李本祥

(巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000)

一、中國共產(chǎn)黨青年思政工作理論研究與實(shí)踐訴求

青年思政工作理論屬于思政工作理論中非常重要的部分，主要是以思政對象作為與其他思政工作理論區(qū)分的依據(jù)。當(dāng)前，關(guān)于青年思政工作有很多創(chuàng)新做法，但實(shí)踐工作需要賦予某種明確概念并經(jīng)常進(jìn)行理論性總結(jié)和提煉，從而促成實(shí)踐的不斷發(fā)展，青年思政工作也是如此。目前，以青年思政工作理論這個(gè)名稱命名的研究不多，且實(shí)際研究中，多數(shù)涉及“青年學(xué)”這個(gè)概念。而實(shí)際上，“青年學(xué)” 涉及范圍廣泛，不僅包含對青年工作的方法研究以及相關(guān)理論總結(jié)等，也涉及青年特點(diǎn)、人格、思想等內(nèi)容探討。而青年思政工作理論側(cè)重于對青年工作的具體原則、特點(diǎn)、作用分析以及具體方法和經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，雖屬于理論范疇，但實(shí)踐性較強(qiáng)，可為青年思政工作提供切實(shí)可行的指導(dǎo)。當(dāng)前，思政工作理論研究往往以領(lǐng)域作為區(qū)分，如企業(yè)思想政治教育、高校思想政治教育工作理論研究、社區(qū)思想政治教育工作實(shí)務(wù)研究等，但從黨的高度、國家層面卻多次提到青年人的思想政治教育工作，這是從思想政治教育工作的對象上作區(qū)分。究其根源，主要是因?yàn)閮?yōu)秀青年知識分子一直是國家發(fā)展、民族振興的希望，是涉及“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的國家計(jì)劃，是關(guān)系到黨不斷發(fā)展、國家長治久安、中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。因此，以青年作為對象的思想政治教育工作是黨一直以來非常重視的工作，尤其是有關(guān)青年知識分子的教育工作，更具體來說，比如高校思想政治教育工作理論研究中涉及的大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究一直是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。鑒于青年人在思想政治教育工作理論研究對象中的重要地位，當(dāng)前迫切需要在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，繼續(xù)加強(qiáng)對我黨關(guān)于青年人的思想政治教育工作相關(guān)研究，并使得相關(guān)重要講話理論化，相關(guān)理論更加系統(tǒng)化。

青年思政工作作為我黨思政工作理論的重要實(shí)踐來源，其發(fā)聲途徑主要通過黨的各時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)核心的相關(guān)重要講話和論述如“五四講話”來實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)核心都非常重視青年思政工作，也有關(guān)于青年思政工作的完整表述，在具體工作實(shí)踐中逐步產(chǎn)生了關(guān)于對青年思政工作的指導(dǎo)思想。又因?yàn)殛P(guān)于歷史理論研究，原著和原話的解讀是一種最重要的方法，因而，從各時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)核心相關(guān)重要講話中梳理和提煉黨的青年思政工作理論，成為我黨青年思政工作理論研究的最佳途徑。各時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于青年人的思想政治工作論述中閃耀著青年思政工作的理論光輝，把青年人的思想政治教育工作理論從大的范疇——思想政治教育工作理論研究中自然剝離了出來。因而，對相關(guān)講話按順序進(jìn)行梳理，直接反映了我黨青年思政工作理論的演進(jìn)邏輯。相關(guān)重要講話的時(shí)代背景也正是理論發(fā)展的實(shí)踐歷程，更是我黨青年思政工作理論內(nèi)容的濃縮。目前，關(guān)于黨各時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)核心的青年觀研究非常多，比如，佟靜《簡析毛澤東青年觀》，王春梅《鄧小平青年觀的四個(gè)維度》，閻大偉《近十年來江澤民同志青年觀研究述評》，陳世潤、陳晨《胡錦濤青年思想研究》等。但是，理論研究多數(shù)直接來自于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的相關(guān)論述，缺乏與當(dāng)時(shí)具體時(shí)代背景和實(shí)踐要求的相互映射。實(shí)際上，關(guān)于我黨青年思政工作理論的具體理論與當(dāng)時(shí)的實(shí)踐是如何結(jié)合的？發(fā)展邏輯具體又是如何演進(jìn)的？目前還缺乏緊扣實(shí)踐的系統(tǒng)化梳理。

