朱佳琪 山東師范大學(xué)

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn)，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心是真實(shí)。隨著時代的發(fā)展，紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念也幾次發(fā)生更迭，從政治化紀(jì)錄片時期到人文化紀(jì)錄片時期，再到平民化紀(jì)錄片時期，直至1999年至今的社會化紀(jì)錄片時期，時代的發(fā)展促進(jìn)了紀(jì)錄片創(chuàng)作觀念的變化，而新媒體的出現(xiàn)進(jìn)一步改變了紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式及創(chuàng)作觀念，B站紀(jì)錄片發(fā)展與繁榮就是新媒體對于紀(jì)錄片影響的最好印證。

一、新媒體對于紀(jì)錄片的影響

（一）播放范圍的擴(kuò)大

傳統(tǒng)紀(jì)錄片播放范圍有限，一般只在電視臺播出，所面對的受眾也只是小部分的紀(jì)錄片愛好者，但是新媒體的發(fā)展，大大增加了紀(jì)錄片的播放渠道，受眾可以隨時隨地在移動客戶端打開視頻網(wǎng)站進(jìn)行觀看。

（二）傳播效果的升級

傳統(tǒng)紀(jì)錄片的宣傳渠道狹窄，很難達(dá)到預(yù)期的宣傳效果，新媒體環(huán)境下，出品方可以在各大平臺宣傳，用戶能在社交網(wǎng)站進(jìn)行即時評論、轉(zhuǎn)發(fā)，這些功能都可以提高紀(jì)錄片的傳播范圍，只需輕輕一點(diǎn)就可以分享好看、好玩的內(nèi)容，這種用戶間的分享可以迅速提升宣傳效果。

（三）紀(jì)錄片形式的創(chuàng)新

新媒體的發(fā)展也帶來了受眾收視習(xí)慣的改變，碎片化的內(nèi)容更容易受到受眾的青睞，短視頻平臺的高速發(fā)展就是其最好的驗(yàn)證。碎片化的收看習(xí)慣也使得紀(jì)錄片的形式發(fā)生改變，如產(chǎn)生了微紀(jì)錄片的新樣式，微紀(jì)錄片作品逐漸進(jìn)入到大眾視野，同時也得到了學(xué)界的認(rèn)可，微紀(jì)錄片時長一般控制在5~10分鐘內(nèi)，時長較短、內(nèi)容簡單、主題單一，契合了新媒體環(huán)境下受眾的碎片化閱讀習(xí)慣，近年來播出的《故宮100》《早餐中國》《假如國寶會說話》等微紀(jì)錄片都引起了廣泛關(guān)注。

（四）紀(jì)錄片創(chuàng)作手法的多樣

新媒體帶來的用戶間的互動性也會影響紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式。2017年央視財經(jīng)頻道推出了內(nèi)容眾籌紀(jì)錄片《厲害了我的國》，邀請全國觀眾用鏡頭記錄身邊的發(fā)展，講述中國故事。疫情期間，由于拍攝環(huán)境的限制，疫情紀(jì)錄片的拍攝方式較之傳統(tǒng)紀(jì)錄片產(chǎn)生了一些變化。抗疫紀(jì)錄片《我的戰(zhàn)役日記》，就由創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和一線工作人員一同拍攝完成，紀(jì)錄片中加入了VLOG的形式，既是特殊時期的創(chuàng)作新方式，又迎合了時代潮流。紀(jì)錄片相關(guān)的話題討論也能促進(jìn)紀(jì)錄片內(nèi)容的創(chuàng)作，《早餐中國》在微博上發(fā)布話題“送你家的早餐C位出道”，號召廣大網(wǎng)友推薦自己家鄉(xiāng)的特色早餐，不僅為節(jié)目增加了話題性和互動性，還為節(jié)目增添創(chuàng)作素材，一舉兩得。

