祁明宇 馬杰

摘要：隨著世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的需要，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要作用。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，一些傳統(tǒng)的技藝與文化正在積極的向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)靠近，與此同時(shí)面臨著巨大的轉(zhuǎn)型。當(dāng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸邁入數(shù)字化時(shí)代，我們應(yīng)該如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。風(fēng)格遷移算法近年被大量運(yùn)用到藝術(shù)領(lǐng)域，本文嘗試將風(fēng)格遷移算法技術(shù)的運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的畫(huà)面呈現(xiàn)中，通過(guò)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)據(jù)采集和分析，進(jìn)一步運(yùn)用風(fēng)格遷移算法運(yùn)用與圖形設(shè)計(jì)探索人工智能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品中的功能與地位。

關(guān)鍵詞：風(fēng)格遷移算法;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計(jì)

正文：

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展背景下文物本身所映射出的一種衍生物和附屬品并逐漸走向主流，它們是深入了解和思考文物本身所蘊(yùn)含的文化元素。文化產(chǎn)品與創(chuàng)意產(chǎn)品雖然看似接近，實(shí)則在內(nèi)涵上依舊還是存在差距的——文化創(chuàng)意產(chǎn)品通過(guò)將多樣多元的文化要素以更為現(xiàn)代的方式體現(xiàn)在設(shè)計(jì)之中，這是一個(gè)從物質(zhì)層面向更深的精神層面探索和應(yīng)用的過(guò)程，得到的是一般意義上所稱(chēng)道的“傳統(tǒng)意義上”的“高級(jí)”滿(mǎn)足。林榮泰指出：“文化”是一種生活形態(tài)，“設(shè)計(jì)”是一種生活品味，“創(chuàng)意”是經(jīng)由感動(dòng)的一種認(rèn)同。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)與精髓在于其本身通過(guò)物質(zhì)載體的方式所釋放出的卻是代表著傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與氛圍，并在文化元素、文化符號(hào)等要素上通過(guò)一定技法加以改變，與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師本身的職責(zé)和價(jià)值還在于要通過(guò)對(duì)目標(biāo)群體的刻畫(huà)，在預(yù)設(shè)各種場(chǎng)景之后對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行更為詳盡的描摹，針對(duì)他們不同的心理感受對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的品牌熏陶，由此強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意形象乃至對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)同感與接受度，由此樹(shù)立起品牌意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)意概念。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化本身在各個(gè)方面都可以說(shuō)是大相徑庭，具有很強(qiáng)的多元性。實(shí)際上，大多數(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品都是在日常生活中使用的。然而，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)泛濫的時(shí)代，當(dāng)琳瑯滿(mǎn)目的工業(yè)品和看似精雕細(xì)琢的“文創(chuàng)”產(chǎn)品擺在消費(fèi)者眼前卻無(wú)法引起情感共鳴時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及其衍生產(chǎn)品在大眾視野下的“存活率”和“出鏡率”也變得撲朔迷離起來(lái)。與此同時(shí)所體現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是：如何才能使得知識(shí)或情感內(nèi)核與當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合起來(lái)便成為當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展設(shè)計(jì)所面臨的最大、最嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。文化才能打動(dòng)人們的心靈，因此，要想文化創(chuàng)意產(chǎn)品得以發(fā)展延續(xù)，必須要找到合適的有形載體和精神基礎(chǔ)，結(jié)合用戶(hù)的個(gè)人喜好對(duì)其進(jìn)行更為個(gè)性化的定制。由此所形成的文化創(chuàng)意產(chǎn)品將會(huì)在大眾中擺脫“蜷縮虛無(wú)”、“無(wú)實(shí)際意義”的負(fù)面標(biāo)簽，進(jìn)而成為一種富有故事性的有形載體，它所包含的可以是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、一段動(dòng)人心魄的歷史、一位婀娜多姿的美人......只有這樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品才可以撼動(dòng)人的心靈并更好地融入生活之中。

計(jì)算機(jī)的發(fā)展，特別是圖形并行計(jì)算的出現(xiàn)，給2012年前后的大數(shù)據(jù)爆炸帶來(lái)了深刻的學(xué)習(xí)與發(fā)展，深度學(xué)習(xí)一度成為焦點(diǎn)。作為當(dāng)下風(fēng)格遷移算法的重要實(shí)現(xiàn)方法，深度學(xué)習(xí)為當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展提供了一條新思路。文化創(chuàng)意產(chǎn)品既強(qiáng)調(diào)文化的特征，也蘊(yùn)藏著技藝文化形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，傳達(dá)文化的象征意義。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展既是符合“國(guó)潮”品牌與文化自信的建設(shè)，也是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，更是文化技藝保護(hù)的需要。在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng) +、人工智能等信息科技時(shí)代發(fā)展的背景下，更好地將科技成果運(yùn)用于文化與產(chǎn)業(yè)，走科技與藝術(shù)結(jié)合的道路是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)之一。合理地利用人工網(wǎng)路神經(jīng)算法既可對(duì)傳統(tǒng)文化和技法進(jìn)行數(shù)據(jù)采集與保存，還能運(yùn)用數(shù)學(xué)模型算法對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩與圖形特征進(jìn)行解讀和學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代的人們傳輸更為高級(jí)的復(fù)古和文創(chuàng)感，各個(gè)行業(yè)的人能夠了解并參與文創(chuàng)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，從而拓展傳統(tǒng)文化和技法的傳播路徑。

