彭元華 張家口建設(shè)發(fā)展集團(tuán)有限公司

現(xiàn)階段，企業(yè)內(nèi)部崗位已經(jīng)初步完成了新老的接替，90 后與00 后已經(jīng)成為企業(yè)職工的中堅(jiān)力量。這部分職工是企業(yè)未來(lái)發(fā)展的主力軍，同時(shí)也是現(xiàn)階段創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵。這部分青年員工主要為團(tuán)員，因此通過(guò)思想政治工作來(lái)提高其素養(yǎng)，樹(shù)立正確價(jià)值觀非常必要。但是，在實(shí)際的教育工作中，收到的成效非常差，通過(guò)對(duì)暴露的問(wèn)題反思和分析，能夠找到企業(yè)青年團(tuán)員教育中存在的不足之處，從而優(yōu)化教育模式，提出解決對(duì)策。

一、企業(yè)團(tuán)員青年思想政治工作開(kāi)展的現(xiàn)狀

為了更好的了解當(dāng)下企業(yè)青年團(tuán)員的思政教育情況，針對(duì)企業(yè)青年團(tuán)員進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查工作。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，超過(guò)半數(shù)的青年團(tuán)員思想政治認(rèn)識(shí)不足，三成團(tuán)員思想認(rèn)識(shí)不深刻。這已經(jīng)能夠充分證明當(dāng)前企業(yè)的思想政治教育不到位，存在顯著的問(wèn)題。從調(diào)查過(guò)程反饋的情況來(lái)看，大部分團(tuán)員不會(huì)主動(dòng)參與思政教育活動(dòng)，并且參與過(guò)程中沒(méi)有端正自己態(tài)度，這是導(dǎo)致企業(yè)團(tuán)員思政教育工作效果不佳的主因。通過(guò)整理相關(guān)數(shù)據(jù)，提出了團(tuán)員青年思政教育開(kāi)展的難點(diǎn)和對(duì)策。

二、團(tuán)員青年思想政治工作開(kāi)展的難點(diǎn)

（一）青年職工數(shù)量龐大

企業(yè)青年職工數(shù)量龐大是思想政治工作開(kāi)展的難點(diǎn)之一。企業(yè)本身政工人員數(shù)量不足，面對(duì)龐大的青年團(tuán)員群體，團(tuán)支部工作人員無(wú)法全面開(kāi)展思政教育工作，分批次進(jìn)行思政教育不僅周期長(zhǎng)，影響思想政治教育效果，還會(huì)增加基層團(tuán)支部的工作任務(wù)，影響其他工作的開(kāi)展。如何解決思政教育方式問(wèn)題，是全面無(wú)死角開(kāi)展團(tuán)員思政教育的關(guān)鍵[1]。

（二）青年思想個(gè)性鮮明

90 后與00 后青年成長(zhǎng)在信息爆炸時(shí)代，便捷的信息獲取途徑和方式，使其在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸到了不同性質(zhì)和類(lèi)型的文化，這些文化對(duì)其性格和思想意識(shí)的形成產(chǎn)生了巨大的影響。從青年團(tuán)員的精神面貌來(lái)看，他們朝氣蓬勃、有干勁、有沖勁，但同時(shí)也具有張揚(yáng)的個(gè)性和鮮明的思想特征。這就造成了思想政治教育難以發(fā)揮實(shí)際效果，無(wú)法對(duì)其已經(jīng)形成的不良意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向糾正。

（三）信仰缺失出現(xiàn)斷層

信仰的缺失是造成當(dāng)代青年團(tuán)員思政教育效果不佳的因素之一。隨著思想開(kāi)放和物質(zhì)生活的極大滿(mǎn)足，青年更加容易受到外來(lái)不良思想內(nèi)容的影響，沉浸在拜金主義、利己主義等消極思想文化中。這種思想的侵蝕使其世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，嚴(yán)重影響了其正義感、責(zé)任感的形成[2]。而且90 后與00 后青年思想教育存在斷層，導(dǎo)致其思想發(fā)育不良。如何糾正這種不正之風(fēng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀是思政教育的重點(diǎn)。

三、團(tuán)員青年思想政治工作開(kāi)展的對(duì)策

（一）更新優(yōu)化思政工作開(kāi)展形式

面對(duì)企業(yè)團(tuán)員青年基礎(chǔ)龐大，思想政治教育工作無(wú)法全面開(kāi)展的問(wèn)題。改變思政教育模式，提高思想政治教育的覆蓋范圍和參與人數(shù)是有效途徑。如今時(shí)代在不斷變化，傳統(tǒng)的思想教育方式已經(jīng)不能得到現(xiàn)代青年的認(rèn)同。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新教育模式。首先，利用互聯(lián)網(wǎng)建立思政教育平臺(tái)，增加思想政治教育參與人數(shù)，擴(kuò)大教育影響力。其次，創(chuàng)新教育形式，采用短視頻、微課等形式進(jìn)行教育，搶占青年團(tuán)員碎片時(shí)間。最后，建立打卡考核機(jī)制，通過(guò)打卡考核等方式，對(duì)其青年團(tuán)員進(jìn)行約束，提高思想政治教育的力度。

（二）采取措施進(jìn)行思想性格引導(dǎo)

針對(duì)青年團(tuán)員鮮明的個(gè)性和活躍的思想，思想政治教育工作人員需要加以正確的引導(dǎo)。從創(chuàng)新角度來(lái)看，活躍的思想和個(gè)性更加有利于創(chuàng)造力的發(fā)展。尤其是對(duì)于青年團(tuán)員而言，朝氣和個(gè)性鮮明是其優(yōu)勢(shì)特征，只要通過(guò)正確引導(dǎo)就能成為其進(jìn)步的動(dòng)力。例如，思想政治教育并不僅限于課堂和教育活動(dòng)，政工人員可以通過(guò)日常生活中的先進(jìn)模范樹(shù)立和積極思想的宣傳，潛移默化引導(dǎo)青年團(tuán)員的意識(shí)形態(tài)，使其能夠接受正確的價(jià)值觀，在保留其天性的同時(shí)，幫助青年團(tuán)員提升黨性修養(yǎng)[3]。

（三）重塑信仰傳遞先進(jìn)文化精神

信仰的重塑對(duì)于青年團(tuán)員非常重要。只有重新幫助企業(yè)青年團(tuán)員點(diǎn)燃信仰之火，才能夠使先進(jìn)文化和民族精神薪火相傳。信仰的缺失主要體現(xiàn)在當(dāng)代青年團(tuán)員對(duì)于未來(lái)的迷茫上，他們沒(méi)有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在外來(lái)思想侵蝕下著眼于蠅頭小利，形成了自私狹隘的性格。通過(guò)民族精神和傳統(tǒng)文化的教育，增強(qiáng)其民族自豪感和自信心，能夠幫助其重塑信仰，成為合格的青年團(tuán)員[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，企業(yè)團(tuán)員青年的思政教育，難點(diǎn)在于人員數(shù)量大、青年思想個(gè)性鮮明和信仰的崩塌。為了解決這些問(wèn)題，需要?jiǎng)?chuàng)新思政教育形式，擴(kuò)大其影響力和教育力度。采用科學(xué)的方式引導(dǎo)青年團(tuán)員的思想意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀。最后利用民族精神與傳統(tǒng)文化重塑信仰，增強(qiáng)民族自信心與自豪感，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化與思想的薪火相傳。