任何理論的發(fā)展有其脈絡(luò)可尋，理論來自于實(shí)踐，又對實(shí)踐起指導(dǎo)作用。青年思政工作和理論是伴隨著中國經(jīng)歷的偉大斗爭和發(fā)展實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的社會主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中，中國人民經(jīng)歷了站起來、富起來和強(qiáng)起來的過程，形成了青年思政工作理論，又在青年思政工作實(shí)踐中理論逐步成熟和完善，并成為黨的青年工作和社會主義事業(yè)的重要指導(dǎo)。我國社會主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，需要對黨的青年工作及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和提煉，以推動社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

我黨青年工作相關(guān)理論來源于馬克思主義在中國的傳播，起于中國人的兩大重要?dú)v史實(shí)踐：一是“五四運(yùn)動”，二是中國共產(chǎn)黨的建立?？梢哉f，自中國共產(chǎn)黨建立之初，對于青年的思政工作歷來都是我黨的特色和優(yōu)勢，思政工作理論也伴隨著我黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭的過程和實(shí)踐而不斷發(fā)展。從內(nèi)容上說，我黨青年思政工作理論是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，與中國具體革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，屬于中國特色社會主義理論的一部分，其內(nèi)容涵蓋極為廣泛，相關(guān)研究也應(yīng)逐步發(fā)展和深入。

二、青年思政工作理論起于馬克思主義的傳播和“五四運(yùn)動”

關(guān)于此點(diǎn)，有人提出質(zhì)疑：中國共產(chǎn)黨尚未建立，當(dāng)然也不可能有黨的相關(guān)理論。但如果從歷史事件和人民群眾的相關(guān)實(shí)踐對于理論產(chǎn)生的影響和作用上來理解，正是馬克思主義在中國的傳播和“五四運(yùn)動”為中國共產(chǎn)黨的建立提供了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，而馬克思主義理論在中國的傳播和五四運(yùn)動實(shí)踐直接推動了中國馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨的誕生。五四運(yùn)動是一次徹底地反對帝國主義和反對封建主義的愛國運(yùn)動，而青年學(xué)生在運(yùn)動中發(fā)揮了先鋒作用，無產(chǎn)階級開始登上了政治舞臺并發(fā)揮著主力軍的作用。五四運(yùn)動促使馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，從思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備?？梢哉f，五四運(yùn)動給馬克思主義在中國的傳播和黨的創(chuàng)立提供了實(shí)踐環(huán)境，尤其是五四運(yùn)動對青年的動員成為后來黨的青年思政工作理論產(chǎn)生打下了實(shí)踐基礎(chǔ)。中國革命先驅(qū)李大釗、董必武、陳潭秋、毛澤東等人就自覺運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行革命教育和宣傳的理論武器，毛澤東、周恩來等黨的創(chuàng)始人更是自覺將馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了長期艱苦作戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭。在這其中，發(fā)動和動員廣大人民群眾成為偉大抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭取得勝利的決定性因素。而對廣大愛國青年進(jìn)行細(xì)致有效的思政工作更是成為我黨整個(gè)群眾工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，成為中國人民最終站起來的關(guān)鍵。這過程中，黨的青年工作實(shí)踐也成為黨的青年思政工作理論來源。自中國馬克思主義政黨誕生以來，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)我黨和中國人民為了新中國成立進(jìn)行的艱苦革命斗爭實(shí)踐以及建國初的社會主義建設(shè)初步探索直接促成了我黨最初的青年思政工作理論的產(chǎn)生。

