張鵬 沈陽市華域建筑設(shè)計(jì)有限公司
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)在不斷的深入各個(gè)行業(yè),人們追求高精尖的作業(yè)模式,利用先進(jìn)的技術(shù)和開拓的創(chuàng)新思維提升自己在市場上中的競爭力。建筑行業(yè)的快速發(fā)展,使得人們對建筑設(shè)計(jì)有了更高的要求,建筑行業(yè)作為我國重要行業(yè)之一,應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),根據(jù)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念,在建筑設(shè)計(jì)過程中,依托建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維模式,進(jìn)行開拓性的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,提升建筑行業(yè)在市場上的競爭力。
人的大腦具有無限的想象力,在建筑設(shè)計(jì)過程中,會產(chǎn)生大量的創(chuàng)新思維觀念,而由于創(chuàng)新思維觀念具有開放性和不確定性,天馬行空的不可行的創(chuàng)新思維觀念在建筑設(shè)計(jì)中并不可行。建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維觀念需要結(jié)合建筑工程的實(shí)際情況,對建筑工程的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行認(rèn)真的考量,在實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的美觀性質(zhì)的同時(shí),保障建筑工程的質(zhì)量、安全和實(shí)用等方面,使得建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維具有科學(xué)性和可行性[1]。
建筑設(shè)計(jì)是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)中的人,因此,建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維觀念也應(yīng)該具備現(xiàn)實(shí)性。根據(jù)建筑的地理環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境等因素,在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維的同時(shí),與建筑工程的實(shí)際情況相符合。
在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維的過程中,應(yīng)考慮現(xiàn)有的技術(shù)設(shè)備、資金情況、建筑用途等基本的建筑情況,使得建筑設(shè)計(jì)具有可操作性,例如:在紐約的世貿(mào)中心,由于建設(shè)的樓層過高,面積較大,整棟樓層安裝了20 多部電梯,這就要求在保證建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特性的前提下,除了設(shè)置電梯的警報(bào)故障系統(tǒng),還設(shè)計(jì)了對電梯運(yùn)行進(jìn)行跟蹤的系統(tǒng),隨時(shí)調(diào)節(jié)電梯的運(yùn)行狀態(tài),保障電梯不會因?yàn)闃菍舆^高而導(dǎo)致運(yùn)行過程中出現(xiàn)搖晃。
創(chuàng)新思維作為建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分,其創(chuàng)新思維模式也在不斷地完善和發(fā)展,逐漸的應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中,結(jié)合實(shí)際案例,基于建筑設(shè)計(jì)的四大創(chuàng)新思維模式—逆向思維模式、菱形思維模式、共軛思維模式、傳導(dǎo)思維模式,研究創(chuàng)新思維模式在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
逆向思維往往指的是在常規(guī)的思維方式中,有意識在思考問題時(shí)進(jìn)行反向思考的一種思維方式。它是不以人們的慣性思維思考,打破常規(guī)的思維方式,雖顯得與眾不同,但卻可以產(chǎn)生一些不同的新的思考和觀念。而在建筑設(shè)計(jì)中,常規(guī)思維的建筑設(shè)計(jì)方案或許可以保障建筑工程的質(zhì)量和基本性能,但逆向的建筑設(shè)計(jì)思維卻可以針對在建筑設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的問題、難點(diǎn)進(jìn)行逆向思考,產(chǎn)生出新的觀念和思路。例如:在上海的松江世貿(mào)深坑酒店的建設(shè)中,由于建設(shè)的場地存在巨大的廢棄礦坑,不同于常規(guī)的平面化建造,設(shè)計(jì)師利用反向思考,變廢為寶,借助特殊的深坑地形,建造出特色的深坑酒店,使得劣勢變成一種特色,給人們帶來具有不同體驗(yàn)的五星級酒店體驗(yàn)[2]。
