〔摘要〕實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的共同追求，面對被奉為圭臬的西方現(xiàn)代化模式，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走出了一條不同于西方國家的現(xiàn)代化道路，形成了現(xiàn)代化中國方案，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇?，F(xiàn)代化中國方案的鮮明特色包括：將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”作為現(xiàn)代化目標(biāo);堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位;堅持中國特色社會主義現(xiàn)代化道路;堅持人民群眾在現(xiàn)代化過程中的主體地位;堅持以世界眼光推進(jìn)中國發(fā)展?？偨Y(jié)現(xiàn)代化中國方案的方法論意義，講好中國現(xiàn)代化的故事，對于中國和世界的現(xiàn)代化進(jìn)程都具有重要意義。

〔關(guān)鍵詞〕現(xiàn)代化;中國方案;中國共產(chǎn)黨;馬克思主義

〔中圖分類號〕D616〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2096-0921（2021）06-0061-08

〔作者〕趙暢，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士，遼寧沈陽110847

過去200多年來，由于率先走上了現(xiàn)代化道路，西方國家形成了一整套關(guān)于現(xiàn)代化的話語范式，比如：在現(xiàn)代化目標(biāo)上，奉行西方化即現(xiàn)代化、現(xiàn)代化即工業(yè)化;在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)手段上，奉行完全私有化和完全市場化;在政治制度和政治標(biāo)準(zhǔn)上，奉行以民眾的普選權(quán)和多黨制為核心內(nèi)容的西式民主和人權(quán);等等。隨著時代的發(fā)展，西方國家的實踐探索一再證明西方現(xiàn)代化模式存在諸多弊端，一些照搬西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國家不僅沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而失去了發(fā)展自主性，錯過了發(fā)展機(jī)遇期，進(jìn)而落入了發(fā)展陷阱。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民打破了將西方現(xiàn)代化模式定于一尊的固化思維，立足本國國情，走出了一條獨具特色的現(xiàn)代化道路，形成了現(xiàn)代化中國方案，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”①。與西方的現(xiàn)代化模式相比，現(xiàn)代化中國方案具有鮮明的中

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第10頁。

國特色和方法論意義。

一、現(xiàn)代化中國方案的鮮明特色

新發(fā)展階段就是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段。進(jìn)入新發(fā)展階段，在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中具有里程碑意義。實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民的不懈追求。新中國成立后，一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行艱辛探索，從毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家提出“四個現(xiàn)代化”，到改革開放以來鄧小平提出“中國式現(xiàn)代化”、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，再到新時代習(xí)近平提出“兩個階段”的戰(zhàn)略安排，中國共產(chǎn)黨人在實踐探索中逐步形成了特色鮮明的現(xiàn)代化中國方案。

（一）將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為現(xiàn)代化目標(biāo)

實現(xiàn)全人類的解放，是馬克思主義的終極追求和最高目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，跳出了西方化即現(xiàn)代化、現(xiàn)代化即工業(yè)化的西方發(fā)展理論窠臼，始終堅持馬克思主義的人民立場，把實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的最高目標(biāo)。無論是在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，還是一窮二白的新中國成立初期，抑或是波瀾壯闊的改革開放時期，中國共產(chǎn)黨始終以國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為己任，并為之不懈奮斗。在追求現(xiàn)代化的過程中，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的認(rèn)識也從單一的工業(yè)化逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的整體性現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。黨的十八大以來，習(xí)近平把中國人民的奮斗目標(biāo)形象地概括為“中國夢”，中國夢的核心內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢把國家、民族和人民作為一個命運共同體，歸根結(jié)底謀求的是最廣大人民群眾的根本利益。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”①，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”②。中國夢不僅是全體中華兒女為之奮斗的宏偉目標(biāo)，而且有著切實可行的戰(zhàn)略安排。鄧小平提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十五大對第三步目標(biāo)作出進(jìn)一步規(guī)劃，提出了新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十九大對實現(xiàn)中國夢的宏偉目標(biāo)進(jìn)行了兩個階段的戰(zhàn)略安排，把基本實現(xiàn)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的時間提前了15年，在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新的更高目標(biāo)。黨的十九屆五中全會擘畫了2035年實現(xiàn)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，使得中國的現(xiàn)代化目標(biāo)愿景更加清晰，實現(xiàn)現(xiàn)代化的路線圖更加明確。中國共產(chǎn)黨把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、國家現(xiàn)代化的目標(biāo)，最終落腳到實現(xiàn)人的現(xiàn)代化上。把中國夢作為現(xiàn)代化目標(biāo)，這與西方現(xiàn)代化謀求世界霸權(quán)、維護(hù)少數(shù)人

