楊 麗

(蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué) 商務(wù)傳媒學(xué)院，甘肅 蘭州 743000)

中國歷史悠久、地大物博，盡管各地大力推廣普通話，但為保護(hù)區(qū)域文化，普通話同各少數(shù)民族語言、方言等仍保持一種共生共存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。與此同時(shí)，伴隨中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，與世界各國的政治聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流等日益頻繁，各種外語也逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ罴皩W(xué)習(xí)中的常用語言。本文重點(diǎn)探討影響語言態(tài)度的各種因素，并以此揭示其形成機(jī)制。

一、國內(nèi)外語言態(tài)度研究現(xiàn)狀

(一)國外語言態(tài)度研究現(xiàn)狀

目前，國外在語言態(tài)度方面的研究主要有兩方面：第一，語言態(tài)度同其行為表現(xiàn)方面的研究。方言作為地方性語言，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，如將世界看成一個(gè)綜合體，則每個(gè)國家都有其獨(dú)特的語言，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，越來越多的人會(huì)學(xué)習(xí)其他國家的語言。而人們對語言方面的認(rèn)知以及情感會(huì)對其語言選擇產(chǎn)生一定影響。第二，語言態(tài)度同文化方面的研究。語言態(tài)度同該地區(qū)的文化發(fā)展具有很大的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)背景下，國與國之間的交流也越來越頻繁，使得各國語言呈現(xiàn)出地域性特征及全球性特征。而語言態(tài)度則對該地區(qū)的社會(huì)語言發(fā)展及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響。

(二)國內(nèi)在語言態(tài)度方面的研究現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)在語言態(tài)度方面的研究主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，少數(shù)民族在語言態(tài)度方面的研究。我國有56個(gè)民族，各民族都有其自己的語言特色，對于一個(gè)民族而言，民族語言往往是其認(rèn)同感的重要體現(xiàn)，對其民族發(fā)展也具有很大的影響。例如，有些少數(shù)民族認(rèn)為自己民族的語言更讓人感到親切，這便是對其民族文化的一種認(rèn)同行為；也有人認(rèn)為普通話對其未來發(fā)展有很大的幫助，所以，努力學(xué)習(xí)普通話。第二，語言教育方面的研究。一般在邊境地區(qū)的學(xué)校教育中都會(huì)實(shí)施雙語教學(xué)或多語教學(xué)，便于學(xué)生間的相互溝通。有些邊境地區(qū)的學(xué)生認(rèn)為盡管方言讓人感到親切，但普通話卻更標(biāo)準(zhǔn)，而且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的人和地區(qū)使用普通話進(jìn)行交流。通常教師也會(huì)采用普通話實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，普通話目前已成為我國的通用語言。第三，語言態(tài)度同其使用方面的研究。據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，人們習(xí)慣于使用方言或者普通話，表明其對本地文化的認(rèn)同度比較高。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們在日常生活中采用方言進(jìn)行交流的影響力日益減弱。就語言態(tài)度具有的行為傾向而言，普通話學(xué)習(xí)是現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。語言態(tài)度是語言使用的情感態(tài)度，例如，人們認(rèn)為普通話比較親切，在日常生活中和學(xué)習(xí)中使用普通話的頻率也就越高，同時(shí)對其他語言的相關(guān)學(xué)習(xí)與使用也具有十分積極的作用。

二、語言態(tài)度主要影響因素

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，對語言態(tài)度產(chǎn)生影響的主要有社會(huì)、認(rèn)知，以及語言方面等因素。

(一)社會(huì)因素

根據(jù)分析相關(guān)文本發(fā)現(xiàn)，對語言態(tài)度造成影響的社會(huì)因素中，不僅包含家庭因素，還包含語言政策、城市化程度、教師及同伴等因素的影響。