二、新媒體環(huán)境下B站紀(jì)錄片的發(fā)展

截止到2021年9月份，《我在故宮修文物》的播放量已達(dá)到971.3萬，自《我在故宮修文物》在B站上的爆火，紀(jì)錄片在B站上的地位日益提升，逐步成為和番劇旗鼓相當(dāng)?shù)膬?nèi)容分類。2017年B站正式發(fā)布了《嗶哩嗶哩紀(jì)錄片尋找計劃》，以出品方的身份生產(chǎn)紀(jì)錄片，隨后推出美食類紀(jì)錄片《人生一串》，第一季達(dá)到了1億播放量，第二季更高達(dá)1.1億播放量，成功出圈，成為B站乃至全網(wǎng)最火紀(jì)錄片。所以在2019年初，B站成立了紀(jì)錄片出品部，加大對于優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片的投入，包括和海外眾多紀(jì)錄片廠牌達(dá)成合作，和BBC聯(lián)合出品了《神奇的月球》，與美國國家地理聯(lián)合出品了《未至之境》。目前為止，B站紀(jì)錄片分區(qū)共涵蓋了18種紀(jì)錄片類型，如動物、自然、醫(yī)療、美食、探險、歷史等等，風(fēng)格迥異，最大程度上滿足觀眾不同的觀看需求。

三、新媒體環(huán)境下B站紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播策略

（一）主題多樣化，迎合年輕人的觀影需求

以往紀(jì)錄片多立足于國家層面等宏大主題，教化宣傳是其主要功能，但從《舌尖上的中國》第一季播出后的爆火后，紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念發(fā)生了變化，主題擺脫了宏大層面，紀(jì)錄片開始關(guān)注生活、關(guān)注人物、聚焦平凡人平凡事，接地氣的內(nèi)容也更容易產(chǎn)生情感共鳴，而且隨著新媒體的發(fā)展，內(nèi)容創(chuàng)作者和受眾間的壁壘逐漸打破，受眾的需求也是紀(jì)錄片創(chuàng)作者所需要考慮的重要因素。嗶哩嗶哩2020年第4季用戶達(dá)2.02億，18~35歲占78%，年輕女性明顯提升，且黏性較高，B站用戶相比其他視頻平臺擁有更多的年輕受眾，而且用戶已從“90后”和“00后”的圈子擴(kuò)大到“85后”甚至“80后”，新一代的年輕人喜歡嘗試新鮮有趣的事物，接受新知識，熱衷傳統(tǒng)文化，并且具有一定的鑒賞力和求知欲，因此B站結(jié)合用戶群體的觀影興趣出品了一系列自制紀(jì)錄片，運(yùn)用故事化的表現(xiàn)手法，新穎的視聽語言和干貨滿滿的內(nèi)容吸引了年輕受眾的目光，B站的紀(jì)錄片也成為年輕人認(rèn)識世界的重要切口。

B站在2018年播出的美食類紀(jì)錄片《人生一串》，紀(jì)錄片將燒烤作為主題，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略燒烤的魅力，隱藏于日暮下的美食、市井的煙火氣，食友對于美食的執(zhí)著，眾多的生活細(xì)節(jié)都調(diào)動著受眾的觀影興趣，搭配其鬼才文案，生活化的解說詞使其在同類型美食紀(jì)錄片中脫穎而出。美食類紀(jì)錄片一直是B站紀(jì)錄片的主打，除了《人生一串》外，B站還出品了《奇食記》，將各種“奇葩”美食作為表現(xiàn)對象，以美食為牽引展現(xiàn)獨(dú)特的地域文化。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息的獲取更加便捷，人們每天被各種碎片化信息所包圍，使得受眾對于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的渴求更加強(qiáng)烈，因此文化類紀(jì)錄片受到關(guān)注，在《人生一串》之后B站相繼推出了歷史文化類紀(jì)錄片《歷史那些事兒》，在紀(jì)錄片里加入創(chuàng)意內(nèi)容，脫口秀、真人秀、小劇場，一正一諧，以新穎的方式展現(xiàn)鮮活的歷史。此外還有《但是還有書籍》，以書籍為主題，講述圍繞在書籍間的人和事，在快節(jié)奏碎片化的今天，點(diǎn)燃人們對于書籍的熱愛。

在當(dāng)下“泛娛樂”社會環(huán)境中，B站紀(jì)錄片不僅從年輕受眾的視角出發(fā)尋找合適的題材，還注重年輕人對于知識的渴求，力求將嚴(yán)肅題材生活化、趣味化，以年輕人喜愛的方式表現(xiàn)嚴(yán)肅內(nèi)容。

