李 瑞 茍穎萍

（蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050）

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。［1］紅色文化資源是新時(shí)代進(jìn)行思想政治教育的重要載體，蘊(yùn)含著獨(dú)特的教育功能，集中凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是思想政治理論課教學(xué)的鮮活素材。2019年習(xí)近平總書記在甘肅考察時(shí)指出：“甘肅是一片紅色土地，在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用?！保?］隴原大地是一塊孕育紅色文化的沃土，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2010年12月，甘肅省共有“重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址326個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地128處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居34處，烈士墓 59處，紀(jì)念設(shè)施 135 處。”［3］2011年至2019年間，“新增紅色遺址遺跡69處，其中革命遺址遺跡24處，紀(jì)念場(chǎng)館 45處?！保?］甘肅是黨中央最終確定紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的戰(zhàn)略決策地和三大主力紅軍的會(huì)師地。充分挖掘地方紅色文化資源，傳承紅色基因，講好甘肅故事，對(duì)于提升“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課實(shí)效性具有重要的意義。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)，新中國(guó)成立70多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！保?］從這個(gè)意義上說(shuō)，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是紅色文化的兩大組成部分。紅色文化是黨和人民優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

紅色文化資源是我們學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚(yáng)紅色文化的重要載體。在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中，甘肅紅色文化資源數(shù)量眾多、內(nèi)涵豐富、特色鮮明。從物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源來(lái)看，有陳列革命先烈在革命斗爭(zhēng)中所留印記的博物館、展覽陳列館、紀(jì)念場(chǎng)所、烈士陵園、歷史遺跡等物質(zhì)形態(tài)文化資源。例如，陜甘邊革命根據(jù)地南梁紀(jì)念館、哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征勝利會(huì)師紀(jì)念館、蘭州八路軍駐甘辦事處紀(jì)念館、中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、鄧寶珊將軍紀(jì)念館、臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念館、山城堡戰(zhàn)役紀(jì)念館等。這些以紅色文化為基礎(chǔ)、客觀存在的物質(zhì)形態(tài)文化資源深刻印鑒了黨帶領(lǐng)廣大人民群眾艱辛探索的歷史足跡。精神形態(tài)的紅色文化資源指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大革命斗爭(zhēng)中所形成的革命傳統(tǒng)、革命事跡和革命精神。革命精神主要有南梁精神、會(huì)師精神、紅西路軍精神、鐵人精神等，也包括毛澤東在長(zhǎng)征路過(guò)甘肅時(shí)創(chuàng)作的《七律·長(zhǎng)征》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂(lè)·六盤山》等著名詩(shī)詞。以及《繡金匾》、《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《軍民大生產(chǎn)》、《到陜北去》等耳熟能詳?shù)募t色經(jīng)典歌曲。這些不勝枚舉的紅色文化資源具有超越時(shí)空、撼人心魄、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)的巨大力量，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的歷史擔(dān)當(dāng)。

二、紅色文化資源在“綱要”課教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值

（一）為“綱要”課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源

“綱要”課程是以中國(guó)近現(xiàn)代史為載體的思想政治理論課，“綱要”課教材內(nèi)容時(shí)間跨度170多年，跨越晚清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)三次國(guó)體變遷，歷經(jīng)舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放等多次歷史變革。紅色文化資源的時(shí)間跨度與之高度重合，誕生于整個(gè)新民主主義革命至改革開(kāi)放的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，所孕育的精神內(nèi)涵與“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容同根同宗，是增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的天然教材和優(yōu)質(zhì)資源。

利用紅色文化資源開(kāi)展“綱要”課教學(xué)，實(shí)際上就是進(jìn)行黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定正確的政治方向。甘肅紅色文化資源類型多樣、分布廣泛，具有天然的引導(dǎo)、激勵(lì)作用。革命遺址、遺物、博物館、紀(jì)念館是先輩們?cè)诟锩鼩v史時(shí)期展開(kāi)艱辛探索和不屈奮斗的佐證，是寶貴的實(shí)物教學(xué)資源，對(duì)于大學(xué)生深刻體會(huì)革命先輩在特定歷史時(shí)期中展開(kāi)艱苦卓絕的探索有著獨(dú)特的教育意義；紅色經(jīng)典詩(shī)詞、歌謠、文學(xué)作品蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命不同階段中勇于擔(dān)當(dāng)、敢為天下先的革命品質(zhì)，對(duì)于大學(xué)生感知?dú)v史、理解歷史人物有重要意義；歷史紀(jì)錄片、紅色題材的影視作品、戲劇等具有直觀形象的特點(diǎn)，全面客觀地展現(xiàn)了革命群眾在歷史進(jìn)程中所開(kāi)展的偉大事業(yè)，具有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力?？傊?，將紅色文化資源融入教學(xué)課堂，有利于充實(shí)教學(xué)內(nèi)容載體，利于引起學(xué)生情感共鳴，拓展學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)歸屬感，提升“綱要”課的親和力和說(shuō)服力。