1.語言政策

目前，對于普通話，人們在情感、認(rèn)知，以及行為傾向方面都保持積極的態(tài)度，這同我國大力推廣普通話的語言政策息息相關(guān)。現(xiàn)階段，大部分處于方言地區(qū)的學(xué)校從幼兒園開始，教師便用普通話教學(xué)，所以，使得其普通話水平普遍較好。與此同時(shí)，也在一定程度上促使其使用普通話來認(rèn)知、命名，以及思考事物，這也極大地推廣了普通話的使用[1]。例如，曾有人訪問熟練掌握方言的大學(xué)生，該學(xué)生表示普通話便是其母語，這主要是由于平時(shí)其便使用普通話去思考的緣故，而非用方言去思考。此外，語言政策在我國教育事業(yè)中的大力推廣也逐漸改變了人們的語言使用習(xí)慣和語言態(tài)度。各高校也大力響應(yīng)國家語言政策，鼓勵(lì)學(xué)生考取“普通話證書”等，也改變了學(xué)生的語言態(tài)度。

2.城市化程度影響

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，人們所處地區(qū)的城市化程度也與其語言態(tài)度關(guān)系密切。主要體現(xiàn)在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢越好，則其人口流動(dòng)量也會(huì)隨之增加，城市化程度也會(huì)相應(yīng)提升，那么普通話的普及程度也越高，人們對于普通話以及各種外語方面的認(rèn)同感也越強(qiáng)烈，態(tài)度也更加積極。此外，一個(gè)人的家庭背景也會(huì)對其語言態(tài)度產(chǎn)生一定影響。例如，父母的文化水平、職業(yè)，以及父母自身的語言態(tài)度及意識等都會(huì)對其子女的語言態(tài)度產(chǎn)生較大影響。據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，父母長期在農(nóng)村地區(qū)務(wù)農(nóng)，其孩子對方言的認(rèn)同感更加強(qiáng)烈，而文化程度更高，語言態(tài)度更積極的父母，則其子女對于普通話和英語的態(tài)度則更加積極。

3.教師及同伴對語言態(tài)度的影響

教師及同伴對個(gè)體語言態(tài)度也會(huì)產(chǎn)生較大影響。許多人的語言態(tài)度都受益于老師，當(dāng)老師告知其語言是資源后，其逐漸對普通話以及各種外語產(chǎn)生了積極的態(tài)度；當(dāng)老師告知其一種語言的歷史以后，其對該語言的認(rèn)知態(tài)度也變得更加積極[2]。此外，在同伴的影響下，也會(huì)對個(gè)體的語言態(tài)度產(chǎn)生積極的影響。

(二)認(rèn)知因素

在對語言態(tài)度產(chǎn)生影響的認(rèn)知因素中，主要體現(xiàn)在身份認(rèn)同、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及語言意識方面。

1.身份認(rèn)同

對于語言態(tài)度而言，身份認(rèn)同是其中重要的影響因素，不論是對方言使用，還是普通話的使用都具有關(guān)鍵作用。我國大部分人對于普通話，不論是情感方面、認(rèn)知方面，還是行為方面都保持積極態(tài)度，認(rèn)為普通話代表的就是中國人，是中國人這一身份的象征。而身份認(rèn)同不僅會(huì)對普通話產(chǎn)生影響，對于家鄉(xiāng)方言也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，對自己或者對其家鄉(xiāng)文化比較認(rèn)同，進(jìn)而認(rèn)同該地區(qū)的方言，因而保持十分積極的語言態(tài)度。而對于有些只會(huì)講普通話的人來說，身份認(rèn)同也會(huì)對其方言的語言態(tài)度產(chǎn)生積極影響。第二，對自己身處的新興城市文化的認(rèn)同、對自己“城市公民”身份的認(rèn)同。這部分人群很早離開家鄉(xiāng)，長期待在新興城市，所以，對普通話表現(xiàn)出積極的語言態(tài)度，反而對家鄉(xiāng)方言并沒有那么認(rèn)同。例如，海口以及深圳都屬于新興城市，流動(dòng)人口數(shù)量多，人們所持方言不同、文化背景不同，便形成了一種新的城市文化及語言，而普通話便是其通用語言。第三，對自己曾經(jīng)生活過、工作過的城市文化的認(rèn)同。通常人們對這些地方的普通話會(huì)持有一種積極的語言態(tài)度，而對該地區(qū)方言的語言態(tài)度則比較消極。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

