柳冰瑜

在西泠印社的歷史上，有一位社長格外引人注目。他于1983年當選為西泠印社名譽社長;在1993年西泠印社成立90周年慶典大會上又被選舉為第五任社長;1998年秋西泠印社成立95周年之際，他又再次當選為社長。他就是著名的佛學家、書法家、詩人——趙樸初。他的一生，以佛學為理念，以書法為功課，如同一場宏大的行愿旅途。

日課不輟，博采眾長

樸老的書法以行楷、行草見長。其書法作品整體章法取疏淡格局，行、間距明顯，字字形斷而意連，整齊疏密，自然一氣，不鶩造作，形似蘇體，但又比蘇字靈秀。他的書法作品墨量飽和，墨韻豐腴，偶有飛白而無枯筆，古拙而靈動，蒼勁而灑脫，勝在趣韻，給人一種平和大度、雍容不迫之感。其用筆勁爽，點畫干浄利落，線條剛勁綽約，下筆處不作虛尖，收筆戛然而止，沒有飄蕩不定的任意延長，提處不飄，按處不滯，正如劉熙載所言：“書能筆筆還其本分，不消閃避取巧，便是極詣?！?/p>

雖然樸老自言自己的書法是“沒有體”“自己體”，但其實縱觀其學習書法的歷程，可以明確發(fā)現(xiàn)樸老學書異常勤奮，對傳統(tǒng)經(jīng)典法帖的豐厚營養(yǎng)孜孜汲探。約略算來，他對“二王”、孫過庭、李邕、懷素、柳公權、蘇軾、米芾、趙孟、董其昌、梁同書等書家都下過不少功夫?？芍^是以梁同書“筑其基、定其勢”;以李邕、蘇軾“拓其寬、積其厚”，以柳公權、《張猛龍碑》“拔其高、強其骨”，以“二王”、孫過庭、懷素、米芾、趙孟、董其昌等“炳其神、煥其彩”。

樸老一生將詩詞、書法、誦經(jīng)作為日課，數(shù)十年或無少輟，早已不是簡單的“興趣”二字所能撐持。他在耄耋之年時曾回憶說：“我的書法不能說寫得很好，但每天我都做功課”。他的至交好友啟功先生也談到：“樸翁擅八法，于古人好李泰和、蘇子瞻書，每日臨池，未曾或輟，乃知八法功深，至無怪乎書韻語之罕得傳為家寶者矣?！?/p>

最能展現(xiàn)樸老風采和書法功力的，當是他有意為書、構思再三的匾額、刊頭題字、條幅、對聯(lián)，這些都是力能扛鼎的大氣之作。嘉峪關上的“天下第一雄關”、“司空山”、“二祖禪堂”、“甲午忠烈祠”都能看到他蒼勁渾厚、豪邁凝重、雄奇奔放的筆力。他為安徽文藝界刊物題簽的《藝譚》，字體雋秀，渾厚飽滿，兼有漢碑雄勁和晉唐俊骨，剛勁清新，幽雅俊拔。他的書法俊朗灑脫，豪邁凝重，在一波一碟、一提一轉之間，仿佛妙手點化，神韻畢現(xiàn)。可謂集眾家之長，形成了自家風范，在書法界久負盛名，世人稱之為“趙體”。

而他的書法作品中還有大量的詩稿，日課一詩以代日記，是他長年的習慣。這些詩稿，多為直抒胸意的乘興之筆，此外，還有一些無意于書法創(chuàng)作的便條、明信片等。這些“急就章”沒有奉命或應酬之作，多為行草書體，書寫時隨意性大于規(guī)范性，看似毫不經(jīng)意，欣賞再三后始知其真放在精微。這些作品的精神游逸勝于技巧研磨，表現(xiàn)出了趙樸初最真實、最個人的本然面貌。從心所欲不逾矩，不期工而自工，又能在不經(jīng)意處達之情性，能傳古人遺風，入妙至微。

精通佛法，以禪入書

提到樸老，必然要談及他在佛學方面的成就。在中國書法史上雖然出現(xiàn)了高僧和名居士書法大家，但在佛教界居于領袖地位唯獨趙樸初先生。他的詩詞和佛教文化知識，提升了他的書法藝術境界。他既是書法家，也是佛學家、詩人，他忠實地把佛學精粹融化到自己的書法藝術中。

作為一代佛教領袖，與佛教文化結下了不解之緣，佛教的禪理與書法理論的結合，對他的影響是全方位，也是多層次的。趙樸初曾告誡書法界朋友，他是把“書法當成一門學問，一種科學”來看待的。樸老的行書有自己的獨到之處，在用筆上無論起筆、收筆，都做到了認真嚴謹，起筆藏鋒，行筆中鋒，筆有力度。每件作品，從開筆到收筆都進入佛教禪理之境界，平和之氣韻，布局氣度大方自然，風格通篇一致。樸老的行草書法也與其他書家有很多不同點，尤其是晚年書法作品，具有濃重的禪理。他的書法立軸或橫幅，通篇觀之如金石鋪地、字距、行距、布局疏朗別致，字字獨立，上下呼應，意連筆不連，氣貫通篇。

