許澤恒
(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 廣東國(guó)際戰(zhàn)略研究院, 廣東 廣州 510420)
改革開(kāi)放四十多年來(lái),黨中央善于把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和主要矛盾,以理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯編織中國(guó)未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖,中國(guó)國(guó)際形象和地位隨著綜合國(guó)力不斷加強(qiáng)而提升。然而,在中國(guó)崛起的過(guò)程中,大學(xué)生的思想觀念極易受到西方文化思潮和多元價(jià)值觀念的影響,大學(xué)生政治價(jià)值觀形成之錯(cuò)綜復(fù)雜性決定了政治價(jià)值觀教育之艱巨性。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[1]因此,分析大學(xué)生政治思想觀念之發(fā)展態(tài)勢(shì)、厘清大學(xué)生政治價(jià)值觀培育過(guò)程中面臨的癥結(jié)、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治價(jià)值觀是時(shí)代之需。從理論維度分析,大學(xué)生政治價(jià)值觀關(guān)乎我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題,需要將其放在整個(gè)意識(shí)形態(tài)安全工作領(lǐng)域中進(jìn)行綜合考量。大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究應(yīng)以馬克思主義意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)、馬克思主義青年學(xué)說(shuō)為指導(dǎo),為大學(xué)生政治價(jià)值觀教育提供理論基礎(chǔ)。從實(shí)踐維度分析,大學(xué)生處于人生階段中的關(guān)鍵期,其思維活躍、求知欲強(qiáng)、辨別是非能力差等特質(zhì)亟需開(kāi)展行之有效的政治價(jià)值觀教育。從價(jià)值維度分析研究大學(xué)生政治價(jià)值觀的基本狀況與形成規(guī)律,總結(jié)大學(xué)生政治價(jià)值觀培育過(guò)程中面臨的困境并提出破解之術(shù),具有重大的理論和實(shí)踐意義。
明確大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究的內(nèi)涵與外延,我們需從“政治價(jià)值觀”構(gòu)成上進(jìn)行分析,明晰“政治”和“價(jià)值觀”兩者之間的關(guān)系?!罢巍毕薅ā皟r(jià)值觀”的研究客體,“價(jià)值觀”需與“政治”相結(jié)合才能準(zhǔn)確定位價(jià)值觀的研究范疇,揭示價(jià)值觀在研究中的核心地位。因此,“價(jià)值觀”概念之準(zhǔn)確表述是開(kāi)展大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究的前提。郭鳳志基于價(jià)值、價(jià)值觀念和價(jià)值觀概念辨析角度,認(rèn)為“價(jià)值觀的本質(zhì)是主體的價(jià)值立場(chǎng)、態(tài)度和根本觀點(diǎn)”[2]。余斌從馬克思主義經(jīng)典著作中探析價(jià)值觀與價(jià)值判斷之間的關(guān)系,將價(jià)值觀理解為“以各自的世界觀為基礎(chǔ)的人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上的追求”[3]。綜上所述,主體在對(duì)客體認(rèn)知逐步深入了解的過(guò)程中孕育出價(jià)值觀。價(jià)值觀從某種程度上說(shuō)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中生成的思維定勢(shì),具有統(tǒng)攝性和支配性。人們對(duì)事物作出自己的評(píng)判時(shí)都是經(jīng)過(guò)了一定的實(shí)踐歷程,形成了一套屬于自身的思維模式,由此設(shè)定了人們各自的行為取向。因此,價(jià)值觀無(wú)論在何種情況下都會(huì)先入為主影響人們的價(jià)值判斷和行為取向。大學(xué)生政治價(jià)值觀即以大學(xué)生為思維主體,以政治體制為考量客體,在兩者之間長(zhǎng)期互動(dòng)的過(guò)程中形成的政治價(jià)值判斷與基本態(tài)度。正確的政治價(jià)值觀能有效鞏固主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位,強(qiáng)化理論牽引力,保障大學(xué)生政治價(jià)值觀的形成不偏離正確的孕育軌跡。大學(xué)生承擔(dān)著未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展重任,正確的政治價(jià)值觀導(dǎo)向?qū)Π芽匚磥?lái)社會(huì)思潮的總體態(tài)勢(shì)具有舉足輕重的作用。王子剛從“政治價(jià)值觀”概念入手,指出“大學(xué)生的政治價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要構(gòu)成,直接作用于大學(xué)生社會(huì)政治價(jià)值的判斷,決定著大學(xué)生的政治思想動(dòng)向”[4],表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究中的邏輯主線,大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究不能脫離社會(huì)主義核心價(jià)值觀而單獨(dú)展開(kāi)。苗雪以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為研究視角,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出可豐富政治價(jià)值觀內(nèi)涵的思想,推出具有中國(guó)特色的政治價(jià)值觀,指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有三重教化價(jià)值:“一是以民為本;二是和合思想;三是防腐拒變?!