文題呈現(xiàn)

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）誠(chéng)信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于600字。

提示：

1.關(guān)于“誠(chéng)信”，可說(shuō)的角度很多，要深入思考，多方開(kāi)掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。

2.關(guān)于“誠(chéng)信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>

寫(xiě)作指津

議論文不僅要有明確的觀點(diǎn)，而且要有能證明觀點(diǎn)的材料，這些材料就是論據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)?？忌谶x擇論據(jù)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

1.真實(shí)準(zhǔn)確

在議論文寫(xiě)作中，不管是列舉事例還是引用名言警句，都要確保選用的材料真實(shí)準(zhǔn)確，不能出現(xiàn)斷章取義或張冠李戴等知識(shí)性錯(cuò)誤。如梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中，引用莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的名言，來(lái)論證應(yīng)該“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的道理，這樣選材就做到了真實(shí)準(zhǔn)確。

2.材料與觀點(diǎn)一致

在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和閱讀中，我們一定積累了不少作文素材，但是在具體的議論文寫(xiě)作中，有些素材并不能論證作文的觀點(diǎn)，這時(shí)候如果生硬地選擇它們來(lái)作為論據(jù)，不但起不到支撐觀點(diǎn)的作用，反而會(huì)因?yàn)椴牧吓c觀點(diǎn)不一致，使作文的說(shuō)服力大打折扣。比如“范仲淹劃粥割齏”的故事，如果用來(lái)證明“刻苦努力的精神非常重要”這一觀點(diǎn)，就很有說(shuō)服力，但如果用來(lái)證明“勤儉節(jié)約是美德”的觀點(diǎn)，就未免過(guò)于牽強(qiáng)了。

3.典型豐富

典型，即所選材料應(yīng)具有概括性和代表性，能夠揭示事物的本質(zhì)，支撐論點(diǎn)，而不是只能適應(yīng)特殊情況。豐富，即所選材料的數(shù)量、種類要多。可以選用歷史事件、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等事實(shí)論據(jù);可以選用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等道理論據(jù);也可以兩者兼用。

在議論文的寫(xiě)作中，巧妙運(yùn)用論據(jù)，能夠使論證更加充分，觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。那么，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)怎樣巧妙地運(yùn)用論據(jù)呢？這里有幾種方法可供參考：

1.同類排比法

即運(yùn)用同類事例論據(jù)或道理論據(jù)進(jìn)行論證，構(gòu)成排比，不但能凸顯觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)理的力度，還可以使內(nèi)容富有文采，語(yǔ)言富有氣勢(shì)。也可以先概述幾個(gè)事例或引用幾句名言，再進(jìn)行統(tǒng)一分析。如佳作《談?wù)\信》中的片段：

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古到今，誠(chéng)信的人數(shù)不勝數(shù)，他們有如繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;臾駢一生不負(fù)信，贏得了世人的尊敬;季札掛劍，了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話……

2.正反對(duì)比法

即將正反兩種論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，使作文的觀點(diǎn)和主題鮮明突出。如佳作《誠(chéng)信為本》中的片段：

周幽王為了博得美人一笑，屢次點(diǎn)起烽火，戲耍諸侯。等到敵人真的入侵時(shí)，他再次點(diǎn)燃烽火，卻因?yàn)槭庞谥T侯，沒(méi)有人愿意來(lái)救援，最終死于驪山之下，西周從此滅亡。反觀魏文侯，他與管理山林的小官約好去打獵，寧愿取消宴會(huì)，也要冒著風(fēng)雨去赴約，因此受到各國(guó)的普遍敬重，魏國(guó)從此強(qiáng)大起來(lái)?？梢?jiàn)，誠(chéng)信不僅是為人之本，更是強(qiáng)國(guó)之基。

3.引申類比法

即將所列舉的事例進(jìn)行引申或類比，聯(lián)系實(shí)際生活，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。如佳作《談?wù)\信》中的片段：