三、青年思政工作理論的建立伴隨著中國人民站起來的實(shí)踐歷程

毛澤東帶領(lǐng)中國人民為新中國建立而進(jìn)行的艱苦革命斗爭和社會主義初級階段的初步探索實(shí)踐直接促成了我黨青年思政工作理論的產(chǎn)生。馬克思主義認(rèn)為，理論被群眾掌握才會產(chǎn)生巨大的能量。黨建立初期，毛澤東主張將思想政治工作與農(nóng)民運(yùn)動相結(jié)合，特別注重強(qiáng)調(diào)農(nóng)民運(yùn)動對中國革命的影響，并著作《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》。毛主席的另一篇力作《中國社會各階級的分析》詳細(xì)分析了中國國情。那時(shí)黨的思政工作的迫切任務(wù)是使青年人認(rèn)清中國各階層的地位，宣傳黨的救國理論，激發(fā)群眾尤其是青年群眾的革命自救愿望和熱情。在革命初期，毛澤東所著《五四運(yùn)動》《青年運(yùn)動的方向》等體現(xiàn)了毛澤東同志在青年工作實(shí)踐基礎(chǔ)上的我黨初期青年思政工作思想，這些思想日后又對我黨的青年工作實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)作用，并在帶領(lǐng)人民的具體革命實(shí)踐中不斷豐富和完善，進(jìn)而形成了我黨初期的青年思政工作理論。

毛澤東的青年工作理論對中國社會和中國青年起著重要的思想啟蒙作用，這都源于毛澤東在豐富的青年工作實(shí)踐基礎(chǔ)上對青年人思想和行為特征具有深刻的研究和認(rèn)知。1922年6月，毛澤東在長沙第三師范學(xué)校演講時(shí)說：“青年學(xué)生與一般人比，他們對事物具有敏銳的感覺，就像湘江的水一樣，愈上游愈清”。而在1929年12月，毛澤東為紅四軍九大寫決議案時(shí)也曾指出：“勞苦青年群眾占人口百分之三十以上！在斗爭中他們又是最勇敢、最堅(jiān)決的”。毛澤東把青年人在革命中的熱情稱為先鋒作用“就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭。”[1]毛澤東思想在注重啟蒙青年的同時(shí)，同樣十分重視對青年的培養(yǎng)，毛澤東稱為“青訓(xùn)”，他認(rèn)為，中國青年有革命的熱情，但這還不夠，還要有革命的能力。毛澤東同志曾給青訓(xùn)班題詞：“帶著新鮮血液與朝氣加入革命隊(duì)伍的青年，無論是共產(chǎn)黨員或非共產(chǎn)黨員，都是可貴的，沒有他們，革命隊(duì)伍就不能發(fā)展，革命就不能勝利”

毛澤東在大量實(shí)際革命和戰(zhàn)爭實(shí)踐中產(chǎn)生的青年工作理論最終內(nèi)化為全國人民尤其是愛國進(jìn)步青年的思想和行動武器，中國人民取得了歷史上具有深遠(yuǎn)意義的徹底反帝反封建的革命的勝利?？梢哉f，青年思政工作理論伴隨著中國人民站起來的實(shí)踐與歷程而產(chǎn)生和發(fā)展。

四、我黨青年思政工作理論的發(fā)展助力中國人民富起來的實(shí)踐歷程

這一時(shí)期黨的青年思政工作和理論特點(diǎn)主要在于：鼓勵理論創(chuàng)新與實(shí)踐行動的結(jié)合，鼓勵解放思想和實(shí)事求是的結(jié)合，鼓勵大膽創(chuàng)新與健全制度的結(jié)合。

20世紀(jì)70年代末至21世紀(jì)初，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)踐帶領(lǐng)者，在鄧小平、江澤民、胡錦濤三代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)下，經(jīng)歷了改革開放，中國初步實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo)，中國人民實(shí)現(xiàn)了自“站起來”到“富起來”的跨越。在這過程中，全國各族人民均做了巨大努力，作為時(shí)代“先鋒”的中國青年也作出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f，中國的改革開放和具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的建立、改革與發(fā)展的實(shí)踐直接促使了我黨青年思政工作理論的進(jìn)一步發(fā)展，我黨領(lǐng)導(dǎo)核心在這一過程中關(guān)于青年思政工作的論述也濃縮了此間黨的青年思政工作理論的發(fā)展脈絡(luò)和此實(shí)踐的關(guān)系。