①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第101頁。

②《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第1頁。

的利益具有本質(zhì)區(qū)別，是中國現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的鮮明特色。

（二）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位

與西方發(fā)展模式推行兩黨或多黨輪流執(zhí)政的政治制度作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的必要條件不同，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是現(xiàn)代化中國方案的最鮮明特色?；仡櫧詠碇袊嗣褡穼がF(xiàn)代化的發(fā)展歷程，一個重要的結(jié)論就是中國的現(xiàn)代化必須有一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個核心只能是中國共產(chǎn)黨。鴉片戰(zhàn)爭以來，為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，各種政治力量提出了各種各樣的救國方案，但無論是封建地主階級的實業(yè)救國，還是資產(chǎn)階級改良派的君主立憲制，抑或是資產(chǎn)階級革命派建立的資產(chǎn)階級共和國，都沒能使中國走上現(xiàn)代化的發(fā)展道路，無一成功。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面貌煥然一新，實現(xiàn)現(xiàn)代化的百年夢想才有了成真的可能。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了新中國，為實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政權(quán)基礎(chǔ);完成了三大改造，確立了社會主義基本制度，奠定了現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ);開辟了改革開放偉大事業(yè)，為現(xiàn)代化事業(yè)提供了不竭的動力源泉，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族實現(xiàn)了從站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史和現(xiàn)實一再證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有新中國的繁榮富強(qiáng)”①。當(dāng)今時代，面對世界百年未有之大變局，中國面臨的國際國內(nèi)環(huán)境更加錯綜復(fù)雜，發(fā)展道路上遇到的各種矛盾和問題層出不窮，只有牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)才能如期實現(xiàn)，民族復(fù)興的偉大夢想才能變成美好的現(xiàn)實。

（三）堅持中國特色社會主義現(xiàn)代化道路

進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，世界各國追求現(xiàn)代化的道路大致有兩條：一條是歐美式的資本主義道路，即通過實行資本主義制度實現(xiàn)現(xiàn)代化;另一條是社會主義道路，即通過社會主義實現(xiàn)民族獨立和國家富強(qiáng)。由于社會主義是新生事物，如何經(jīng)由社會主義實現(xiàn)現(xiàn)代化是社會主義國家面臨的全新課題。蘇聯(lián)探索的現(xiàn)代化模式最終以失敗而告終。對于中國的現(xiàn)代化道路選擇，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛探索。早在20世紀(jì)50年代，毛澤東就提出獨立自主地探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路。他指出，實現(xiàn)現(xiàn)代化無非就是資本主義與社會主義兩條道路，“資本主義道路，也可增產(chǎn)，但時間要長，而且是痛苦的道路。我們不搞資本主義，這是定了的”②。改革開放以來，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。”③“方向決定前途，道路決定命運?！雹芨母锊皇菍ι鐣髁x制度的改弦易張，而是社會主

①《習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第41頁。

②《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第299頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第229頁。

④《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第184頁。

義制度的自我完善和發(fā)展?！霸诘缆贰⒎较?、立場等重大原則問題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊。在前進(jìn)道路上，要咬定青山不放松，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。”①