（二）為發(fā)揮鑄魂育人功能提供了有力支撐

紅色文化資源集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求，具有強(qiáng)烈的育人功能，為新時(shí)代大學(xué)生品德的提升、人格的塑造、情懷的培養(yǎng)提供了重要支撐。

紅色文化具有立心鑄魂的特殊作用。具體表現(xiàn)為：對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、信念堅(jiān)定的精神追求、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明品格、為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等等，縱覽中國(guó)革命歷史，無(wú)數(shù)革命先烈用自己的鮮血和生命踐行著對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義的追求，鐵肩擔(dān)道義，為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“黨的一大到黨的七大的中央委員、候補(bǔ)中央委員171人中，犧牲和遇難的就有42人。政治局委員和候補(bǔ)委員55人中，犧牲或遇難的有15人。毛澤東一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍?jiān)獛涀谟H犧牲2050人。”［6］通過(guò)深挖其紅色文化資源背后的紅色故事，深度剖析歷史人物和歷史事件，分析其體現(xiàn)的崇高個(gè)人品質(zhì)，有助于在無(wú)形之中提升大學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生精神斗志，強(qiáng)化為人民服務(wù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為發(fā)揮鑄魂育人功能提供有力支撐。

（三）為增強(qiáng)民族自信奠定了文化根基

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！保?］習(xí)近平總書記多次指出，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，全球治理面臨復(fù)雜形勢(shì)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜多變，歷史虛無(wú)主義、自由主義等多元價(jià)值觀盛行，顛倒歷史是非的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，歷史虛無(wú)主義作為一種唯心主義社會(huì)思潮，通過(guò)“重構(gòu)歷史”“還原真相”等形式惡意抹黑民族英雄、革命英烈，歪曲篡改歷史事實(shí)。習(xí)近平總書記反復(fù)提醒全黨：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保?］紅色文化百煉成鋼，見(jiàn)證了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史進(jìn)程，加強(qiáng)運(yùn)用紅色文化資源進(jìn)行歷史教育來(lái)警惕和抵制“思想病毒”的侵蝕，幫助大學(xué)生強(qiáng)化集體主義意識(shí)，深化民族認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)民族自信，以此來(lái)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和底氣，引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解“四個(gè)選擇”，即中國(guó)人民是怎樣和為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會(huì)主義和改革開(kāi)放。

三、依托甘肅紅色文化資源提升“綱要”課實(shí)效性的路徑

（一）搜集經(jīng)典案例，精化“綱要”課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

針對(duì)地處甘肅的多所高校，可通過(guò)講解本土經(jīng)典案例，優(yōu)化和設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容。例如在講授第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)時(shí)，可以運(yùn)用“帝國(guó)主義對(duì)敦煌文物的掠奪”這一案例，敦煌莫高窟是一座舉世矚目的藝術(shù)寶庫(kù)，帝國(guó)主義在敦煌掠奪的文物數(shù)量驚人。在講授第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)時(shí)，融入辛亥革命影響下的甘肅武裝起義案例。第四章開(kāi)天辟地的大事變，可以講“榆中三杰”的張一悟、丁益三、張亞恒，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在甘肅的第一個(gè)組織—中國(guó)共產(chǎn)黨甘肅省特別支部（即中共甘肅特支）、宣俠父在甘南等案例。第五章中國(guó)革命的新道路，可以講隴東革命武裝的創(chuàng)建、陜甘邊革命根據(jù)地的形成、紅二十五軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)隴原與陜甘革命根據(jù)地的鞏固與發(fā)展、紅軍在哈達(dá)鋪?zhàn)罱K決定落腳陜北、三大主力紅軍勝利會(huì)師、山城堡戰(zhàn)役的勝利、西路軍鏖戰(zhàn)河西走廊等。第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，融入八路軍駐甘辦事處的建立與甘肅國(guó)共合作局面的形成、雙十二事變中的蘭州事變、路易·艾黎與山丹培黎工藝學(xué)校等案例。在講授第七章為新中國(guó)而奮斗時(shí)，可以講蘭州戰(zhàn)役。第九章社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展，可以講鐵人精神的案列，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)成就的理解。第十一章中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，可以將“勤樸堅(jiān)韌、眾志成城、筑牢屏障、永保綠洲”的防沙治沙精神及其由來(lái)融入教學(xué)中。