不要說(shuō)誠(chéng)信的缺失與我們無(wú)關(guān)。與同學(xué)約好時(shí)間沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，考場(chǎng)上抄襲作弊……這些難道不是發(fā)生在我們身邊的不誠(chéng)信的事嗎？也許有人會(huì)說(shuō)，這只是微不足道的事，到了做大事的時(shí)候，自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德正是在平時(shí)的一言一行中培養(yǎng)出來(lái)的，在小事中尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？一個(gè)小小的壞習(xí)慣，一次不起眼的失信行為，都會(huì)讓我們不斷遠(yuǎn)離誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種無(wú)形的財(cái)富，是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信視為根基，我們的生命之廈才會(huì)更加穩(wěn)固;攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅才會(huì)更加多彩。

具體到這道作文題來(lái)講，考生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)首先明確“誠(chéng)信”的含義，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，“信”就是言而有信;然后可以從“為什么要講誠(chéng)信”和“不講誠(chéng)信會(huì)怎樣”中任選一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)作。如選擇“為什么要講誠(chéng)信”，可以采用并列式結(jié)構(gòu)，分析誠(chéng)信的重要性，劃分出三到四個(gè)分論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，如“人無(wú)信不立”“業(yè)無(wú)信不興”“國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”;如選擇“不講誠(chéng)信會(huì)怎樣”，考生可以從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比，先指出講誠(chéng)信的好處，再列舉不誠(chéng)信的事例，從反面論證失信的嚴(yán)重后果，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)出號(hào)召，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。

例文展示

談?wù)\信

◎劉俊熙

自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則，是企業(yè)發(fā)展壯大的保障，更是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基石。那么，誠(chéng)信為什么會(huì)如此重要呢？

人無(wú)信不立。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。如果不講誠(chéng)信，就喪失了做人的底線，難以取得成功。美國(guó)總統(tǒng)尼克松在“水門(mén)事件”中多次隱瞞、撒謊，最終被迫引咎辭職，因?yàn)椴徽\(chéng)信留下了污點(diǎn);在我國(guó)，也有一些“明星”因偷稅漏稅等不誠(chéng)信行為，被處以巨額罰款，有的甚至鋃鐺入獄，從此國(guó)內(nèi)再無(wú)企業(yè)敢與其合作……近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越注重誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)，對(duì)失信人員的處罰也越來(lái)越嚴(yán)格。失信人員不能乘坐飛機(jī)、動(dòng)車(chē)，不能入住星級(jí)酒店，甚至累及家人，子女也不能上好學(xué)校。有些地方還推出了警示彩鈴，讓一些不講誠(chéng)信的人在社會(huì)中“露出原型”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是立身之本，沒(méi)有誠(chéng)信，不僅無(wú)法取得成功，甚至還會(huì)失去立足之地，為人所不齒。

業(yè)無(wú)信不興。誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。一個(gè)企業(yè)如果堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，必然會(huì)吸引更多的顧客，獲取更多利潤(rùn);但如果沒(méi)有誠(chéng)信，以次充好、制假販假，短期內(nèi)好像占到了便宜，但長(zhǎng)此以往，必然會(huì)失去消費(fèi)者的信任，經(jīng)營(yíng)慘淡，甚至觸犯法律，最終走向衰敗。

國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。大家一定聽(tīng)過(guò)商鞅徙木立信，周幽王烽火戲諸侯的故事吧，一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)視國(guó)家大事如兒戲，為博美人一笑，上演了一出“狼來(lái)了”的鬧劇。結(jié)果前者變法成功，留名千古;后者自取其辱，身死國(guó)滅?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。在新時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也離不開(kāi)誠(chéng)信。

總而言之，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)人立身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)發(fā)展壯大的保障，更是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的基礎(chǔ)！

【湖南隆回縣桃花坪中學(xué)，指導(dǎo)老師：廖海樂(lè)】

點(diǎn)評(píng)

作文圍繞“談?wù)\信”這一論題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表明誠(chéng)信的重要性，然后拋出問(wèn)題：“誠(chéng)信為什么會(huì)如此重要”，自然地引出下文。論述部分則列舉了一系列典型事例，分別從個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家三個(gè)層面論證了誠(chéng)信的重要性，論據(jù)豐富，論證有力，說(shuō)服力強(qiáng)。結(jié)尾處總結(jié)全文，再次點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)了無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，誠(chéng)信都非常重要的道理。全文結(jié)構(gòu)清晰，論據(jù)充實(shí)，值得同學(xué)們借鑒。