鄧小平對青年思政工作的貢獻(xiàn)主要在于強(qiáng)調(diào)青年實(shí)踐與大膽創(chuàng)新的結(jié)合。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而正是勇于創(chuàng)新，才有了“貧窮不是社會主義”的關(guān)乎社會主義本質(zhì)的理論論斷。正是敢于實(shí)踐，中國實(shí)行了令世人矚目的改革開放。黨和國家營造的改革開放的大好創(chuàng)新與實(shí)踐環(huán)境為青年人的成長、成才提供了絕佳的鍛煉舞臺。在各行各業(yè)的具體實(shí)踐中，黨的青年思政工作理論也獲得了前所未有發(fā)展良機(jī)，這其中最著名的當(dāng)屬“黑貓白貓論”。鄧小平一直鼓勵青年人要有創(chuàng)造精神并要相信他們。他說：“無數(shù)的事實(shí)表明了新中國的青年是敢于向前看的，是生氣勃勃的，是對社會主義抱有無限熱情的，是有強(qiáng)烈的上進(jìn)心的。我們毫不懷疑青年是我們的希望和我們的將來”[2]。對于走一條具有中國特色的社會主義發(fā)展道路應(yīng)該怎么辦的問題，鄧小平說: “沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵3]

黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志明確提出，發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年。分別以 “四個(gè)統(tǒng)一” (在北大100周年校慶講話中提出)、 “五個(gè)成為” (在清華 90周年校慶講話 中提出)和 “六點(diǎn)希望” (在建團(tuán)80周年大會講話中提出)等重要理論論述了青年的地位、作用和創(chuàng)新、實(shí)踐的成長路徑。

以胡錦濤同志為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體秉承黨對青年思政工作的一貫思想，一如既往地鼓勵大膽創(chuàng)新和實(shí)踐。對于大膽創(chuàng)新，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“未來屬于青年，未來取決于青年，未來更需要青年去創(chuàng)造?！盵4]1218“青年人風(fēng)華正茂，思維敏捷，接受新事物快，有著巨大的創(chuàng)造活力，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一支重要方面軍?！盵4]1220-1221對于大膽實(shí)踐，胡錦濤同志說：“社會實(shí)踐始終是青年一代鍛煉成長的大課堂，與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合始終是青年健康成長的必由之路?！盵4]1043

鄧小平、江澤民、胡錦濤黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心和集體為中國的繁榮與富裕做出了的巨大實(shí)踐和理論貢獻(xiàn)，在其帶領(lǐng)下，中國逐步富起來，在其思想引領(lǐng)下，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮@得了身心的健康成長和發(fā)展，并為中國特色社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的聰明才智。中國逐步富裕起來的實(shí)踐與歷程直接促使了馬克思主義青年思想理論的發(fā)展，也證明了我黨在此期間青年思政工作理論的科學(xué)性。

中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期對“培養(yǎng)什么樣的青年”均作出了時(shí)代回答。如果按照時(shí)間順序可以把不同時(shí)代的青年思政工作思想和理論分別概括為：從毛澤東的“又紅又專”“三好”青年，到鄧小平的“四有”新人，到江澤民的“四個(gè)統(tǒng)一”，再到胡錦濤的“四個(gè)新一代”。當(dāng)然，我黨青年思政工作思想和內(nèi)容非常豐富。

五、新時(shí)代我黨青年思政工作理論的演進(jìn)邏輯

在對習(xí)近平總書記所有重要講話、報(bào)告、回信、座談梳理的基礎(chǔ)上，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)總書記對于青年思政工作的理論主要是圍繞三個(gè)方面進(jìn)行：對于青年的界定，黨和國家對于青年工作的認(rèn)識，青年人的任務(wù)。而實(shí)際上，這正與理論研究框架中的本體論、認(rèn)識論和方法論三大塊內(nèi)容相契合。

1.新時(shí)代青年思政工作理論相伴中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐與歷程

我黨思政工作尤其是有效的青年思政工作促使了我國人民站起來與富起來。進(jìn)入新時(shí)代以后，新時(shí)代青年承載著中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。 “新時(shí)代”是逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的時(shí)代，是中國逐步實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的過程，因而，新時(shí)代青年思政工作理論的發(fā)展當(dāng)然也遵從這一實(shí)踐發(fā)展的邏輯與歷程?！爸袊鴫簟笔菉^斗的夢，是全國人民尤其是青年人甚至是幾代青年人不斷努力和勇于實(shí)踐的夢。新時(shí)代的青年思政工作理論的發(fā)展在這一點(diǎn)體現(xiàn)得較為突出。自黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央不斷踐行著中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，新時(shí)代習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的相關(guān)論述與講話為我黨新時(shí)代的青年思政工作理論進(jìn)一步發(fā)展提供了研究路徑。