盵5]大學(xué)生政治價(jià)值觀在培育的過(guò)程中應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化精神,在豐富政治價(jià)值觀內(nèi)涵的同時(shí),也可彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化價(jià)值對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究的當(dāng)代意義。張研結(jié)合心理學(xué)“認(rèn)同”的概念,以認(rèn)同過(guò)程中產(chǎn)生的歸屬感闡釋政治價(jià)值觀培育之形成路徑,她認(rèn)為“政治價(jià)值觀的形成過(guò)程即是認(rèn)同過(guò)程,側(cè)重把握好認(rèn)同過(guò)程有助于樹(shù)立正確的政治價(jià)值觀。認(rèn)同教育需要把握好內(nèi)容和重點(diǎn),認(rèn)同教育的方法藝術(shù)應(yīng)在教學(xué)中落實(shí)”。[6]劉玫以意識(shí)形態(tài)安全為研究視角,明晰了意識(shí)形態(tài)安全與政治價(jià)值觀之間的辯證關(guān)系,即:“意識(shí)形態(tài)安全為塑造政治價(jià)值觀之基礎(chǔ),政治價(jià)值觀鞏固意識(shí)形態(tài)安全,兩者之間呈雙向互動(dòng)模態(tài)?!盵7]大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究為我國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作提供了理論支撐,主流意識(shí)形態(tài)強(qiáng)大的理論引導(dǎo)力保障了大學(xué)生政治價(jià)值觀培育的研究歸旨。以上學(xué)者從心理學(xué)、意識(shí)形態(tài)安全、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面對(duì)政治價(jià)值觀培育維度展開(kāi)探索,明確了大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究的意義、目的和路徑。研究思路的多元化為深入分析政治價(jià)值觀之培育研究提供了線索。
隨著時(shí)代變遷和社會(huì)對(duì)信息獲取需求程度的不斷提高,能快速傳播信息和思想的新式工具日益受到社會(huì)各階層的青睞,新興傳播載體應(yīng)運(yùn)而生,并以不同的形態(tài)展現(xiàn)未來(lái)。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一場(chǎng)改變世界的科技革命悄然到來(lái),大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育也必須順勢(shì)而為,與大數(shù)據(jù)時(shí)代背景緊密結(jié)合?,F(xiàn)如今,學(xué)術(shù)界中有關(guān)研究成果頗多。張俊等人緊扣習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全工作的論述,強(qiáng)調(diào)應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全工作論述的內(nèi)在精神為宗旨,確保網(wǎng)絡(luò)輿論沿著正確的政治導(dǎo)向展開(kāi)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用是一場(chǎng)涉及全世界范圍的科技革命,紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后有不為人知的商業(yè)利益和政治立場(chǎng)。當(dāng)今社會(huì)受網(wǎng)絡(luò)影響最為深刻的群體當(dāng)數(shù)大學(xué)生,大學(xué)生政治價(jià)值觀的形成過(guò)程或多或少會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)沖擊,其中“社交媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響最為明顯”。“大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度較低,原因在于他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解較為片面,應(yīng)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的親和力和說(shuō)服力,為引導(dǎo)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)、形成正確的政治價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。”[8]在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)困境,大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育研究應(yīng)該迎難而上,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),充分發(fā)揮社交媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇的作用。牛曉晰等人以構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想的學(xué)習(xí)機(jī)制為研究對(duì)象,以期生成網(wǎng)絡(luò)育人模式。他認(rèn)為“加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)育人模式對(duì)接,統(tǒng)籌線上線下兩個(gè)大局,在張弛有度的理論學(xué)習(xí)過(guò)程中探索網(wǎng)絡(luò)育人模式的實(shí)施路徑,以增強(qiáng)理論的牽引力”[9]。