對于學(xué)生群體而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對其語言態(tài)度產(chǎn)生了巨大影響。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又可以劃分成工具型和融合型兩種類型。其中，工具型動(dòng)機(jī)是影響學(xué)生群體外語語言態(tài)度的主要因素；融合型動(dòng)機(jī)則是影響其方言語言態(tài)度的重要因素；而這兩種動(dòng)力共同對普通話的語言態(tài)度產(chǎn)生影響。工具型動(dòng)機(jī)對外語語言態(tài)度產(chǎn)生積極影響的主要原因在于：有人認(rèn)為掌握一門外語可以提高其在求學(xué)過程中和就業(yè)過程中的競爭力。有人則認(rèn)為如果外語水平越高，則將來不論是出國發(fā)展，還是在國內(nèi)發(fā)展都可以掌握主動(dòng)權(quán)。而與這些帶有功利性的工具型動(dòng)機(jī)不同，有些人則是因?yàn)樵谄涑砷L過程中同其家庭成員用方言交流，所以，在情感、認(rèn)知，以及行為方面表現(xiàn)出積極的語言態(tài)度，這便是融合型動(dòng)機(jī)在其中的作用[3]。也有的人是為了更好地融入當(dāng)?shù)厣?，所以，努力學(xué)習(xí)該地方言。

3.語言意識

在影響語言態(tài)度的眾多因素中，語言意識也是其中的重要因素。通常情況下，語言意識比較強(qiáng)的人，對待方言、普通話，及外語的語言態(tài)度也更加積極、更加多維化。通常學(xué)習(xí)文學(xué)、文字學(xué)，以及各種語言專業(yè)的人在語言意識方面會(huì)更強(qiáng)，其語言態(tài)度也更多維。就情感維度而言，這類人群往往對其家鄉(xiāng)方言也更感興趣；就認(rèn)知維度而言，其判斷也更加科學(xué)、準(zhǔn)確。

(三)語言因素

語言態(tài)度通常還與語言能力因素，以及使用頻率因素息息相關(guān)，即大部分語言能力比較強(qiáng)的，則語言在使用頻率方面也較高，語言態(tài)度也更積極。但也仍然有個(gè)別案例發(fā)現(xiàn)語言能力因素和使用頻率因素同語言態(tài)度并沒有直接關(guān)聯(lián)。例如，有的人雖然聽說能力比較有限，但對其家鄉(xiāng)方言仍然保持積極的態(tài)度，其情感上覺得年輕一代很多人已經(jīng)不會(huì)說方言而感到非常惋惜，認(rèn)為應(yīng)該發(fā)揚(yáng)方言中的隱形文化，并設(shè)立專門的課程教授當(dāng)?shù)氐奈幕约胺窖?，這些都展現(xiàn)出一種積極的語言態(tài)度。此外，在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受訪者在方言態(tài)度以及外語態(tài)度方面也表現(xiàn)出語言能力強(qiáng)、使用頻率高，其在語言態(tài)度方面也更積極。對于普通話而言，在受訪者中，其在普通話方面不論是語言能力，還是使用頻率都弱，其對普通話的積極態(tài)度只是略低于能力最強(qiáng)和使用頻率最高的受訪者。由此可見，語言、認(rèn)知，以及各種社會(huì)因素都會(huì)對語言態(tài)度的具體形成以及過程變化產(chǎn)生重要作用。