菱形思維指的是將思維先進(jìn)行發(fā)散,后收斂,形成反復(fù)應(yīng)用的思維方式,它強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散、收斂相結(jié)合,包括發(fā)散階段和收斂階段。一方面,在發(fā)散階段,從事物本身出發(fā),利用可分析和可變化的形式,從不同層面對事物進(jìn)行開拓發(fā)散,拓寬思路,從而獲得大量信息;另一方面,在收斂階段,通過各方因素對事物進(jìn)行分析研究,對其可行性、合理性、優(yōu)劣性、科學(xué)性進(jìn)行判定,對發(fā)散階段中的大量信息進(jìn)行判斷篩選,集中思路。在建筑設(shè)計(jì)中,根據(jù)建筑工程的實(shí)際情況,進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的發(fā)散性設(shè)計(jì),獲取大量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)后,進(jìn)行創(chuàng)新思維的收斂,優(yōu)勝劣汰,將不可行、不合理、不科學(xué)的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行改正[3]。例如:倫敦的東方文華酒店的會所設(shè)計(jì),由于設(shè)計(jì)師對基督教和東方文化的熱愛,發(fā)散性的想要將西方的文化與東方文化相結(jié)合設(shè)計(jì),在收斂階段,由于不同的文化背景和不同的生活習(xí)慣,會所的設(shè)計(jì)在某些方面不被使用者所理解,將會所的問題、注意事項(xiàng)反饋到設(shè)計(jì)師后,設(shè)計(jì)師選取最優(yōu)方案,將東方的文化元素合理運(yùn)用,而西方文化元素則進(jìn)行過渡銜接,給人以良好的使用體驗(yàn)。
共軛思維指的是在事物之間,存在一定的虛實(shí)、正負(fù)之分,強(qiáng)調(diào)在一定條件下,對事物進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化。在建筑設(shè)計(jì)中,建筑工程項(xiàng)目的施工往往會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞,運(yùn)用創(chuàng)新思維模式中的共軛思維模式,將建筑設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào),創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案,構(gòu)建建筑生態(tài)的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng),促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。例如:在城市建設(shè)中,許多生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞,為更好的進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,在城市進(jìn)行綠化建設(shè),道路兩旁種植樹木,住宅區(qū)、辦公區(qū)等地進(jìn)行大規(guī)模的園林建設(shè),既可以增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù),也可以帶給人們更好的環(huán)境體驗(yàn),維持城市中碳氧平衡。
傳導(dǎo)性思維指的是在建筑設(shè)計(jì)中,總結(jié)傳統(tǒng)思維模式的特點(diǎn)和優(yōu)勢,將建筑設(shè)計(jì)的基本構(gòu)造與創(chuàng)新思維技術(shù)相結(jié)合,利用各個(gè)建筑環(huán)節(jié)具有的聯(lián)系性,在前期的施工中,為建筑工程提供良好的傳導(dǎo)思維建筑設(shè)計(jì)支撐。例如,在北宋時(shí)期,丁渭建皇城就是經(jīng)典的案例,由于時(shí)間的限制、交通不便、工程量大、地形地貌等因素的影響,丁渭采用傳導(dǎo)思維模式,依據(jù)建筑工程各方面具有的傳導(dǎo)性,就地取土燒磚,設(shè)立河渠,就地取水,依靠航運(yùn)搬送物資等一系列措施,將建筑中的各個(gè)環(huán)節(jié)鏈接在一起,提高了資源的有效利用率,減低了建筑的投資成本。
總而言之,在建筑設(shè)計(jì)的建設(shè)過程中,建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)的不良之處,通過創(chuàng)新思維模式中的逆向思維、菱形思維、共軛思維、傳導(dǎo)思維這四大創(chuàng)新思維進(jìn)行高效的建筑設(shè)計(jì),在為建筑設(shè)計(jì)增加創(chuàng)新觀念的過程中,注重建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用性和目的,減少資源的浪費(fèi)和對周邊生態(tài)環(huán)境的破壞,進(jìn)行科學(xué)、合理的思維拓展,促進(jìn)建筑行業(yè)的更好發(fā)展。