堅持中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，其中最重要的就是如何認(rèn)識社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。在西方現(xiàn)代化的模式中，自由主義被奉為教條，市場作為“無形的手”，其作用被無限夸大，以至于發(fā)生了一次又一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。與此相反，蘇聯(lián)在探索社會主義發(fā)展道路的過程中，否定市場的作用，形成了政治經(jīng)濟(jì)高度集中的“蘇聯(lián)模式”，以行政命令取代市場規(guī)則，雖然取得了輝煌成就，但也存在嚴(yán)重弊端，并最終解體。如何處理現(xiàn)代化過程中政府和市場的關(guān)系，中國共產(chǎn)黨人立場堅定、頭腦清醒，始終堅持根據(jù)中國發(fā)展實際探索適合我國國情的經(jīng)濟(jì)體制，實現(xiàn)了社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。在1992年的南方談話中，鄧小平明確提出：“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。”②黨的十四大根據(jù)改革開放實踐發(fā)展的要求和鄧小平關(guān)于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的論述，特別是南方談話的精神，確定了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。1994年12月，江澤民在天津考察工作時指出：“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，‘社會主義’這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點睛。所謂‘點睛’，就是點明我們的市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。”③2013年2月28日，習(xí)近平在中共十八屆二中全會第二次全體會議上的講話中指出，要“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”①。把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造，為解決政府和市場的關(guān)系難題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，更為中國的現(xiàn)代化道路提供了堅實的經(jīng)濟(jì)支撐。

（四）堅持人民群眾在現(xiàn)代化過程中的主體地位

與西方現(xiàn)代化模式專注于少數(shù)人的現(xiàn)代化不同，中國的現(xiàn)代化始終堅持人民群眾的主體地位，是全體人民共同享有的現(xiàn)代化。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。理論只有被群眾掌握，才能變成改變世界的物質(zhì)力量。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的事業(yè)是人民的事業(yè)，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程，也就是不斷滿足人民群眾美好生活需要的過程，必須始終堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?；仡欀袊伯a(chǎn)黨百年奮斗歷程，特別是改革開放40多年的奮斗歷程，不難發(fā)現(xiàn)，沒有人民群眾的首創(chuàng)精神，沒

①《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年，第247頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁。

③《論社會主義市場經(jīng)濟(jì)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年，第203頁。

④《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第52頁。

有人民群眾的積極性和主動性的發(fā)揮，就沒有經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展和進(jìn)步。鄧小平曾深刻指出：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的。……絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來?！@是群眾的智慧，集體的智慧。”①習(xí)近平指出：“改革開放在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和深化，改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個領(lǐng)域和環(huán)節(jié)經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的智慧和實踐。沒有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功。”②堅持人民群眾的主體地位，一是要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，使人民群眾認(rèn)識到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)，中國夢歸根結(jié)底是人民的夢，只有通過不懈的努力才能實現(xiàn)，使廣大人民自覺投身于社會主義偉大實踐;二是尊重人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，因為這些經(jīng)驗反映了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，代表著社會進(jìn)步的方向，必須及時總結(jié)歸納，發(fā)揮其示范作用;三是將群眾實踐作為檢驗黨的路線、方針、政策的標(biāo)準(zhǔn)，黨的理論創(chuàng)新只有經(jīng)過群眾實踐的檢驗才能上升為科學(xué)真理。在一個擁有十幾億人口的國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，世界上沒有先例。之所以我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，正在向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，就是因為始終堅持人民的主體地位，是全體人民共同享有的現(xiàn)代化。