（二）立足本土紅色文化資源，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

習(xí)近平總書記曾指出：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)?！保?］紅色文化資源既是珍貴史料，也是鮮活教材，高校要善于利用本土紅色文化資源開(kāi)展紅色文化實(shí)踐教育和愛(ài)國(guó)主義教育，注重強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生實(shí)地感受紅色文化的魅力。一是建立實(shí)踐教學(xué)基地，甘肅省各高校要在會(huì)寧紅軍會(huì)師舊址、慶陽(yáng)華池南梁革命紀(jì)念館等地積極建立思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐基地。二是開(kāi)展實(shí)踐課教學(xué)，有條件的高校每次組織100—200名學(xué)生到會(huì)寧、慶陽(yáng)等教學(xué)實(shí)踐基地親身接受愛(ài)國(guó)主義教育，在蘭州市內(nèi)的高校，可以組織學(xué)生到省博物館、八路軍辦事處參觀。返校后，由參加實(shí)踐學(xué)生采用演講、PPT匯報(bào)等形式講解參觀感受，加深對(duì)黨的歷史的了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)建設(shè)，強(qiáng)化紅色文化認(rèn)同

充分運(yùn)用新媒體技術(shù)和甘肅紅色文化資源，加強(qiáng)“綱要”課網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)建設(shè)，強(qiáng)化紅色文化認(rèn)同。一是用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，例如學(xué)習(xí)通、智慧樹(shù)、微信公眾號(hào)、QQ群等新媒體平臺(tái)來(lái)普及和宣傳紅色文化相關(guān)知識(shí)；開(kāi)設(shè)與紅色文化相關(guān)的專題講座以及開(kāi)展紅色文化主題展覽，讓大學(xué)生在日常生活中接受紅色文化教育。二是不斷豐富現(xiàn)有蘭州理工大學(xué)SPOC自主學(xué)習(xí)平臺(tái)“綱要”課線上學(xué)習(xí)資源，在超星泛雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上，開(kāi)辟甘肅紅色文化資源案例專欄，將長(zhǎng)征精神、南梁精神、紅西路軍精神、鐵人精神、防沙治沙精神、莊浪梯田精神等相關(guān)視頻、圖片融入紅色文化資源案例專欄以及日常教學(xué)的課件中，提高學(xué)生自主獲取網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的效率。

網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)的構(gòu)建不僅僅是整合教學(xué)資源，還包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的維護(hù)與管理。教師要分工明確，定期進(jìn)行集體備課，收集文字、視頻、音頻等數(shù)字資源，對(duì)教學(xué)資源二次篩選、再創(chuàng)作，不斷豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，完善網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，依法運(yùn)用各種手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行管理，及時(shí)更新網(wǎng)站內(nèi)容和題庫(kù)，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)需求。高校要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新工作方法，成立專門的督導(dǎo)員，對(duì)各學(xué)院線上教學(xué)進(jìn)行督導(dǎo)檢查，保障網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)制定嚴(yán)密細(xì)致的線上教學(xué)、考勤管理、課堂測(cè)驗(yàn)等方案，為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供有力的制度保障，同時(shí)要充分利用多元信息反饋渠道，及時(shí)整理教學(xué)觀察員、各學(xué)院各科教師、學(xué)生建議意見(jiàn)，同時(shí)對(duì)這些意見(jiàn)進(jìn)行深入分析，為以后完善網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供方法參考。