（二）故事化的敘事策略，以人為本，以小見大

故事化已經(jīng)成為紀(jì)錄片最基本的創(chuàng)作模式，在以往的觀念中，紀(jì)錄片主要以真實(shí)記錄為主，從未和故事聯(lián)系在一起，刻板的記錄方式給人沉悶枯燥的觀感，直到20世紀(jì)90年代，創(chuàng)作者將故事運(yùn)用到紀(jì)錄片中，通過藝術(shù)的手法將二者有機(jī)結(jié)合起來，極大的增強(qiáng)了紀(jì)錄片的觀賞性和感染力。B站的紀(jì)錄片幾乎都采用了故事化的創(chuàng)作方式，每一集包含多個故事，每個故事都有讓人印象深刻的人物作為連接受眾和主題間的橋梁。

首先是故事呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)上多采用板塊式結(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片創(chuàng)作者從美學(xué)原則的角度出發(fā)，根據(jù)對象的個人或群體特征，自由地對事件和人物進(jìn)行組接。在同一主題的引導(dǎo)下，將不同的人物事件構(gòu)成不同的板塊，每個板塊依據(jù)不同的線索展開，板塊間雖然沒有直接的時空聯(lián)系，但內(nèi)在邏輯相同，多個板塊共同表現(xiàn)一個主題。《人生第一次》以人生的每個階段，出生、上學(xué)、長大、上班、結(jié)婚、買房作為主題，每一集為一個大板塊，12個板塊涵蓋所有人生重要節(jié)點(diǎn)，大板塊之下又有多個主題相同的小板塊。《人生一串》將燒烤細(xì)分為多個小類別，以美食相同的特點(diǎn)結(jié)構(gòu)每一集的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)時間空間的自由跨越，同時板塊式的結(jié)構(gòu)更能凸顯故事和情感的多樣性、獨(dú)立性。《但是還有書籍》以書籍的種類或與書有關(guān)的職業(yè)作為主題，整部紀(jì)錄片分為編輯行業(yè)、二手書、繪本等五個板塊，每集又有三個與主題相關(guān)的主人公和他們的故事，相互補(bǔ)充，深化主題表達(dá)。

其次是以人物為主，聚焦生活中的小故事、小人物，通過小切口以小見大，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。人文紀(jì)錄片《一百年很長嗎》，將鏡頭對準(zhǔn)了古老的手藝和延續(xù)百年的小店，從手藝人的身上感受時間的力量。第一集中鴻升學(xué)館的學(xué)徒黃忠堅(jiān)是蔡李佛拳的忠實(shí)愛好者，他夢想帶著學(xué)到的武藝回到家鄉(xiāng)開一家武館，可現(xiàn)實(shí)與理想差距甚大，讓他陷入迷茫。百年翁記鹵肉飯，一個延續(xù)百年的家族小店，面臨著尊重傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的運(yùn)營矛盾，一百年很長又很短，在歷史中只是時間長河的一小段，對于一個人來說，是全部的生命歷程，在看似漫長的百年中，凝聚著每個人對生活的堅(jiān)持、無奈、幸福、心酸，上一個百年已經(jīng)堅(jiān)持下去，下一個百年該何去何從?！兜沁€有書籍》第一集《書海扁舟記》以書籍背后的人——編輯和譯者為出發(fā)點(diǎn)，通過他們與書籍的故事展現(xiàn)一本書背后包含的艱辛，向扁舟者致敬。雖然題材不同，但B站每一部紀(jì)錄片都力求在三十分鐘的時長里通過獨(dú)特的視角塑造鮮活人物，挖掘故事深度。

（三）具象精神內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)

文化是一個國家、一個民族的靈魂，五千年的文明孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是支撐中華民族向前發(fā)展的持久力量，而堅(jiān)定文化自信離不開對于中華民族歷史的了解與運(yùn)用。央視推出的文化類綜藝節(jié)目《朗讀者》，全新的表現(xiàn)方式使得文化迸發(fā)出新的活力，文化不再被束之高閣，至此歷史文化的綜藝節(jié)目層出不窮，掀起文化熱潮?！段以诠蕦m修文物》的出圈就可以感受到B站用戶對于傳統(tǒng)文化的熱愛。但文化、精神內(nèi)涵往往是抽象化的，難以產(chǎn)生具象的認(rèn)知，使人產(chǎn)生距離感，對于歷史文化的表達(dá)，B站選擇將人物故事放在特定的、生活化的場景中，通過搭建空間場景將文化、精神內(nèi)涵具象化。