以“互聯(lián)網(wǎng)+”模式結(jié)合馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,形成理論新樣態(tài)并占領(lǐng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)高地,這充分展示了前沿科技領(lǐng)域與馬克思主義中國(guó)化研究領(lǐng)域結(jié)合所煥發(fā)的理論生機(jī),對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育、整頓我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中不良風(fēng)氣具有重要的實(shí)踐意義。李慶華、賈凱麗指出:“大學(xué)生政治價(jià)值觀認(rèn)同培育應(yīng)以新媒體時(shí)代為契機(jī),靈活地運(yùn)用新媒體以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)政治理論認(rèn)同的自覺(jué)性,創(chuàng)新教育方式并總結(jié)出新媒體時(shí)代下提升大學(xué)生政治價(jià)值觀認(rèn)同的有效路徑?!盵10]推動(dòng)大學(xué)生政治價(jià)值觀培育機(jī)制的生成需要抓住新媒體紅利的時(shí)代契機(jī)。郭長(zhǎng)偉將“網(wǎng)絡(luò)主體間性”概念引入研究領(lǐng)域,認(rèn)為提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度應(yīng)放在網(wǎng)絡(luò)主體間性視域下進(jìn)行,“要?jiǎng)?chuàng)建政治話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的銜接機(jī)制,建構(gòu)師生新型朋輩關(guān)系,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)”。[11]構(gòu)建政治話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)之銜接機(jī)制,為大學(xué)生政治價(jià)值觀培育提供內(nèi)生動(dòng)力??偨Y(jié)上述的學(xué)者觀點(diǎn),深度研究大學(xué)生政治價(jià)值觀培育方式需緊盯時(shí)代趨勢(shì),善于總結(jié)時(shí)代特征,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)載體傳播主流意識(shí)形態(tài),鞏固網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)輿論正氣、網(wǎng)絡(luò)文化正派,助力大學(xué)生樹(shù)立正確的政治價(jià)值觀。大學(xué)生思維特有的單一性、敏感性和錯(cuò)綜復(fù)雜性,對(duì)西方外來(lái)思潮好奇但缺乏辯證思考,決定了大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究是一場(chǎng)理論攻堅(jiān)戰(zhàn),挖掘其中癥結(jié)需要綜合考量大學(xué)生信息獲取路徑?;ヂ?lián)網(wǎng)在當(dāng)代方興未艾,這場(chǎng)革命具有傳播范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響維度深等特點(diǎn),只有順應(yīng)了這場(chǎng)革命的發(fā)展態(tài)勢(shì),政治價(jià)值觀培育研究方能披荊斬棘。因此,在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+政治價(jià)值觀培育”模式研究,通過(guò)以互聯(lián)網(wǎng)為媒介,為促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)弘揚(yáng)與大學(xué)生政治價(jià)值觀培育之間的雙循環(huán)供給提供動(dòng)能。
如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治價(jià)值觀一直以來(lái)是意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域工作中的核心問(wèn)題之一。大學(xué)生政治價(jià)值觀之培育研究離不開(kāi)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在精神的把握。學(xué)術(shù)界不乏對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀培育方式的研究成果。馬福運(yùn)以大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度為切入點(diǎn),認(rèn)為應(yīng)“建立健全教育機(jī)制,把握意識(shí)形態(tài)發(fā)展規(guī)律并靈活運(yùn)用載體”[12]。馬福運(yùn)指出,總結(jié)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同形成邏輯,只是對(duì)客體發(fā)展規(guī)律之單向描述,應(yīng)加以機(jī)制規(guī)范才能將措施落到實(shí)處。邱杰等學(xué)者在《大學(xué)生政治認(rèn)同教育研究》一文中認(rèn)為現(xiàn)階段已經(jīng)無(wú)法阻止多元化思潮蔓延,而大學(xué)生正處于政治價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,面對(duì)多元化思潮來(lái)襲心中并無(wú)正確的政治價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn),而他們所學(xué)的知識(shí)并不能給他們提供解決路徑,有思路凌亂之嫌,這將不利于大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育進(jìn)程,因此,應(yīng)“培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感,提升大學(xué)生政治信任水平,提高大學(xué)生政治參與能力,規(guī)范大學(xué)生政治行為,以保障國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全”[13]。