趙勤學(xué)

何謂三民主義？一九二四年孫中山先生重新解釋之民族主義、民權(quán)主義、民生主義，此三個(gè)政治原則乃三民主義。

其民族主義為：驅(qū)除韃虜，灰復(fù)中華。期國(guó)內(nèi)諸民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。其民權(quán)主義為：實(shí)行民主政治，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決權(quán)。其民生主義為：平均地權(quán)，使其耕者有其田。節(jié)制資本，使其私人無(wú)以操縱國(guó)計(jì)民生。

其民族主義也，具有愛(ài)國(guó)主義之志，冀諸民族之團(tuán)結(jié)，反列強(qiáng)之侵略。其民權(quán)主義也，具有先進(jìn)之開(kāi)放意識(shí)，能吸收西方部分先進(jìn)之民主思想，用以反對(duì)封建主義。其民生主義也，具有社會(huì)主義之因素，其目的為謀人民生活之提高，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)天下為公之大同。

三民主義源于半封建、半殖民地之清末，當(dāng)時(shí)民窮國(guó)弱，人民生靈涂炭，衰鴻遍野。為挽中華民族之危亡，孫中山先生努力奮斗，以堅(jiān)強(qiáng)之革命意志，探其三民主義之路。

三民主義于當(dāng)今特色社會(huì)主義新時(shí)代，依然具有指導(dǎo)意義。國(guó)共兩黨合作之最大公約數(shù)，系于三民主義，從而促進(jìn)海峽兩岸和合之統(tǒng)一。中西世界和平共處之最大公約數(shù)，系于三民主義，從而促進(jìn)世界和平與發(fā)展，亦益于人類(lèi)命運(yùn)共同體。

毛澤東同志于一九四〇年一月在新民主主義論中指出：“我們共產(chǎn)黨人承認(rèn)三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政治基礎(chǔ)，承認(rèn)三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗，承認(rèn)共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和三民主義的政治原則基本上相同。

二〇二一年十二月四日