《但是還有書籍》第三集《繪本中的世界》，拍攝了蔡皋、熊亮、粲然三位繪本老師創(chuàng)作的故事，展現(xiàn)繪本畫家們純粹的創(chuàng)作世界和對繪本創(chuàng)作的熱愛與執(zhí)著，然后延伸到繪本在生活中對于孩子們有潛移默化的影響，展現(xiàn)書籍強(qiáng)大的魅力?！杜沙鏊墓适?019》以基層民警為拍攝對象，聚焦上海派出所民警的工作日常，展現(xiàn)民警不為人知的一面?！稓v史那些事兒》作為一部實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的紀(jì)錄片，用歷史小劇場的方式將人物置身于現(xiàn)代世界，用詼諧的戲劇手法詮釋歷史故事。

B站紀(jì)錄片通過情景化的處理，將承載歷史的故事、人物放在具體的場景中加以展現(xiàn)，將內(nèi)容表達(dá)簡單化，有效的推進(jìn)敘事，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。

（四）多渠道推廣宣傳，交互式觀看方式

新媒體的發(fā)展讓互動變得快速便捷，有人說21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)最大的發(fā)明就是新媒體的互動機(jī)制。B站有點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注、收藏功能，更有“一鍵三連”的快速打賞方式，都可以快速地為紀(jì)錄片積累人氣，擴(kuò)大紀(jì)錄片的影響力。2021年《人生一串》系列作品的播放量已達(dá)2.2億播放量，用戶可以隨意切換終端觀看，隨時感受煙火氣息。除此之外，B站推出了《人生一串》相關(guān)話題，鼓勵UP主進(jìn)行自主內(nèi)容生產(chǎn)，PGC+UGC的創(chuàng)作模式既能增強(qiáng)平臺的創(chuàng)作氛圍，又能對紀(jì)錄片進(jìn)行二次宣傳。在微博上，“人生一串”的話題討論量已達(dá)千萬，微信公眾號等平臺也有眾多宣傳文章?！度松淮吠ㄟ^全平臺的宣傳調(diào)動了觀眾積極性，以口口相傳的方式積累了作品口碑，實(shí)現(xiàn)了全民參與，還有點(diǎn)贊加投幣的正反饋機(jī)制，B站注重優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，即便創(chuàng)作者沒有名氣，但只要受到觀眾的認(rèn)可，點(diǎn)贊多、投幣多，就能引起關(guān)注，獲得流量，這種用戶間的推薦模式，使得優(yōu)質(zhì)內(nèi)容引流至更多的用戶接收端，迅速提升作品熱度。除此之外，彈幕已經(jīng)成為B站的特色，對于作品的宣傳反饋發(fā)揮著重要作用。

彈幕發(fā)源于日本網(wǎng)絡(luò)文化，由Niconico網(wǎng)站首先推出，通常是所觀看劇集的即時評論，內(nèi)容短小，往往只有一兩句話或一個詞語。如今彈幕文化已經(jīng)成為B站的代表文化，它不僅是網(wǎng)友溝通交流的平臺，也是受眾與節(jié)目間的情感紐帶。在彈幕中，“高能預(yù)警”“名場面”是常見的彈幕詞語，它能自然而然的讓觀眾產(chǎn)生參與感，增強(qiáng)觀看氛圍，同時高漲的彈幕數(shù)能夠讓紀(jì)錄片迅速脫穎而出，獲得更高的討論度和流量推薦，受眾也可以及時地溝通交流表達(dá)想法，提出建議，提高作品的質(zhì)量，從而倒逼紀(jì)錄片創(chuàng)作內(nèi)容的進(jìn)步。

彈幕已經(jīng)是B站紀(jì)錄片創(chuàng)作中的一部分，彈幕與紀(jì)錄片共同形成表達(dá)空間，觀眾通過發(fā)彈幕的方式與紀(jì)錄片形成情感共鳴，紀(jì)錄片還會有意識的拋出一些問題，留出氣口，與觀眾互動，通過彈幕讓觀眾沉浸到紀(jì)錄片中，尤其是每集末尾屏幕會充滿“多謝款待”的彈幕字樣，這種與受眾的溝通交流都是傳統(tǒng)紀(jì)錄片無法實(shí)現(xiàn)的表達(dá)方式。