依據(jù)上述學(xué)者的觀點(diǎn),大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育路徑呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),只要符合正確的政治發(fā)展邏輯,應(yīng)允許多種培育路徑百花齊放。思想政治理論課作為高校的主要政治價(jià)值觀手段,應(yīng)提升思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量,改善教學(xué)方式,以使思想政治理論課更加貼近生活,讓大學(xué)生了解國(guó)家政策的最新動(dòng)態(tài)。劉勇指出,“當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的基本狀況良好,但是政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、教育理念、教育方法有待改進(jìn)”[14]。元修成、張澍軍認(rèn)為要重視多元文化背景下大學(xué)生政治認(rèn)同教育的作用,指出“在確立大學(xué)生政治認(rèn)同教育的目標(biāo)與原則的基礎(chǔ)上,探索各式教育路徑”[15],也就是說(shuō)在不違背內(nèi)在原則的基礎(chǔ)上,應(yīng)該探索更多具體的可實(shí)施的培育方式。此外,兩位學(xué)者將大學(xué)生政治認(rèn)同研究與心理學(xué)結(jié)合,從內(nèi)在心理機(jī)制尋求大學(xué)生政治價(jià)值觀孕育邏輯,探討大學(xué)生認(rèn)同的培育方式。施麗紅以模因論為研究視角,認(rèn)為“自媒體中的政治信息作為一種強(qiáng)勢(shì)模因,大學(xué)生政治認(rèn)同需要通過(guò)同化—記憶—模仿—傳輸四個(gè)階段形成”[16],政治信息以一種信息流的方式注入大學(xué)生政治價(jià)值觀培育之中。有學(xué)者基于實(shí)證研究,以結(jié)構(gòu)方程建模法為理論基礎(chǔ)組合政治認(rèn)同結(jié)構(gòu),“以提升執(zhí)政效能為邏輯起點(diǎn),強(qiáng)化宣傳愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵,增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同”[17]。良好的政績(jī)與大學(xué)生政治認(rèn)同感呈正相關(guān),以政績(jī)優(yōu)良作為鮮活例子,通過(guò)生動(dòng)講述喚起大學(xué)生政治認(rèn)同感,提高大學(xué)生政治價(jià)值觀培育效率。政治價(jià)值觀研究需要從內(nèi)在思維和外在環(huán)境進(jìn)行客觀分析以應(yīng)對(duì)時(shí)代變化,意味著大學(xué)生政治價(jià)值觀教育工作需要常抓不懈。面對(duì)西方多元思潮的蔓延、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷深入的形勢(shì),保證我國(guó)大學(xué)生政治價(jià)值觀符合基本政治原則是當(dāng)下培育研究中的首要目標(biāo)。上述學(xué)者從完善思想政治理論課之授課方式、構(gòu)建心理認(rèn)同機(jī)制、結(jié)合信息流之傳遞功能等不同維度尋求有效的培育方式,旨在探索理論與實(shí)踐相結(jié)合之有效路徑,在促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同感、幫助大學(xué)生樹(shù)立正確政治價(jià)值觀中貢獻(xiàn)出學(xué)術(shù)智慧,其學(xué)術(shù)成果甚為可贊。
理論創(chuàng)新源于與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合催生出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南,是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中又一次理論飛躍。其中,習(xí)近平教育思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,為深入研究大學(xué)生政治價(jià)值觀之培育工作提供了頂層設(shè)計(jì),指明了方向。大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究是學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn),眾多學(xué)者均從不同維度探索大學(xué)生政治價(jià)值觀之形成邏輯、存在癥結(jié)和培育路徑。大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育涉及政治學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多領(lǐng)域多學(xué)科,這意味著大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究需要采集各學(xué)科之長(zhǎng),彌補(bǔ)研究工作之短。習(xí)近平教育思想的提出代表著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,因此,強(qiáng)化對(duì)習(xí)近平教育思想的領(lǐng)悟和解讀并將其運(yùn)用到大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究中顯得尤為重要。通過(guò)解讀習(xí)近平對(duì)教育工作、價(jià)值觀培育的論述,勾勒出開(kāi)展大學(xué)生政治價(jià)值觀培育之實(shí)踐邏輯,引導(dǎo)大學(xué)生在思想政治層面上與黨中央保持一致,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)政治制度發(fā)展史的認(rèn)識(shí),領(lǐng)悟當(dāng)下我國(guó)政體是符合國(guó)情的,是歷史和人民的選擇,具有先進(jìn)性和優(yōu)越性。因此,深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟習(xí)近平教育思想的豐富內(nèi)涵,對(duì)于突破大學(xué)生政治價(jià)值觀培育過(guò)程存在的癥結(jié)、提高大學(xué)生政治價(jià)值觀培育的深度與效率,具有重要的理論意義。