1.風(fēng)格遷移通俗上說(shuō)即“模式轉(zhuǎn)換”，是基于源模式圖像的特征信息來(lái)轉(zhuǎn)換目標(biāo)視頻內(nèi)容的過(guò)程。風(fēng)格遷移的目的是將混合的視覺(jué)效果與新的模式內(nèi)容相結(jié)合，得到的圖像不僅保留了原圖像，而且保留了原圖像，同時(shí)保留了源圖像的顏色和紋理信息。與所選源圖像不同的模式?jīng)Q定了視頻的視覺(jué)效果。不同的是模式轉(zhuǎn)換算法提高了動(dòng)畫(huà)特效設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性和多樣性。本文以人工智能的運(yùn)動(dòng)模式算法和caf為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，根據(jù)流行模式的變化設(shè)計(jì)了一個(gè)caf框架，并對(duì)caf的命名進(jìn)行了深入研究。2. 利用風(fēng)格遷移算法對(duì)圖形進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的風(fēng)格化，模擬文創(chuàng)品設(shè)計(jì)應(yīng)該具有的文化屬性與創(chuàng)意屬性。文創(chuàng)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)多以實(shí)物載體為依托，通過(guò)生活用品、包裝產(chǎn)品、服飾配飾等融入傳統(tǒng)文化風(fēng)格，從而打造文化 IP，因此風(fēng)格的圖形設(shè)計(jì)就成為開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。通過(guò)設(shè)計(jì)運(yùn)用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)格遷移算法參與傳統(tǒng)文化風(fēng)格的圖形設(shè)計(jì)，很大程度上解決了風(fēng)格模擬問(wèn)題。此舉也能最大化地利用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行演繹，并且尋找出科技與藝術(shù)相結(jié)合的有效切入點(diǎn)。

3.風(fēng)格遷移算法對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品效果的模擬運(yùn)算通過(guò)幾種網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)算法方案的對(duì)比實(shí)踐，對(duì)于整體風(fēng)格遷移的網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)采用“Multi-style Generative Network for Real-time Transfer”方案，對(duì)圖片進(jìn)行整體風(fēng)格遷移的模擬計(jì)算，達(dá)成傳統(tǒng)文化（如京劇臉譜）視覺(jué)風(fēng)格 60%～70% 的效果。該算法引入了具有新穎靈感層的多樣式生成網(wǎng)絡(luò)，保留了基于優(yōu)化方法的功能并且具有前饋網(wǎng)絡(luò)的快速。

4.運(yùn)用繪圖軟件對(duì)于風(fēng)格遷移生成圖形進(jìn)行局部效果二次疊加為了更好地呈現(xiàn)風(fēng)格化效果，需要在以上計(jì)算機(jī)算法產(chǎn)生的風(fēng)格遷移圖的局部或特定區(qū)域疊加不同肌理效果。例如從語(yǔ)義上給予計(jì)算機(jī)以明確信息，計(jì)算機(jī)通過(guò)圖像融合算法將圖像特征融合于風(fēng)格遷移圖的局部。圖像融合是用特定的算法，將兩幅或多幅圖像綜合成一幅新的圖像。目前圖像融合算法主要有像素級(jí)融合、特征級(jí)融合、決策級(jí)融合。主流研究與應(yīng)用最多的是像素級(jí)圖像融合方案，該方案是絕大部分圖像融合算法的首選方案。

文創(chuàng)品設(shè)計(jì)的主題選擇隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，文化的傳播形式悄然改變，在數(shù)字化、信息化時(shí)代的背景下，要對(duì)工藝的載體進(jìn)行重新的審視。作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們以往多是以藝術(shù)品、陳設(shè)工藝品方式呈現(xiàn)，但卻離人們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)。因此，文創(chuàng)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)該基于工藝與市場(chǎng)兩方面進(jìn)行考慮，數(shù)字化的圖形算法、量產(chǎn)化的制作工藝、個(gè)性化的市場(chǎng)需求、多層級(jí)的市場(chǎng)布局等的目的，都是以最小成本換取最大的消費(fèi)市場(chǎng)。

結(jié)語(yǔ)：以上幾個(gè)方面是結(jié)合風(fēng)格遷移算法運(yùn)用于文創(chuàng)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程。將傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺(jué)實(shí)物通過(guò)數(shù)字采集進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化形成相應(yīng)的數(shù)字內(nèi)容，利用風(fēng)格遷移算法進(jìn)行傳統(tǒng)技藝風(fēng)格的模擬，一方面為文創(chuàng)品設(shè)計(jì)提供了更多的可能性，另一方面也為傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝的數(shù)字化保護(hù)與傳承找到了更加完整的解決方案。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上不能盲目跟風(fēng)，要充分挖掘傳統(tǒng)文化的特征和市場(chǎng)需求進(jìn)行開(kāi)發(fā)。隨著人工智能技術(shù)的不斷成熟，風(fēng)格遷移算法也將越來(lái)越成熟，這勢(shì)必為文創(chuàng)品設(shè)計(jì)提供更多的便捷性。同時(shí)，借助人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的風(fēng)格遷移研究，也為其他傳統(tǒng)技藝的發(fā)展提供了可借鑒的新思路。

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