習(xí)近平總書記緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，需要全國各族人民長時(shí)間的艱苦奮斗的實(shí)踐視角大量論述了青年特點(diǎn)、青年人的價(jià)值和意義等。習(xí)近平總書記認(rèn)為青年是非常有創(chuàng)造性的群體，他早就說過，“青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列”[5]他在全國高校思想政治工作會議上指出，當(dāng)代大學(xué)生“朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代”[6]。另外習(xí)總書記還從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度闡述了青年需要有可為，當(dāng)然將來也必將大有可為。從歷史角度看，“五四運(yùn)動以來，在中國共產(chǎn)黨 領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年‘以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國 家，青 春 之 民 族，青 春 之人類，青春之 地球，青春之宇宙’，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜 寫 了 一 曲 曲 感天動地的 青春樂章?！痹邳h的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記從當(dāng)代和現(xiàn)實(shí)角度再次強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的”[7]，闡釋了青年與國家命運(yùn)息息相關(guān)。希望青年不負(fù)韶華，深入實(shí)踐，勇做新時(shí)代的弄潮兒，做“中國夢”的踐行者。習(xí)近平在《紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話》體現(xiàn)了黨對青年的成長規(guī)律的認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到了很高的理論深度：一方面，對于當(dāng)代青年作為正在成長的群體，其思想、思維、觀念、興趣、探索未知的勁頭、接受新生事物的速度以及主體意識、參與意識等做了充分肯定。但又明確指出，因青年人的閱歷不廣、經(jīng)驗(yàn)不夠?qū)е碌木窒扌詥栴}明顯，如容易從自身角度、理想狀態(tài)理解與認(rèn)識世界。講話集中體現(xiàn)了對青年認(rèn)知的深度，兼具正反兩面，理論所體現(xiàn)的邏輯性、辯證性也有著很好的體現(xiàn)。

新時(shí)代為我黨青年思政工作理論進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)設(shè)了新的實(shí)踐背景，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”追求為新時(shí)代青年思政工作理論發(fā)展提供了新的路徑，是研究新時(shí)代青年思政工作理論的根本立足點(diǎn)?？梢哉f，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”正是習(xí)近平總書記青年思政工作理論的邏輯起點(diǎn)。而習(xí)近平總書記對于新時(shí)代青年的很多寄語和希望，本質(zhì)上是關(guān)于青年思政工作的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，具有創(chuàng)見性、時(shí)代性、系統(tǒng)性，因而，這也是完備系統(tǒng)的關(guān)于青年思政工作思想的理論和觀點(diǎn)，是新時(shí)代黨的青年思政工作理論的最集中體現(xiàn)。開辟了中國化馬克思主義青年思政工作的新境界，譜寫了習(xí)近平新時(shí)代黨的思政工作理論的“青年篇”。而習(xí)近平對于青年的特點(diǎn)、意義和價(jià)值的論述本質(zhì)上也回答了青年是什么，即理論研究框架中關(guān)于青年的本體論問題。