大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究可從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度解讀,從現(xiàn)有的文獻(xiàn)分析,學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀理論研究較為成熟,形成了嚴(yán)密的理論邏輯主線。近年來(lái),雖然學(xué)術(shù)界堅(jiān)守理論陣地,試圖創(chuàng)新現(xiàn)有理論,并涌現(xiàn)出大量研究成果,但是對(duì)于如何突破現(xiàn)有培育癥結(jié)依然未達(dá)成基礎(chǔ)共識(shí),對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀培育之實(shí)踐導(dǎo)向研究不足。學(xué)界有部分文獻(xiàn)涉及實(shí)踐導(dǎo)向研究,但是缺少深入探討且已有研究成果無(wú)法解決研究難題,根本原因在于未能從“以學(xué)生為中心”視角進(jìn)行深度剖析。部分學(xué)者試圖在此研究領(lǐng)域搜尋創(chuàng)新視角時(shí),過(guò)度地從哲學(xué)層面分析政治價(jià)值觀的內(nèi)涵與外延,試圖從哲學(xué)角度闡釋政治價(jià)值觀培育工作的當(dāng)代意義。哲學(xué)思維晦澀難懂,過(guò)度論述并不能起到實(shí)質(zhì)性作用。雖有大量文獻(xiàn)表明類(lèi)似研究也是以大學(xué)生為研究對(duì)象,但是研究?jī)?nèi)容依舊是以政治價(jià)值觀的定義為研究起點(diǎn),結(jié)合政策文件論述政治價(jià)值觀的重要意義,片面總結(jié)當(dāng)下大學(xué)生政治價(jià)值觀的基本狀況,草率提出破解思路,形成封閉式的研究循環(huán),這不但不利于思維拓展,而且容易喪失大學(xué)生政治價(jià)值觀之研究初心。因此,應(yīng)該回歸“以學(xué)生為中心”的研究理念,找尋政治價(jià)值觀培育有待改進(jìn)之處,理順大學(xué)生政治價(jià)值觀之培育邏輯,從而為形成學(xué)術(shù)共識(shí)奠定基礎(chǔ)。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為大學(xué)生政治價(jià)值觀具有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在特質(zhì),其培育研究不能與時(shí)代脫軌,需要站在時(shí)代前沿綜合考量。根據(jù)近年文獻(xiàn),學(xué)者們相繼提出了大學(xué)生政治價(jià)值觀培育應(yīng)與新興媒體相結(jié)合的研究觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)傳播載體在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確政治價(jià)值觀過(guò)程中的重要性。有學(xué)者主張跨學(xué)科研究,將心理學(xué)認(rèn)同理論與大學(xué)生政治價(jià)值觀結(jié)合進(jìn)行研究,試圖從心理學(xué)層面得出科學(xué)的培育方法。大學(xué)生政治價(jià)值觀研究離不開(kāi)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的探討,從主流意識(shí)形態(tài)層面論述如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確政治價(jià)值觀也是眾多學(xué)者選擇的研究方向之一,學(xué)術(shù)界大量的研究成果為后續(xù)研究奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。結(jié)合我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的研究動(dòng)向,現(xiàn)有的研究成果過(guò)于重視從書(shū)面文字和理論邏輯上解讀大學(xué)生政治價(jià)值觀,具體的可配套操作的研究成果較少;學(xué)術(shù)界以特定主題對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀培育工作進(jìn)行反復(fù)考量,無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破,面臨研究困境。應(yīng)該重新回到研究起點(diǎn),直面政治價(jià)值觀形成的各種現(xiàn)實(shí)條件,從理論和實(shí)踐層面上制定解決方案。面臨研究瓶頸時(shí)應(yīng)側(cè)重考慮癥結(jié)的生成邏輯,尋找癥結(jié)薄弱之處著力擊破。大學(xué)生政治價(jià)值觀培育工作有賴(lài)于主流意識(shí)形態(tài)和大學(xué)生思想政治教育工作兩大領(lǐng)域組合發(fā)力,有針對(duì)性地尋求解決困境之應(yīng)對(duì)方案。
