(gè)能奏樂(lè)善飛舞，滿身香馥，向人間撒播香花香草，專(zhuān)為人類(lèi)造福的美麗仙人。體態(tài)豐滿，活潑自然，是唐代美女形象。上身裸袒，下著長(zhǎng)裙，長(zhǎng)裙貼于腿上，表現(xiàn)出仙女的婀娜多姿。頭、頸、肩上圍有飄帶，長(zhǎng)短線條中，長(zhǎng)線柔軟，短線挺直，分布在下半身及邊緣，排列整齊。此作刀法簡(jiǎn)練，技藝嫻熟，在藝術(shù)風(fēng)格上明顯地體現(xiàn)了唐代的特色。

玉帶飾板

又名，它是用式樣各異的玉片，綴附在革帶上，成為官場(chǎng)禮服的裝飾之一。帶飾板式樣有長(zhǎng)方形、方形、半月形等，但以方形較多。這件帶飾板長(zhǎng)4、寬3.7厘米，玉質(zhì)為青白玉，產(chǎn)地為和田。為板狀體，近正方形。正面用淺浮雕加陰刻細(xì)線紋琢出神態(tài)自如的西域胡人形象。唐代帶飾板雕刻方法，先用陰刻線條勾勒整個(gè)人像的輪廓，然后在輪廓線內(nèi)進(jìn)行加工刻劃，人形加工完畢，再用單轍斜挖地的方法，使帶飾板由框內(nèi)四周和人物四周兩面均去地，形成兩面斜挖的連接處，雖然凹形不深，但人像似乎突起很高，這樣突出了人物。這是唐代半浮雕所采用的主要方法。這件帶飾板線條柔美、飄逸，身體各部位的短、細(xì)陰刻線流暢準(zhǔn)確，勁健有力，可以看出陰線的巧妙運(yùn)用。

玉鳥(niǎo)

長(zhǎng)4.9、高3.6、厚1.3厘米。玉質(zhì)為和田青玉。造型典雅、古樸，刀法簡(jiǎn)練，打磨細(xì)致。在正中間有上下對(duì)穿孔，為典型的佩飾。鳥(niǎo)的眼睛為小圓點(diǎn)眼，大小恰到好處，嘴的上下唇之間有一細(xì)陰長(zhǎng)線，頭和身體處用斜挖的方法分離得清清爽爽，翅膀?yàn)?條長(zhǎng)而圓弧的線條，頸部連接腹處厚實(shí)圓潤(rùn)，顯示出典型的唐代風(fēng)格。刀法精煉，琢工精細(xì)，小巧玲瓏，光澤溫潤(rùn)，令人賞心悅目。

唐代是非常繁榮的時(shí)期，東西方有著密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)，帶來(lái)了許多新鮮的事物與觀念，對(duì)唐代玉器的發(fā)展也有很大影響，不但玉器的品種上有許多創(chuàng)新，工藝上也出現(xiàn)了新穎的題材和雕琢工藝。工藝技法日趨成熟，砣法簡(jiǎn)練遒勁，突出形象的精神和氣韻，頗具浪漫主義色彩。這時(shí)期普遍采用產(chǎn)自新疆的和田玉，以白玉為主，其中也有一部分青玉。和田玉溫潤(rùn)爾雅、晶瑩滋潤(rùn)的特性，在各種玉雕人像、動(dòng)物造像中也得到了充分的體現(xiàn)，從而使形象美與玉材美和諧地融合為一體，提高了玉器的鑒賞性。這時(shí)的玉器，以實(shí)用和欣賞為主，傳統(tǒng)的禮玉已經(jīng)很少，雕琢工藝不論簡(jiǎn)練還是精琢，其處理都恰到好處，均可達(dá)到氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界。71067C40-1E38-41B7-A8C0-BA392ABA1693