2.新時(shí)代青年思政工作聚焦高校大學(xué)生和青年知識分子

高校大學(xué)生是有知識有文化的群體，他們更是祖國的希望和未來。習(xí)近平總書記的青年思政工作理論論述的核心對象聚焦于高校大學(xué)生和青年知識分子。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自十八大以來，總書記涉及高校大學(xué)生的主要回信有幾十封。內(nèi)容廣泛而深入，緊緊以中華民族偉大復(fù)興過程中的具體實(shí)踐作為其思想理論的源頭和支撐。2020年是非常特殊的一年，突如其來的一場疫情席卷了全世界。在習(xí)近平總書記的親自指揮和領(lǐng)導(dǎo)下，中國很快控制了疫情。而這個(gè)階段，習(xí)近平總書記對青年大學(xué)生的回信內(nèi)容也多體現(xiàn)了面對共同災(zāi)難，全國甚至全世界人民互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛，建立“世界命運(yùn)共同體”的理念。這些理念均體現(xiàn)在最近對高校大學(xué)生群體回信的內(nèi)容上：如2020年2月21日，習(xí)近平總書記給在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信；2020年3月15日，習(xí)近平勉勵北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信等，體現(xiàn)了習(xí)總書記勉勵青年人多為國家做貢獻(xiàn)，表揚(yáng)青年知識分子遇難而上不怕犧牲的精神；此外，2020年5月17日，習(xí)近平給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生回信，鼓勵相互交流學(xué)習(xí)，相互借鑒和幫助。2020年的7月7日，習(xí)近平給中國石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信等等，這些均體現(xiàn)了建立人類命運(yùn)共同體的思想。而涉及與高校大學(xué)生和高校青年知識分子的相關(guān)座談有：2014年5月4日，習(xí)近平總書記與北京大學(xué)師生座談；2017年五四青年節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記與中國政法大學(xué)師生座談；2016年4月26日，習(xí)近平總書記在安徽調(diào)研期間召開座談會，同來自安徽省和全國各地的70多名知識分子、勞動模范、青年代表座談；2018年5月2日，在五四青年節(jié)和北京大學(xué)120周年校慶即將來臨之際，習(xí)近平總書記來到北京大學(xué)考察并與師生座談等等。另外，習(xí)近平總書記發(fā)表很多重要講話均涉及高校大學(xué)生和青年知識分子，比如，《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》《在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》《在全國高校思想政治工作會議上的講話》《習(xí)近平在中央黨的群團(tuán)工作會議上發(fā)表重要講話》《在中國政法大學(xué)考察時(shí)的講話》《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上的講話》《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》《在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話》等等。

習(xí)近平總書記不遺余力地與青年大學(xué)生的座談、回信、講話，對象涵蓋了已經(jīng)畢業(yè)的基層和地方就業(yè)的大學(xué)生村官、特崗教師、選調(diào)生、高等學(xué)校青年知識分子、研究人員等，也包含著在校大學(xué)生、在校大學(xué)生青年志愿者等等，涵蓋對象廣泛、內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，理論性與實(shí)踐性均備，對青年思政具體工作指導(dǎo)性極強(qiáng)，不僅體現(xiàn)了重視青年的成長、成才，本質(zhì)上也回答了我黨要培養(yǎng)什么樣的青年的問題。而習(xí)近平總書記語重心長的回信、座談聊天的方式也創(chuàng)新了青年思政工作方式，極大增強(qiáng)了思想教育效果。

經(jīng)梳理之后，習(xí)近平新時(shí)代青年思政工作理論可以用2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)提出的“五個(gè)一定要”的要求來做概論，即一定要堅(jiān)定理想信念、一定要練就過硬本領(lǐng)、一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、一定要矢志艱苦奮斗和一定要錘煉高尚品格?！拔鍌€(gè)一定要”實(shí)際上為青年成長和發(fā)展指明了前進(jìn)方向。也是對培養(yǎng)什么樣的青年做出了符合新時(shí)代的新要求和新解釋。而這正是起于黨和國家對新時(shí)代青年人深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，這構(gòu)成了理論研究框架中的認(rèn)識論問題。

黨歷來注重高校意識形態(tài)工作，尤其是大學(xué)生的思想政治教育工作，因?yàn)檫@涉及“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思政工作理論的指導(dǎo)下，黨和國家也切切實(shí)實(shí)把高校當(dāng)做新時(shí)代思想政治工作的主戰(zhàn)場和主陣地，以實(shí)際行動構(gòu)筑高校思想政治工作的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。2017年2月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》(簡稱《意見》)，《意見》分別從意義要求、理論教育和價(jià)值引領(lǐng)、哲學(xué)社會科學(xué)育人功能、思想文化陣地建設(shè)與管理、專門思政隊(duì)伍建設(shè)、思政工作改革創(chuàng)新、改善對高校領(lǐng)導(dǎo)等七個(gè)方面全面提出指導(dǎo)意見。為全面貫徹和落實(shí)《意見》要求，2020年4月22日，教育部等八部門印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，為各高校開展新形勢下思想政治工作提出具體要求，并明確了詳細(xì)規(guī)劃，此為高校的青年思政工作提供了強(qiáng)有力的保障。從一定意義上而言，這兩個(gè)《意見》的出臺直接助推了新時(shí)代思想政治工作在實(shí)踐上的發(fā)展，這是對總書記“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一思想政治工作重要論述而做的注釋，是對習(xí)近平新時(shí)代青年思政工作理論“五個(gè)一定要”的具體落實(shí)，因而在我黨思政工作的理論和實(shí)踐上均具有里程碑式的意義。