三、語言態(tài)度的形成機(jī)制

隨著社會(huì)的不斷變革，例如，城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，以及國家大力普及的語言政策等，使得個(gè)體的成長環(huán)境也發(fā)生了巨大變化，進(jìn)而使得語言使用者在身份認(rèn)同、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及語言意識方面發(fā)生變化，而對其語言的知識、能力及使用產(chǎn)生影響，最終其語言態(tài)度會(huì)在各種會(huì)話情境中呈現(xiàn)。由此可見，對于語言態(tài)度而言，其形成機(jī)制也是一種社會(huì)化認(rèn)知的構(gòu)建模型。此模型主要從宏觀、個(gè)體和微觀層面進(jìn)行分析。其中，宏觀層面的社會(huì)語境主要包含社會(huì)變革、語言政策、學(xué)校、社區(qū)，以及家庭方面；個(gè)體層面包含語言使用者的認(rèn)知發(fā)展，以及語言發(fā)展方面；微觀層面的會(huì)話情境包含個(gè)體在語言態(tài)度方面的外顯語境。伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展，個(gè)體語庫以及群體語庫都會(huì)因?yàn)樯瞽h(huán)境的變化和人口結(jié)構(gòu)的改變而發(fā)生改變。隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市人口也越來越復(fù)雜，語言也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，所以，群體進(jìn)入城市居住、工作及學(xué)習(xí)，其語言狀況也會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)其與居地其他群體進(jìn)行語言接觸時(shí)，具有極強(qiáng)交際功能的語言也會(huì)對其原有語言產(chǎn)生影響，甚至?xí)〈褂谜咴姓Z言。除此以外，隨著國家在語言政策方面的大力推廣，利用學(xué)校、社區(qū)，以及家庭的語言教育情況和語言使用情況，來對其語言使用者的認(rèn)知發(fā)展，以及個(gè)體的語言發(fā)展產(chǎn)生影響。其中，認(rèn)知發(fā)展主要包含身份認(rèn)同、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及語言使用因素；而語言發(fā)展則主要包含語言知識、語言能力，以及語言使用因素。微觀層面的會(huì)話情境主要是個(gè)體所持語言態(tài)度的一種外顯語境。在具體語言實(shí)踐過程中，個(gè)體交際時(shí)也會(huì)成為交際行為的共同建設(shè)者。一部分人會(huì)利用同化行為進(jìn)行求同，也有部分人會(huì)對交際行為進(jìn)行抵制或重構(gòu)，語言態(tài)度便體現(xiàn)在交際行為中的語言使用、語言選擇以及使用者的反應(yīng)。在社會(huì)化認(rèn)知構(gòu)建模型中，社會(huì)化的實(shí)踐過程便是語言使用者構(gòu)建自身語言態(tài)度的主要?jiǎng)右?，是其主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。在與社會(huì)進(jìn)行“互動(dòng)”時(shí)，語言使用會(huì)不斷對其語言知識體系中的語言進(jìn)行分類，如語言價(jià)值、語言功能、語言具有的象征意義等，以此初步構(gòu)建其語言態(tài)度。伴隨語言使用者各種社會(huì)化行為的不斷深入及其認(rèn)知體系和語言體系的不斷發(fā)展，其對語言方面的分類也會(huì)不斷變化，此時(shí)，其語言態(tài)度便具備動(dòng)態(tài)化特征。

四、結(jié)語

語言態(tài)度同人們的工作、學(xué)習(xí)以及日常生活息息相關(guān)，是社會(huì)語言學(xué)的重要研究方向。語言態(tài)度通常指個(gè)體對某種語言具有的評價(jià)及其表現(xiàn)出的一種行為傾向。語言具備交際工具、情感認(rèn)同、地域文化載體、城市符號等價(jià)值，語言政策、身份認(rèn)同、語言意識等都會(huì)對語言態(tài)度產(chǎn)生影響，在分析這些影響因素的基礎(chǔ)上探討語言態(tài)度的形成機(jī)制，以此促進(jìn)社會(huì)語言研究的可持續(xù)發(fā)展。