李 鵬

(鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校 城市管理學(xué)院，江蘇 鹽城 224005)

自黨的十七大以來，教育部開始積極組織并貫徹落實(shí)弘揚(yáng)中華文化的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，閱讀經(jīng)典成為時(shí)代潮流。高職學(xué)生作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，其人文素養(yǎng)狀況對(duì)高職院校的長(zhǎng)久發(fā)展、職業(yè)教育的健康發(fā)展和綜合國力的提升非常重要，成為社會(huì)各界關(guān)注的新熱點(diǎn)。而經(jīng)典閱讀是提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑，基于經(jīng)典閱讀進(jìn)行高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、基于經(jīng)典閱讀培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

閱讀能力對(duì)個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來說是一種基礎(chǔ)性能力，是個(gè)人文化素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)的決定性因素，也是影響一個(gè)國家文明程度的重要影響因素。經(jīng)典具備影響力、廣泛性和時(shí)間性三個(gè)重要特征，是高質(zhì)量的閱讀素材。閱讀經(jīng)典能夠讓高職學(xué)生內(nèi)化并傳承經(jīng)典精神，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的現(xiàn)實(shí)需求、高職院校持續(xù)發(fā)展的迫切需要、職業(yè)教育健康發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需求。

(一)有利于職業(yè)教育的健康發(fā)展

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)職業(yè)教育提出了新要求，高職院校要想不斷發(fā)展，必須大力提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育出能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的職業(yè)人才。當(dāng)前，我國職業(yè)教育呈飛速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，同時(shí)出現(xiàn)了“亞健康”問題，即過分注重技能的傳遞，忽視人文教育，所培育出的學(xué)生對(duì)于“流水線”工作非常熟悉。這種培育方式不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，桎梏了學(xué)生未來發(fā)展的可能，限制了他們的眼界，不利于職業(yè)教育的健康發(fā)展。[1]經(jīng)典閱讀作為一種傳遞人文素養(yǎng)的良好載體，能夠有效提升學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力、思考能力，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育和職業(yè)素養(yǎng)教育，促進(jìn)職業(yè)教育健康發(fā)展，提升國家綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)有利于滿足高職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求

學(xué)習(xí)型社會(huì)的積極構(gòu)建和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的推行對(duì)個(gè)體人文素養(yǎng)提出了更高的要求，閱讀對(duì)個(gè)體長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性更加凸顯。閱讀素養(yǎng)作為一種能力，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)必須具備的能力之一，在提升個(gè)體人文素養(yǎng)方面具有不可比擬的現(xiàn)實(shí)意義。高職學(xué)生閱讀經(jīng)典能夠積累人文知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備，豐富文化底蘊(yùn)。同時(shí)，閱讀可以幫助高職學(xué)生提高對(duì)語言文字的駕馭能力，有效指導(dǎo)他們的日常生活和實(shí)踐活動(dòng)。因此，基于經(jīng)典閱讀培育高職學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠滿足高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。[2]

(三)有利于提升高職院校的教育質(zhì)量

新課改明確提出，教育的目的在于民族復(fù)興，培育學(xué)生的人文理想。高職院校承擔(dān)著為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要使命，基于經(jīng)典閱讀提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅能滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)全面發(fā)展人才的需求，而且充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，促使高職教育改變當(dāng)前的功利化辦學(xué)趨勢(shì)，回歸教育本真，基于學(xué)生終身發(fā)展的視角開展育人工作，提升育人質(zhì)量。[3]經(jīng)典閱讀是歷史積淀的智慧結(jié)晶，具備較高的思想性，能夠?yàn)閱⒌细呗殞W(xué)生的智慧、開闊高職學(xué)生的眼界提供助力，有利于全面提升高職院校的教育質(zhì)量，增強(qiáng)高職學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、經(jīng)典閱讀在高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的困境

經(jīng)典作品是歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河洗禮依然璀璨奪目的文化遺產(chǎn)。在全民閱讀理念的倡導(dǎo)下，閱讀經(jīng)典成為一種新風(fēng)尚。高職院校的育人定位、高職學(xué)生的自我定位及學(xué)生碎片化的閱讀習(xí)慣等因素成為制約高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的瓶頸。要想全面提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典閱讀在高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育中面臨的重重困境。