（四）不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，增強(qiáng)課堂吸引力

“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！保?0］“綱要”課教學(xué)應(yīng)將現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法緊密結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)中，采用啟發(fā)式、討論交流式、問(wèn)答式等行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容融入相關(guān)的本土紅色文化資源，在開(kāi)學(xué)初安排題目，如“我心中的毛澤東”、“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中青年學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”、“我與五四精神”、“我家鄉(xiāng)的紅色文化”，讓學(xué)生閱讀有關(guān)書籍、制作PPT、撰寫講稿，并在學(xué)期末進(jìn)行公開(kāi)演講，讓學(xué)生把理論知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提升本課程教學(xué)實(shí)效性。

“綱要”課實(shí)行問(wèn)題導(dǎo)向式專題教學(xué)改革。專題教學(xué)應(yīng)緊扣時(shí)代發(fā)展主題，講清楚歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路、改革開(kāi)放，將理論研究同解析歷史進(jìn)程、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把歷史與理論融合在一起。專題設(shè)計(jì)以民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為主線，將“綱要”課內(nèi)容分為八個(gè)專題，即近代中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情、對(duì)國(guó)家出路的早期探索、辛亥革命：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的成功與失敗、馬克思主義的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、另辟蹊徑：中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟、中華命運(yùn)的大決戰(zhàn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、鳳凰涅槃：人民共和國(guó)的成立、千秋偉業(yè)：偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等專題。

（五）夯實(shí)教師紅色文化素養(yǎng)，不斷提升課堂品質(zhì)

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”［11］高?！熬V要”課教師，要有縱橫古今的全球化、國(guó)際化視野，廣泛涉獵社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中各方面知識(shí)，將中國(guó)歷史放在全球歷史中進(jìn)行學(xué)習(xí)，講清楚歷史發(fā)展的演進(jìn)過(guò)程和歷史邏輯，不斷強(qiáng)化黨的文獻(xiàn)的深入學(xué)習(xí)。高校要注重打造跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、高素質(zhì)的思政課科研和教學(xué)團(tuán)隊(duì)，定期組織形式多樣的紅色活動(dòng)，如：誦讀紅色經(jīng)典作品、成立紅色文化專題課研組、教師基層紅色調(diào)研活動(dòng)，不斷夯實(shí)教師紅色文化素養(yǎng)。走基層調(diào)研活動(dòng)為教學(xué)提供了鮮活的素材，破解了教師多年教學(xué)中的理論困惑和現(xiàn)實(shí)困惑，使課堂教學(xué)與實(shí)踐聯(lián)系更加緊密，更有說(shuō)服力，教學(xué)效果更好，這為大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，接受革命傳統(tǒng)教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了實(shí)景課堂。

新時(shí)代大學(xué)生以00后為主，教師要不斷更新教學(xué)理念，針對(duì)學(xué)生個(gè)性特質(zhì)和成長(zhǎng)規(guī)律，將歷史知識(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、紅色文化資源三者相結(jié)合融入“綱要”課教學(xué)中，運(yùn)用習(xí)近平總書記系列重要講話中的重要觀點(diǎn)和歷史性論述來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。同時(shí)“深入挖掘和充分利用史料，準(zhǔn)確判斷歷史形勢(shì)和把握歷史脈絡(luò)，堅(jiān)持史論結(jié)合、論從史出，既實(shí)事求是地講出歷史的本然，又講出歷史的所以然?！保?2］要善于運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則，在課堂上布置相關(guān)紅色文化議題，推薦相關(guān)歷史書籍，倡導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間觀看有關(guān)革命歷史的影片、視頻等，利用相關(guān)網(wǎng)站、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、慕課、微信公眾號(hào)等平臺(tái)查找相關(guān)資料，幫助大學(xué)生自覺(jué)掌握歷史知識(shí)。同時(shí)充分運(yùn)用討論式教學(xué)方法，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流與討論，創(chuàng)造和諧愉快的教學(xué)氛圍，不斷提升教學(xué)品質(zhì)。

紅色文化資源為思想政治理論課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，本文針對(duì)甘肅紅色文化資源如何融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課、如何提高其實(shí)效性進(jìn)行研究，從課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、教學(xué)方式方法創(chuàng)新以及夯實(shí)教師紅色文化素養(yǎng)等方面做了一些探索，對(duì)于新形勢(shì)下中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的建設(shè)具有一定的參考價(jià)值。