（五）堅持以世界眼光推進(jìn)中國發(fā)展

早在100多年前，馬克思就揭示了人類歷史已經(jīng)轉(zhuǎn)化為世界歷史的客觀現(xiàn)實。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化成為銳不可當(dāng)?shù)臅r代潮流，任何一個國家想要發(fā)展都不可能孤立于世界之外。歷史一再證明，一個國家和民族想要發(fā)展則必須融入世界，順應(yīng)時代潮流，否則就會貧窮落后、被動挨打。鴉片戰(zhàn)爭以來，造成中國百年屈辱的重要原因就是實行閉關(guān)鎖國政策，錯失了幾次工業(yè)革命擴(kuò)散的機(jī)遇，使中國大大落后于時代。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗，把對外開放作為一項基本國策，融入世界發(fā)展大潮，使中國大踏步地趕上了時代。改革開放之初，鄧小平深刻分析了時代特征和世界大勢，指出“現(xiàn)在的世界是開放的世界”③，“總結(jié)歷史經(jīng)驗，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界”④?！伴_放帶來進(jìn)步，封閉必然落后?！雹萘?xí)近平指出：“中國的大門對世界始終是打開的，不會關(guān)上。開著門，世界能夠進(jìn)入中國，

①《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1350頁。

②習(xí)近平：《在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第18頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第64頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第78頁。

⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第34頁。

中國也才能走向世界?！雹佼?dāng)今時代，社會主義和資本主義同時存在，相互競爭而發(fā)展。堅持中國特色社會主義發(fā)展道路，并不妨礙我們學(xué)習(xí)借鑒資本主義的先進(jìn)文明成果，實際上任何一種更高文明的發(fā)展都是建立在已有文明成果的基礎(chǔ)之上的。中國一方面以開放的姿態(tài)學(xué)習(xí)借鑒人類文明的先進(jìn)成果，另一方面也通過自身努力為人類文明的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。值得一提的是，西方國家推動全球化的目的是為了在世界范圍內(nèi)攫取資源以維護(hù)自身利益，中國融入世界的過程是通過和平的方式與世界各國實現(xiàn)共同發(fā)展，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體。因此，現(xiàn)代化中國方案不但是通過樹立世界眼光，與其他文明相互借鑒，在對外開放中實現(xiàn)自身發(fā)展，而且是通過自身的發(fā)展，為世界的發(fā)展、人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧與中國力量。

二、現(xiàn)代化中國方案的方法論意義

習(xí)近平曾經(jīng)深刻指出：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！雹谝簿褪钦f，現(xiàn)代化中國方案是中國共產(chǎn)黨人對人類現(xiàn)代化道路的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，彰顯了繼承性與創(chuàng)新性、整體性與系統(tǒng)性、問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）繼承性與創(chuàng)新性

現(xiàn)代化中國方案是在馬克思主義社會發(fā)展理論與中國實際相結(jié)合的過程中，幾代中國共產(chǎn)黨人的繼承與不懈探索創(chuàng)新中形成的。中國共產(chǎn)黨百年的歷史是一部馬克思主義中國化的歷史，也是一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了共同的目標(biāo)不斷接續(xù)奮斗的歷史。每一代中國共產(chǎn)黨人都是在前人已有的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的時代條件，在研究新情況、解決新問題的過程中，不斷完善現(xiàn)代化中國方案，推動現(xiàn)代化進(jìn)程。在以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代和實踐的變化，不斷豐富和發(fā)展中國的現(xiàn)代化目標(biāo)，從經(jīng)濟(jì)、文化“兩位一體”，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會“四位一體”，再到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”。建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)的確立，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人追求現(xiàn)代化目標(biāo)的堅定性與繼承性，也體現(xiàn)出對現(xiàn)代化目標(biāo)的不斷豐富和創(chuàng)新。沒有前人奠定的發(fā)展基礎(chǔ)，就沒有后人取得的發(fā)展成就。習(xí)近平指出：“今天，歷史的接力棒傳到了我們手里，責(zé)任重于泰山。”③正是由于中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政，一

①習(xí)近平：《共擔(dān)時代責(zé)任，共促全球發(fā)展》，《求是》2020年第24期。

②《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第76頁。

③《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第14頁。

代一代接續(xù)奮斗，才使得中國的現(xiàn)代化進(jìn)程始終保持連續(xù)性與穩(wěn)定性，現(xiàn)代化中國方案逐漸完善，日益彰顯出其獨特的魅力。