(一)高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育認(rèn)知偏差

從整個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)角度來看，對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重視程度不夠。首先，高職院校重視程度不足。高職院校依然以提高結(jié)業(yè)率為根本追求，把學(xué)生的專業(yè)技能放在首位，經(jīng)典閱讀課程內(nèi)容缺乏聯(lián)系性，無法突出其重要性。這傳遞給高職教師和學(xué)生錯(cuò)誤的信號(hào)，其對(duì)人文素養(yǎng)的提升產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，阻礙了高職學(xué)生的發(fā)展。[4]其次，社會(huì)層面配合度不高?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)于提升人類物質(zhì)文明的作用有目共睹，這導(dǎo)致社會(huì)對(duì)于科學(xué)盲目追崇，對(duì)人文教育的重視程度逐漸降低，加上改革開放以來西方價(jià)值理念入侵我國，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升出現(xiàn)配合度不高的情況。最后，政府支持力度不夠。高職院校在服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮出重要作用，政府對(duì)高職教育教學(xué)工作給予了大力支持，但是支持焦點(diǎn)集中于高職院校擴(kuò)招、擴(kuò)建方面，缺乏人文教育政策引導(dǎo)和資金支持，指導(dǎo)性作用不強(qiáng)。

(二)高職教師人文素養(yǎng)水平有待提升

從教師的引導(dǎo)力來看，認(rèn)識(shí)層次和能力素養(yǎng)也制約了高職學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升。首先，思想認(rèn)識(shí)存在偏差。高職教師具備較為扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但是他們?cè)陂L(zhǎng)期的職教生涯中對(duì)于經(jīng)典閱讀接觸較少，對(duì)高職教育的認(rèn)知存在一定的片面性，認(rèn)為高職教育就是技能傳授，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育重視不足，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)培育效果不佳。其次，課程方式較為單一。當(dāng)前，高職院校的經(jīng)典閱讀課程教學(xué)方式較為單一。有些教師將經(jīng)典閱讀課程視為理論講解課程，側(cè)重于歸納、講解知識(shí)點(diǎn)；一些教師則將經(jīng)典閱讀課程簡(jiǎn)單等同于誦讀課程，只要求學(xué)生朗讀。單一的課程講授方式枯燥乏味，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形式化嚴(yán)重。[5]最后，人文素養(yǎng)水平有限。高職院校教師選聘標(biāo)準(zhǔn)缺乏人文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容，多數(shù)教師不具備經(jīng)典閱讀能力，對(duì)當(dāng)代國內(nèi)外的文學(xué)作品不甚了解，無法給予學(xué)生指導(dǎo)。

(三)高職人文素養(yǎng)課程設(shè)置不夠合理

從教學(xué)過程的科學(xué)性來看，也存在諸多問題。首先，課程比例嚴(yán)重失衡。多數(shù)高職院校重視專業(yè)課程，人文課程被邊緣化，課程課時(shí)呈減少趨勢(shì)，課程內(nèi)容隨意性、碎片化，沒有形成體系。其次，實(shí)踐活動(dòng)存在缺失情況。缺失實(shí)踐活動(dòng)是高職院校人文課程的常態(tài)，而僅依靠課堂教學(xué)無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，自然不能提升他們的人文素養(yǎng)。最后，網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)滯后。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和重要延伸，其作用有目共睹。但是高職院校網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)建設(shè)滯后，部分高職院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)處于空白狀態(tài)，有些高職院校網(wǎng)絡(luò)人文教育內(nèi)容長(zhǎng)期未更新，與高職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求不匹配，育人效果不佳。[6]

(四)高職學(xué)生所處人文素養(yǎng)環(huán)境不和諧

從社會(huì)環(huán)境影響力來看，還需要進(jìn)一步以文化人、營造良好氛圍。首先，校園文化氛圍欠佳。很多高職院校都是新建立或者由中職院校升級(jí)而來，沒有足夠的人文底蘊(yùn)，缺乏文化內(nèi)涵。雖然部分高職院校加強(qiáng)了校園人文環(huán)境建設(shè)，但是建設(shè)重點(diǎn)在于硬件環(huán)境，校園特色文化建設(shè)依然是短板。[7]其次，社會(huì)文化氛圍不足。社會(huì)對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升缺乏客觀認(rèn)知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性思想也對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。最后，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間因開放性和包容性受到高職學(xué)生的追捧，但是網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管技術(shù)存在一定的滯后性，網(wǎng)絡(luò)不良價(jià)值導(dǎo)向的信息難以根除，且泛娛樂化趨勢(shì)嚴(yán)重，“三觀”還未成型的高職生難以辨別信息的真假，給其人文素養(yǎng)的提升帶來困擾。