佛法對樸老的影響也表現(xiàn)在他的心境上，有一幅特殊年代的作品頗有別樣風格。那時，正值花甲之年的樸老每日要經(jīng)歷凜冽寒風的侵襲、承受體力嚴重透支的長時間勞作。但他默默無言，心中卻是波濤萬丈，一邊勞動，一邊已經(jīng)賦出了題為“閑情偶寄”的詩篇。

“摧拉枯朽盡，鐵骨獨留枝。好待東風信，新花眾妙持?！?/p>

此二十字，筆墨濃淡粗細變化懸殊，尤其是末尾的“新花眾妙持”幾個字，字跡顯得極淡極細，這與樸老一貫的書法風格頗不相符，作為一個嚴謹?shù)娜?，他講求書法的規(guī)則，連字間距離和行間距離都有嚴格把握，為的是達到勻稱、美觀的視覺效果。墨跡濃淡變化過大、字體粗細迥異的書法形式對于樸老而言，不可謂不是特例。從另一個視角審視它時，恰恰又能發(fā)現(xiàn)這更加符合當時樸老的急切盼望這種“紅色恐怖”時期趕緊結束的心理特征。行文落筆，接近尾聲，來不及蘸墨潤色，只愿自己和“同是天涯淪落人”的所有遇害者早日重返自由，強烈地祈盼民眾早日擺脫這種非正常的歷史處境。墨跡的細微之處，飽含著他的殷殷之情，這恰恰也正是佛法帶給他的心境及表現(xiàn)，于不動聲色之處，盡顯對普世的關懷與博愛。

有德不孤，護持文藝

1977年，北京書學研究會成立，樸老被推選為會長。1981年，在中國書法家協(xié)會第一次代表大會上，樸老又當選為書協(xié)副主席。樸老對宣傳推動中國書法的繼承和發(fā)展，培養(yǎng)書法新人，傾注了很多心血。他認為一幅好的書法作品，雖片紙數(shù)字，但能起到“看教墨海翻瀾年，噴薄風雷震大千”的效果。對書法理論和實踐，他有獨到的看法，在《中國書法家協(xié)會第三次代表大會獻詞》中，他以淳淳詩意，論述了書理精深：

學書非小道，譬若整衣冠。

出門見大賓，儼然而藹然。

浮天滄海遠，情意動波瀾。

一紙抵萬金，異國同笑歡。

當其獨坐時，斗室納大千。

神凝而氣靜，眾妙現(xiàn)毫端。

好學近乎神，養(yǎng)怡可永年。

今朝逢盛會，少長集群賢。

蕪詞申祝愿，書法光坤乾。

后在1993年西泠印社成立90周年慶典大會上被選舉為第五任社長時，當時他因公務繁忙不能前來，亦特賦詩一首：

長我三歲西泠社，我未及見諸長者。

每到孤山意愴然，不思缶翁思秋白。

秋白不為浙皖拘，心觀無常行菩薩。

邁古騰今思不群，游刃恢恢念天下。

應知印人有異才，當因其小觀其大。

風流儒雅有傳人，九十年來印學興。

畢竟丁吳功偉在，護持文藝重西泠。

樸老以博大的胸襟，提出篆刻應有的時代內涵和創(chuàng)作方向，對印學的發(fā)展表明了其重視的態(tài)度。1996年，當他得知因故?？摹段縻鏊噮病芳磳涂廊粦蕮晤檰?，修書致賀，并寄來5000元，為其復刊盡一己之力。1997年，西泠印社籌建印學博物館時，他親自上書力薦，待其落成之后，并題寫了館名。開館之日，樸老專門發(fā)來賀電，語重心長地指出，印學博物館的建成對弘揚我國悠久深厚傳統(tǒng)文化、促進我國金石篆刻學的進一步發(fā)展，有著十分重要的意義。1998年秋，西泠印社成立95周年之際，樸老特撰長聯(lián)與同人共賀：

百千萬里風舉云騰石鼓堪歌喜憑印學心相印;

九十五年燈傳踵接斯文未墜結集孤山德不孤。

寥寥數(shù)語，勾勒出一代大家的剪影。2000年5月21日趙樸初因病在北京逝世，享年93歲。他在生前立下遺囑，其遺體凡可移作救治傷病者，請醫(yī)師盡量取用，并在遺囑云：

生固欣然，死亦無憾。

花落還開，水流不斷。

我兮何有，誰歟安息。

明月清風，不勞尋覓。

這就是趙樸初的一生，行愿在世間。

編輯/徐? ?展