文/宋子伊

藝術(shù)的演進(jìn)總是以繼承和創(chuàng)新的方式不斷向前發(fā)展的，藝術(shù)的本質(zhì)是一種創(chuàng)造。就藝術(shù)精神的本體而言，已無(wú)民族、地域、畫種、材料之分的本質(zhì)必要了。在這個(gè)信息化時(shí)代，藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式早已呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

作為視覺(jué)藝術(shù)的繪畫作品，形式和精神是組成畫面結(jié)構(gòu)的兩個(gè)核心因素。一幅好的作品，一定是外在表象和內(nèi)在本質(zhì)的完美契合?，F(xiàn)代形態(tài)的中國(guó)藝術(shù)需要藝術(shù)家首先應(yīng)該從中國(guó)文化的本體出發(fā)，將藝術(shù)作品與畫面精神完美有機(jī)地組合在一起，創(chuàng)作出具有獨(dú)特而豐富視覺(jué)藝術(shù)的形式語(yǔ)匯，這樣才能在表達(dá)主題的創(chuàng)作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)完美和諧的統(tǒng)一，從而獲得其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和畫面的感染力。

基于以上對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作本體語(yǔ)言規(guī)律的基本認(rèn)知，近年來(lái)，我的藝術(shù)創(chuàng)作之路也是沿著繼承與創(chuàng)新、形式與內(nèi)涵相結(jié)合的道路往前走。在形式語(yǔ)言的表達(dá)上，堅(jiān)持寫實(shí)與寫意相結(jié)合。在實(shí)現(xiàn)手段上，堅(jiān)持寫生與創(chuàng)作并行。我的水墨人物創(chuàng)作基于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作題材，繼承傳統(tǒng)人物造型研究的筆墨語(yǔ)言，造型手法更偏重于具象。無(wú)論是從題材還是從畫面語(yǔ)言上來(lái)講，現(xiàn)實(shí)主義畫家都無(wú)法避免對(duì)技法及造型的不斷錘煉，同時(shí)筆墨語(yǔ)言的表達(dá)也是人物造型研究及現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫中非常重要的功課，是一個(gè)藝術(shù)家傳達(dá)個(gè)人思想的基本載體之一。脫離開造型的筆墨，是散亂且沒(méi)有章法的。筆墨不僅是“筆墨技巧”，更重要的也是中國(guó)水墨畫所特有的筆墨精神和思想，這也是構(gòu)成我畫面語(yǔ)言的基本元素。

在最初研習(xí)水墨人物的階段，素描及解剖等基礎(chǔ)知識(shí)及功底是相當(dāng)重要的，但正如當(dāng)今所探討的現(xiàn)代水墨人物觀點(diǎn)，東西方繪畫體系本就不同，一味地將素描中的光影及體積等元素融入水墨，只是在照搬西方的造型觀念，用水墨去畫素描是不可取的。中國(guó)畫筆墨用線及結(jié)構(gòu)造型的方式，才更適用于當(dāng)今的“徐蔣體系”，這也是現(xiàn)今北方學(xué)院派水墨人物畫教學(xué)的基本體系。在本科階段我研習(xí)的是寫實(shí)油畫方向，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)向水墨，其實(shí)這也是逐漸擺脫光影對(duì)畫面影響的過(guò)程，即淡化西方的光影造型觀念而又要吸收其造型的準(zhǔn)確性，從結(jié)構(gòu)入手的同時(shí)削弱其體積感，以略有光影而又趨于平面的造型方式與筆墨相結(jié)合。這是一種造型觀的轉(zhuǎn)變，以及對(duì)客觀對(duì)象結(jié)構(gòu)理解的深化，這樣的水墨人物畫面才是更貼近“氣韻生動(dòng)”的。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)繪畫造型觀及西方素描造型觀的問(wèn)題上，如何妥善處理二者的關(guān)系，不僅僅影響一個(gè)畫家的技法與風(fēng)格，也決定了現(xiàn)代水墨人物畫家水平的高低，這不是結(jié)論，而是需要不斷去探索的人物畫規(guī)律。

一個(gè)好的水墨人物藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)具備控制整體畫面節(jié)奏的能力，譬如筆墨的節(jié)奏、速度、氣息等，通過(guò)對(duì)筆墨節(jié)奏韻律的設(shè)計(jì)與把握，形成畫面基本章法與氣息，這樣才能使整張畫面透露出氣韻生動(dòng)的大智慧，這便是筆墨語(yǔ)言和筆墨精神的精髓，這是妙境，也是學(xué)養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)家文化藝術(shù)修養(yǎng)長(zhǎng)期積淀的體現(xiàn)。

將傳統(tǒng)的形式語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)對(duì)象完美結(jié)合，能使藝術(shù)作品產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力，畫家一定要通過(guò)自身對(duì)所描繪對(duì)象的感知，努力用筆墨語(yǔ)言表達(dá)出自己真實(shí)的情感，表現(xiàn)對(duì)象的同時(shí)亦在表現(xiàn)自我。這是藝術(shù)探索與實(shí)踐的足跡。

我的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物創(chuàng)作除了堅(jiān)持筆墨技法的扎實(shí)塑造，還堅(jiān)持通過(guò)寫生，親近自然，錘煉畫藝。面對(duì)客觀對(duì)象直接寫生是藝術(shù)家觀察、理解和表現(xiàn)客觀世界的重要過(guò)程，把握客觀自然的生命狀態(tài)，是視覺(jué)藝術(shù)的本質(zhì)特征，追求精神目標(biāo)是藝術(shù)創(chuàng)作的使命。通過(guò)寫生不但可以培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)家敏銳的感受力和快速捕捉客觀對(duì)象的能力，同時(shí)還可以使畫面更加生動(dòng)鮮活。忽略寫生就會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的枯竭。感受是一種認(rèn)識(shí)和理解，藝術(shù)創(chuàng)作中的感受是主客觀之間的交流與對(duì)話，表現(xiàn)對(duì)象的同時(shí)亦在表現(xiàn)自我。就藝術(shù)創(chuàng)作的特征而言，并無(wú)將寫生作品納入習(xí)作范疇的本質(zhì)需要，我始終認(rèn)為，養(yǎng)成良好的寫生習(xí)慣，應(yīng)該是一個(gè)畫家常年持守的本分并應(yīng)該伴隨其一生。

藝術(shù)發(fā)展規(guī)律同客觀世界的發(fā)展規(guī)律一樣，它總是以新事物不斷替換舊事物來(lái)向前發(fā)展的。我的水墨人物作品立足當(dāng)代，著眼生活，是當(dāng)今生活的客觀寫照，所以是體現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)的一個(gè)縮影，是在傳統(tǒng)的語(yǔ)言中不斷去挖掘當(dāng)代性的一種繪畫研究。因?yàn)槲冶究朴彤媽I(yè)的出身又使作品帶有西方繪畫影子及科學(xué)的觀察和透視法則，這種多元的學(xué)科背景，也適用于如今社會(huì)發(fā)展的多元化趨勢(shì)。水墨人物畫在國(guó)畫科目中僅僅只有一百余年的發(fā)展歷史，它給予我們創(chuàng)作的空間是無(wú)限的，因此更需要一代代的藝術(shù)家用畢生的精力去研究、去發(fā)展、去創(chuàng)新。