三、經(jīng)典閱讀在高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的實(shí)踐路徑

社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展對(duì)高素質(zhì)應(yīng)用型人才提出了新要求，基于經(jīng)典閱讀提升學(xué)生人文素養(yǎng)正是高職院校為滿足這一要求而進(jìn)行自我改革的新方向。高職院校必須要從思想認(rèn)識(shí)的高度來明確經(jīng)典閱讀對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要性，在打好思想基礎(chǔ)的同時(shí)，從師資隊(duì)伍的建設(shè)、課程設(shè)置的完善及社會(huì)協(xié)作營造和諧育人環(huán)境入手，促進(jìn)經(jīng)典閱讀活動(dòng)培育高職學(xué)生人文素養(yǎng)的價(jià)值和作用的充分發(fā)揮。

(一)轉(zhuǎn)變思想觀念，明確人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

首先，高職院校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念。高職院校要重視人文素養(yǎng)教育對(duì)于提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要作用，確立以人為本的辦學(xué)理念，拋棄傳統(tǒng)重視專業(yè)教育、忽視人文教育的觀念，在政策制定、體制機(jī)制建立、師資力量培育及實(shí)踐活動(dòng)組織方面下大力氣，將經(jīng)典閱讀課程作為院校發(fā)展新契機(jī)，提升育人質(zhì)量。其次，高職教師要轉(zhuǎn)變工作態(tài)度。教育教學(xué)效果很大程度上取決于高職教師的教學(xué)理念和工作態(tài)度，高職教師理念的轉(zhuǎn)變對(duì)于促進(jìn)高職人文素養(yǎng)教育來說非常關(guān)鍵。因此，教師要意識(shí)到自身承擔(dān)著教書和育人的重要使命，改變教學(xué)態(tài)度，加大對(duì)工作方法和工作內(nèi)容的研究，讓高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，提升高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)。最后，社會(huì)層面?zhèn)鬟f正確信號(hào)。地方政府作為高職院校的主要引導(dǎo)主體之一，必須轉(zhuǎn)變工作理念，重視高職院校的長(zhǎng)期發(fā)展，在政策支持方面向人文素養(yǎng)培育傾斜。社會(huì)責(zé)任主體必須認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)體和國家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及民族繁榮富強(qiáng)的深遠(yuǎn)影響，針對(duì)高職學(xué)生的需求積極搭建各種平臺(tái)或者組織多類型的經(jīng)典閱讀活動(dòng)。[8]

(二)打造師資團(tuán)隊(duì)，提升人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效性

首先，提升人文素養(yǎng)。要想通過經(jīng)典閱讀來提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須對(duì)教師的人文素養(yǎng)提出更高的要求。為此，高職院校應(yīng)該專門制定相關(guān)的教師培訓(xùn)發(fā)展計(jì)劃，為人文教師創(chuàng)造各種有利條件，包括激勵(lì)制度、考核制度、科研制度、培訓(xùn)機(jī)會(huì)及保障體制機(jī)制等，培育高素質(zhì)的人文教師隊(duì)伍，為有效開展經(jīng)典閱讀課程提供必要的師資力量支持。[9]其次，加強(qiáng)教學(xué)把控能力。高職教師作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的主要實(shí)施者，必須要注重自身的“充電”，積極參與各種培訓(xùn)活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典，在提升文學(xué)功底、不斷積累文學(xué)知識(shí)的過程中提升課堂把控能力，用通俗易懂的言語講解經(jīng)典文學(xué)作品。最后，提高教學(xué)創(chuàng)新能力。高職教師要重視經(jīng)典閱讀課程的研究與開發(fā)，在充分分析高職學(xué)生實(shí)際學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教育方式方法，加強(qiáng)對(duì)于自身的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以迎合當(dāng)前高職學(xué)生出現(xiàn)的閱讀新特征，對(duì)他們進(jìn)行線上經(jīng)典閱讀引導(dǎo)和輔助，通過線上和線下課程的融合，促進(jìn)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的有效提升。