3.解決青年人具體和實(shí)際困難是新時(shí)代青年思政工作的實(shí)踐路徑

積極幫助青年解決成長過程中遇到的各種難題是習(xí)近平新時(shí)代青年思政工作的重要方法，體現(xiàn)了思想政治教育中解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合的思想，這是新時(shí)代青年思政工作理論研究中的方法論問題。

新時(shí)代青年思政工作理論作用途徑逐步從激勵青年人“要為”“想為”逐步趨向于關(guān)心、幫助青年人健康成長的“能為”的服務(wù)育人屬性回歸。黨和國家除了激勵和教育，為青年人的成長做好引導(dǎo)、教育的同時(shí)，利用新時(shí)代的有利條件盡可能提供成長所需要的條件、提供必要的幫助、滿足權(quán)利，為將來反哺國家和人民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

實(shí)際上，青年在成長過程中遇到的具體困難有很多，基本涵蓋生活中的具體實(shí)際問題，思想的困惑，國家和社會在實(shí)施對青年教育中的具體困境等。為化解以上問題，新時(shí)代青年思政工作已作出明確回應(yīng)，這涉及青年人自己的工作以及黨和政府的工作?！对诩o(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話》中，習(xí)近平總書記首先深刻挖掘了青年在成長過程中面臨的問題和存在的困難，青年人在人生的起步階段，有著“畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會融入、婚戀交友、老人贍養(yǎng)、子女教育等方面的操心事、煩心事”。針對以上問題和困難，習(xí)近平總書記提出了切實(shí)可行的解決辦法：一是走近青年、傾聽青年，做青年朋友知心人；二是真情關(guān)心青年、關(guān)愛青年，做青年工作的熱心人；三是悉心教育青年、引導(dǎo)青年，做青年群眾的引路人。各級黨委和政府、各級領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會要把青年成長上升為“事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)”和“全黨的共同政治責(zé)任”。 《在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話》內(nèi)容豐富，處處閃耀青年思政工作的思想光輝，其理論性和實(shí)踐性均有完美體現(xiàn)，彰顯了新時(shí)代青年思政工作理論內(nèi)容的完整性和辯證性。

在具體實(shí)踐過程中，為切實(shí)幫助青年大學(xué)生，黨和國家繼續(xù)穩(wěn)定了諸如大學(xué)生村官、特崗教師計(jì)劃、選調(diào)生、“三支一扶”、志愿服務(wù)西部計(jì)劃等等發(fā)展平臺，并給與了選調(diào)對象在考研、考編、子女升學(xué)等等多方面的加分和照顧政策，真正解決了青年大學(xué)生在就業(yè)、生活、成長等實(shí)際困難問題，這些平臺實(shí)踐也真正幫助了大學(xué)生更快地成長和成熟。2017年4月，中共中央、國務(wù)院頒布了《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025)》，這是新中國第一個(gè)關(guān)于青年的全國性規(guī)劃，體現(xiàn)了黨中央對青年的高度重視和深切關(guān)懷，為今后一個(gè)時(shí)期青年工作提供了科學(xué)指南，在馬克思主義青年觀中國化進(jìn)程中具有重要里程碑意義。

六、青年思政工作理論是中國特色社會主義理論的一部分

研究我黨青年思政工作理論需要做到兩個(gè)結(jié)合：一是青年思政工作理論與理論產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)如當(dāng)時(shí)的背景和環(huán)境的結(jié)合，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的背景和環(huán)境使得黨和國家面臨著一些具體任務(wù)，有著具體而明確的具體實(shí)踐內(nèi)容要求，正為完成具體任務(wù)，黨提出了對青年思政工作的具體要求；二是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心相關(guān)講話和要求與青年思政工作理論核心內(nèi)容的提煉。