大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究應(yīng)與實(shí)證方法有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生政治價(jià)值觀培育的研究?jī)r(jià)值,源于大學(xué)生政治價(jià)值觀與主流意識(shí)形態(tài)的密切聯(lián)系,大學(xué)生政治價(jià)值觀的正確與否側(cè)面反映出大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度。深入了解大學(xué)生政治價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀,理順大學(xué)生政治價(jià)值觀之發(fā)展邏輯,為之后確定培育研究切入點(diǎn)、設(shè)計(jì)出具體的可行性方案夯實(shí)理論基礎(chǔ)。大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育研究應(yīng)充分把握時(shí)間維度、空間維度進(jìn)行歷時(shí)性研究,結(jié)合多元的時(shí)空特點(diǎn)觀察大學(xué)生政治價(jià)值觀之變化。進(jìn)行實(shí)證研究時(shí),應(yīng)綜合多種采樣方式獲取一手資料。現(xiàn)階段大部分學(xué)者為了掌握大學(xué)生政治價(jià)值觀的基本狀況而采取了發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式獲取相應(yīng)一手?jǐn)?shù)據(jù),雖說(shuō)數(shù)據(jù)能夠反映真實(shí)現(xiàn)象,但是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量、定性分析依舊不足。除此之外,一手文獻(xiàn)的獲取應(yīng)包含訪談環(huán)節(jié),采取面對(duì)面交流的形式記錄訪談人想法,通過(guò)對(duì)訪談進(jìn)行客觀描述,從中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,借此提升研究的準(zhǔn)確性。因此,大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究應(yīng)從研究對(duì)象、時(shí)空維度與研究方法三個(gè)方面構(gòu)成實(shí)證研究的分析框架,在總結(jié)前人研究基礎(chǔ)上尋找問(wèn)題根源,方能對(duì)癥下藥。
大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究與思想政治教育工作聯(lián)系密切,大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究旨在為思想政治教育工作提供科學(xué)實(shí)踐路徑,歸根結(jié)底是為規(guī)范大學(xué)生政治思想服務(wù)。因此,建立健全大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)培育機(jī)制是大學(xué)生政治價(jià)值觀研究中不可忽視的課題之一,為培養(yǎng)大學(xué)生在思想領(lǐng)域形成政治認(rèn)同感提供平臺(tái)。規(guī)范大學(xué)生政治思想需要具備靈活性,為大學(xué)生政治價(jià)值觀培育機(jī)制注入柔性和剛性因子,充分發(fā)揮其最大化效能,通過(guò)外在監(jiān)督和內(nèi)在約束兩大模塊,教育和管理雙管齊下。外在監(jiān)督即為管理,督促大學(xué)生定期按質(zhì)按量完成政治理論學(xué)習(xí)任務(wù);內(nèi)在約束即為教育,大學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)中共黨史,將中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程、紅色精神熟記于心;深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,強(qiáng)化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的認(rèn)知。大學(xué)生政治價(jià)值觀研究應(yīng)側(cè)重培育機(jī)制研究,從大學(xué)生政治價(jià)值觀的形成條件、構(gòu)成要素、運(yùn)作機(jī)理綜合考量構(gòu)建培育機(jī)制。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界傾向于將大學(xué)生政治價(jià)值觀培育與當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合進(jìn)行研究。從現(xiàn)有的研究成果看,對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育研究側(cè)重于歸納政治價(jià)值觀的形成規(guī)律,然后通過(guò)思想政治理論課以發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式了解當(dāng)下大學(xué)生政治價(jià)值觀的基本狀況。有學(xué)者提倡研究大學(xué)生政治價(jià)值觀培育應(yīng)以心理學(xué)認(rèn)同為視角,通過(guò)構(gòu)建認(rèn)同理論模型開(kāi)展實(shí)證研究。也有文獻(xiàn)結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,通過(guò)對(duì)中國(guó)化的馬克思主義理論的文本進(jìn)行解讀以探尋研究方向。在新興媒體方興未艾的背景下,傳播載體所普遍具有的特征迎合了大學(xué)生的內(nèi)心需求?,F(xiàn)有文獻(xiàn)相繼表明,大學(xué)生政治價(jià)值觀塑造深受當(dāng)今傳播載體的影響,新興媒體是大學(xué)生政治價(jià)值觀培育過(guò)程中不可忽視的因素。這些現(xiàn)象表明了現(xiàn)如今大學(xué)生政治價(jià)值觀培育研究所面臨的困境不在于缺乏研究思路,而是思路過(guò)多導(dǎo)致研究負(fù)荷過(guò)重。大學(xué)生政治價(jià)值觀培育應(yīng)該重返邏輯起點(diǎn),從大學(xué)生的內(nèi)心需求角度尋求培育方案。我們應(yīng)放慢研究進(jìn)程,在原有文獻(xiàn)基礎(chǔ)上回歸研究初心,傾聽(tīng)大學(xué)生內(nèi)心中的政治需求,結(jié)合時(shí)代變遷追本溯源,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治價(jià)值觀培育與高校思想政治教育工作的有機(jī)銜接。