(三)優(yōu)化課程模式，增強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的科學(xué)性

首先，優(yōu)化“第一課堂”。高職學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍不足，因此，高職院校要把握好有效的課堂教學(xué)時(shí)間，基于不同的專業(yè)職業(yè)特征提供有針對(duì)性、自成體系的閱讀課程，將課程重點(diǎn)放在“講經(jīng)典”上，通過精彩的“講”去引導(dǎo)學(xué)生更好地“學(xué)”。其次，開展“第二課堂”。經(jīng)典閱讀要起到預(yù)期作用，必須走出課堂、開展實(shí)踐活動(dòng)，高職院校各部門應(yīng)該聯(lián)合起來，為師生開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)提供人力、物力及財(cái)力等方面的支持，讓經(jīng)典閱讀有可以根植的沃土，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，激發(fā)他們的閱讀活力，啟發(fā)他們的創(chuàng)新思維，從而提高他們的人文素養(yǎng)。最后，創(chuàng)建虛擬網(wǎng)絡(luò)“第三課堂”。如今，網(wǎng)絡(luò)成為高職學(xué)生獲取信息的重要途徑，也占據(jù)了他們的空閑時(shí)間，改變了他們的閱讀習(xí)慣。[10]因此，高職經(jīng)典閱讀課程不能放棄對(duì)于網(wǎng)絡(luò)這一新陣地的爭(zhēng)奪，要積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源的整合和構(gòu)建，不斷推出內(nèi)容豐富的視頻講解、微課、慕課等。

(四)營造育人環(huán)境，加大人文素養(yǎng)培養(yǎng)的聯(lián)動(dòng)性

首先，校園經(jīng)典閱讀推廣。高職院校應(yīng)該通過校園宣傳欄和校園網(wǎng)等不同平臺(tái)設(shè)置經(jīng)典閱讀欄目，包括經(jīng)典書目推薦、經(jīng)典作品分享或者是學(xué)生的閱讀體會(huì)等，特別要注重利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過視頻、音頻、圖片等展示功能，增強(qiáng)宣傳內(nèi)容的吸引力，吸引更多高職學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)經(jīng)典，體味經(jīng)典，并將其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)化于心、外化于行，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。其次，校外經(jīng)典閱讀推廣。經(jīng)典誦讀活動(dòng)在全社會(huì)范圍內(nèi)的火熱給高職學(xué)生營造了良好的社會(huì)文化氛圍。企事業(yè)文化單位應(yīng)規(guī)范圖書市場(chǎng)，淘汰不良書籍，積極推出專刊、系列叢書等適合高職學(xué)生閱讀的經(jīng)典讀物；文化單位要積極打造網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)，搭建多功能閱讀App，以迎合高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀的習(xí)慣。[11]最后，校內(nèi)外聯(lián)合經(jīng)典閱讀推廣。高職院校和社會(huì)主體要打破溝通協(xié)作的壁壘，加強(qiáng)協(xié)作，共同營造和諧讀書氛圍，比如以校內(nèi)社團(tuán)為載體聯(lián)合舉辦主題征文、專題講座、經(jīng)典誦讀、名著影視欣賞、讀書會(huì)等活動(dòng)，使高職學(xué)生通過參與實(shí)踐活動(dòng)擁有更加開闊的知識(shí)視野和更加深厚的能力素養(yǎng)。

當(dāng)前快餐式的碎片化閱讀方式及功利性的閱讀動(dòng)機(jī)給傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀帶來一定的沖擊，對(duì)高職學(xué)生這一閱讀群體終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和全面發(fā)展有著不利影響。因此，要通過轉(zhuǎn)變思想觀念、打造師資團(tuán)隊(duì)、優(yōu)化課程模式、營造育人環(huán)境四項(xiàng)舉措改變這一現(xiàn)狀，提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)。提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的研究課題，也不是單靠一方力量就可以解決的。高職教育工作者要在實(shí)踐探索中聯(lián)合社會(huì)各界共同構(gòu)建協(xié)作機(jī)制和體系，共同承擔(dān)起培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的責(zé)任和使命。