從理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)上來說，中國特色社會主義理論是馬克思主義與中國具體的革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，按照時(shí)間順序包含：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。中國特色社會主義理論是以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，是馬克思主義中國化的理論成果。其邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容豐富，體系完整。歷史已經(jīng)證明，在我黨帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的具體實(shí)踐中，一代一代青年人貢獻(xiàn)了巨大的活力，成為我國革命、建設(shè)實(shí)踐可以依賴的重要力量。對此，歷史已經(jīng)多次作出時(shí)代的注釋。而這其中，我黨青年思政工作貢獻(xiàn)巨大，對于激勵青年、教育青年、幫助青年成長起著不可替代的作用。因此，青年思政工作也始終是我黨的一項(xiàng)重要工作和優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨自建立以來始終永葆青春、散發(fā)活力的重要因素。青年思政工作思想和理論也正是在對青年工作中產(chǎn)生、發(fā)展并逐步完善。其思想和內(nèi)容的產(chǎn)生源于中國具體實(shí)踐和實(shí)際的需要，并緊扣黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命斗爭、國家建設(shè)和改革的具體實(shí)踐，因而青年思政工作理論與中國特色社會主義思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是一致的。從這個(gè)意義上來說，我黨青年思政工作理論已經(jīng)成為中國特色社會主義理論的一部分。

從理論體系上來說，中國特色社會主義理論包含毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是我黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合我國當(dāng)時(shí)面臨的具體實(shí)際情況而涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)五個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)，具體涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)的發(fā)展與改革，以及軍事、外交、思想工作、教育等多方面的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我黨的青年思政工作理論主要從各時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的相關(guān)重要講話中提煉，相對于其他理論思想，我黨青年思政工作理論貫穿于毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想理論始終。

從具體內(nèi)容和邏輯上來說，作為馬克思主義中國化的具體理論成果，我黨青年思政工作理論理應(yīng)也必須成為中國特色社會主義理論的一部分。實(shí)際上，在馬克思列寧主義思想中，關(guān)于青年工作和理論就從未缺場。1835年馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫的論文《青年再選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，還有此后的《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)主義原理》《共產(chǎn)黨宣言》等多次提及青年，論述了對青年的教育與培養(yǎng)問題。1845 年 9月恩格斯在分析德國革命時(shí)認(rèn)為：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國的青年。但是這種青年不應(yīng)該在資產(chǎn)階級中去尋找。德國的革命行動將從我們的工人當(dāng)中開始?！盵8]1895年，恩格斯在《致國際社會主義者大學(xué)生代表大會的信》中也指出：“能使大學(xué)生們意識到，從他們的行列中應(yīng)該產(chǎn)生出腦力勞動無產(chǎn)階級，它的使命是在即將來臨的革命中同自己從事體力勞動的工人兄弟在一個(gè)隊(duì)伍里肩并肩地發(fā)揮重要作用。”[9]馬克思在 1841 年《伊默曼的〈回憶錄〉》中寫道：“相信現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于年輕人崇高奔放的激情。”[10]此外，1866年8月，馬克思在《臨時(shí)中央委員會就若干問題給代表的指示》一文中，再次站在唯物史觀的高度，對青年的特點(diǎn)、青年的地位和作用、青年的教育等問題展開了全面論述。在中國人民站起來、富起來和強(qiáng)起來的過程中，以馬克思主義為指導(dǎo)并在具體實(shí)踐中建立的中國特色社會主義理論始終發(fā)揮著思想引領(lǐng)的作用，是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的理論保障，而作為動員全國人民進(jìn)行艱苦奮斗，推動社會建設(shè)的思政工作理論在其中發(fā)揮了重要最用，從內(nèi)容和邏輯上來說，青年思政工作理論都屬于中國特色社會主義理論的一部分。

七、結(jié)語

黨的十九大繼承和發(fā)展了黨的青年思政工作理論，創(chuàng)造性地提出“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”，為新時(shí)代人才培養(yǎng)指明了新方向。作為推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量，當(dāng)代青年要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想來武裝頭腦，增強(qiáng)本領(lǐng)、投身實(shí)踐，在中華民族不斷前進(jìn)的偉大征程中自覺擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任和歷史使命?！爸袊鴫簟币脖貙⒃谝淮袊嗄甑慕恿^斗實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為中國特色社會主義建設(shè)而奮斗，而作為馬克思主義理論與中國特色社會主義實(shí)踐相結(jié)合的一種被稱為動員和實(shí)踐的理論，我黨的青年思政工作理論必將在推動我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中不斷獲得營養(yǎng)，不斷獲得發(fā)展和完善。而從理論和實(shí)踐的關(guān)系來看，青年思政工作理論也會成為我黨和社會主義事業(yè)永遠(yuǎn)保持活力的一項(xiàng)特色和一種依賴。