（二）整體性與系統(tǒng)性

馬克思主義社會有機(jī)體理論揭示了社會發(fā)展的整體性與系統(tǒng)性。中國共產(chǎn)黨人始終堅持馬克思主義哲學(xué)的整體觀和系統(tǒng)論，形成的現(xiàn)代化方案既注重發(fā)展范圍的全面性，也十分注重系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)性、社會發(fā)展的整體性與系統(tǒng)性的辯證統(tǒng)一，是涉及到經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，是各種要素構(gòu)成的有機(jī)整體。早在新民主主義革命時期，毛澤東就明確提出，我們要建設(shè)的新中國，不僅有新經(jīng)濟(jì)，還有新政治和新文化。①新中國成立后，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，系統(tǒng)論述了社會主義建設(shè)中必須要處理好十個方面的重大關(guān)系。②改革開放以后，黨中央制定了社會主義初級階段基本路線，指出在社會主義初級階段要處理好“一個中心，兩個基本點”之間的關(guān)系。鄧小平提出物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人制定了科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的高度為國家發(fā)展作出了戰(zhàn)略安排。進(jìn)入新世紀(jì)以后，以胡錦濤為總書記的黨中央提出的以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，以及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，無一例外地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨謀劃現(xiàn)代化方案的整體性和系統(tǒng)性。

（三）問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向

實踐性是馬克思主義哲學(xué)的鮮明特征。中國共產(chǎn)黨在為實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的接續(xù)奮斗中，不斷解決發(fā)展中遇到的各種矛盾和問題，推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。習(xí)近平指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?！雹坌旅裰髦髁x革命時期，實現(xiàn)民族獨立和人民解放是中國共產(chǎn)黨人要解決的首要問題，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，奠定了中國現(xiàn)代化的政權(quán)基礎(chǔ)。新中國成立后，面對社會主義和資本主義兩條道路、工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，中國共產(chǎn)黨制定了過渡時期的總路線，完成了三大改造，確立社會主義基本制度，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了黨和國家的工作重心由階級斗爭到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅

①《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第663頁。

②《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第23—44頁。

③《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第74頁。

持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，為應(yīng)對新科技革命的浪潮，提出了創(chuàng)新動力說，制定了科教興國戰(zhàn)略;面對東西部發(fā)展失衡問題，制定了西部大開發(fā)戰(zhàn)略。進(jìn)入新世紀(jì)，面對發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性問題、城鄉(xiāng)及區(qū)域差距問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境的矛盾問題等，以胡錦濤為總書記的黨中央提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出為“實現(xiàn)‘十三五’時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”①。2020年，面對世界百年未有之大變局，特別是新冠肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊，黨的十九屆五中全會科學(xué)把握我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出“開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”，“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。②不難看出，隨著時代的變化和實踐的發(fā)展，舊的問題解決了，新的問題又在不斷產(chǎn)生。正是在不斷解決各種各樣發(fā)展問題的過程中，現(xiàn)代化中國方案日趨完善。必須指出的是，雖然現(xiàn)代化中國方案在實踐中不斷發(fā)展、完善，但是中國共產(chǎn)黨人追求社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)從未改變，堅持以人民為中心的立場從未改變，追求人的全面自由發(fā)展的社會理想從未改變?，F(xiàn)代化中國方案體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一。

總之，無論是從現(xiàn)代化的目標(biāo)，還是實現(xiàn)現(xiàn)代化的制度安排與手段，抑或是評價現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代化中國方案均實現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化模式的全面超越，使人類追求現(xiàn)代化的途徑有了全新選擇。與西方的現(xiàn)代化模式相比，中國的現(xiàn)代化方案之所以特色鮮明且具有可供推廣的借鑒意義，就在于中國共產(chǎn)黨人始終堅持馬克思主義社會發(fā)展理論的科學(xué)指導(dǎo)，立足國情、實事求是，不被邪路所惑、不被老路所蔽，獨立自主地探索適合本國國情的現(xiàn)代化道路，這是中國現(xiàn)代化方案最為寶貴的經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民為人類社會作出的巨大貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯梁灝）

①《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第792頁。

②《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，《人民日報》2020年11月4日。