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        非遺題材紀(jì)錄片的故事化敘事策略

        2021-01-14 00:44:14尚悅曲阜師范大學(xué)李世成日照廣播電視臺(tái)曲阜師范大學(xué)
        環(huán)球首映 2021年10期
        關(guān)鍵詞:題材紀(jì)錄片受眾

        尚悅 曲阜師范大學(xué) 李世成 日照廣播電視臺(tái) 曲阜師范大學(xué)

        近幾年來,隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,非遺題材紀(jì)錄片在熒幕上的身影越來越多,無論是新媒體平臺(tái)還是院線,都可以看到非遺題材紀(jì)錄片的身影,這對(duì)更多的觀眾認(rèn)識(shí)非遺、了解非遺形成了直接有效的傳播,更重要的是使非遺傳統(tǒng)文化以影像的形式得以永久的保存,對(duì)今后非遺文化的探索和傳承具有重要意義,這是紀(jì)錄片發(fā)展的進(jìn)步。同時(shí)也可以看到非遺題材紀(jì)錄片創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)的枯燥乏味式的說教變的更加故事化,更加繪聲繪色。我們不僅能看到非遺文化的傳播,也可以看到在這類紀(jì)錄片中如果能深入挖掘非遺傳承人的故事,他們的人生態(tài)度和人生價(jià)值,這在一定程度上會(huì)廣泛地影響受眾,與受眾產(chǎn)生情感共鳴,進(jìn)而產(chǎn)生良好的傳播效果。

        要達(dá)到這一效果,紀(jì)錄片創(chuàng)作者要做的工作很多,除了把握好每一個(gè)非遺題材的特征外,研究和運(yùn)用好故事化敘事的策略也是提高這類紀(jì)錄片質(zhì)量的關(guān)鍵。

        一、運(yùn)用故事化敘事的必要性

        (一)故事化敘事便于受眾接受

        隨著生活節(jié)奏的不斷加快,受眾的訴求變得越來越多,物理沖擊遠(yuǎn)不能滿足受眾的需求,受眾也渴望心理層面的沖擊,反映在影視上,人們已不再局限單純的知識(shí)普及,而更樂于接受故事性強(qiáng)、更有沖擊力,具有休閑娛樂的作品,而紀(jì)錄片故事化敘事是滿足受眾審美需求的必要手段。

        非遺題材紀(jì)錄片采用故事化的敘事在一定程度上迎合了受眾的收視習(xí)慣,通過故事的情節(jié)、矛盾、沖突來展現(xiàn)非遺的故事,突出紀(jì)錄片的情節(jié)性和戲劇性,引起受眾的期待,從而使紀(jì)錄片具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力,便于受眾接受,為紀(jì)錄片播出帶來了一定的受眾基礎(chǔ),讓觀眾在觀看故事中潛移默化地接收到非遺文化傳播的知識(shí)。

        (二)故事化敘事更適合在新媒體中傳播

        隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷發(fā)展,現(xiàn)在電視紀(jì)錄片可以通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、手機(jī)等多個(gè)平臺(tái)傳播,受眾也具有更多自主選擇的機(jī)會(huì),這也加劇了當(dāng)今媒介傳播的競(jìng)爭(zhēng)。要提升非遺類題材紀(jì)錄片占有市場(chǎng)的份額,取得更好的效益,就要將片子制作的更適合在多媒體平臺(tái)播出,故事化的敘事方式無疑是最好的選擇,每個(gè)完整的故事敘述,都是一個(gè)看點(diǎn),更適合移動(dòng)媒體傳播方式,更能吸引更多受眾。非遺類紀(jì)錄片運(yùn)用故事化的敘事,還有效的減少紀(jì)錄片的晦澀和枯燥感,同時(shí)故事化的語(yǔ)言更加生動(dòng),更適合分片段在新媒體中短時(shí)間播出,讓作品的吸引力影響力得以提升,這是保證非遺紀(jì)錄片成功傳播的重要因素。

        二、構(gòu)建紀(jì)錄片故事化的敘事策略

        (一)敘事形式:微觀視角表達(dá),展現(xiàn)故事細(xì)節(jié)

        微觀視角是指通過細(xì)微的角度作為切入點(diǎn)進(jìn)行表達(dá),微觀視角雖然服從于宏觀視角,但它仍有相對(duì)的獨(dú)立性,能夠通過故事細(xì)節(jié)展現(xiàn)故事主題。以往的非遺題材紀(jì)錄片,很多都采用宏觀的視角進(jìn)行講述,運(yùn)用畫面加解說的方式進(jìn)行非遺文化信息的普及,具有枯燥無味遠(yuǎn)離生活的特點(diǎn)。但在當(dāng)今背景下,隨著信息的迅速繁殖,我們獲取信息的途徑更加便捷,這就導(dǎo)致觀眾對(duì)傳統(tǒng)的華麗辭藻和乏味的文字缺乏興趣。選用微觀視角進(jìn)行表達(dá),讓受眾具有親近感,這對(duì)非遺文化的傳播具有一定的意義。

        為增強(qiáng)非遺題材紀(jì)錄片的可視性,創(chuàng)作者一是要緊扣每個(gè)非遺題材的個(gè)性特點(diǎn),多選用當(dāng)事人、傳承人的小故事來反映社會(huì)背景,打破了以往宏觀敘事的視角,將生活中的普通人作為主角,從描述非遺人生活中的細(xì)節(jié)入手,以小見大的去呈現(xiàn)周圍的事物和人物,不過度追求非遺的介紹和知識(shí)的普及,而是將觀眾作為核心,將非遺人的故事做為紀(jì)錄片的核心,在故事中,可以看到他們生活的喜怒哀樂,也可以看到他們身上對(duì)非遺文化的堅(jiān)持和對(duì)人生的感悟,用一個(gè)個(gè)的小故事來展現(xiàn)非遺文化的魅力。二是要以旁觀者的視角向觀眾呈現(xiàn)平實(shí)客觀的內(nèi)容,通過影像記錄的方式將普通人的生活細(xì)節(jié)搬上熒幕,使紀(jì)錄片更加故事化、更加容易打動(dòng)受眾,從而使受眾產(chǎn)生情感共鳴。例如在《指尖上的傳承》里,在講述金漆木雕的時(shí)候,選用微觀視角進(jìn)行講述,通過主人公李得濃的故事展現(xiàn)非遺的傳承,其中大量的手部特寫和眼神鏡頭增添了畫面的感染力,在眾多細(xì)節(jié)的刻畫下展現(xiàn)雕刻的魅力,體現(xiàn)了意志的堅(jiān)持和匠心精神,故事表達(dá)和細(xì)節(jié)展現(xiàn)讓觀眾看到中華文化的魅力,使受眾更加親近,更加樂于接受,讓木雕作品“金玉滿堂”傳承一代佳話。

        (二)敘事風(fēng)格:多重故事串聯(lián),展現(xiàn)故事主題

        多重故事串聯(lián)是指在表達(dá)一個(gè)主題時(shí)通過多條故事線索進(jìn)行,一方面可以豐富故事內(nèi)容,另一方面可以增加故事趣味性。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片影像中通常圍繞一個(gè)主線進(jìn)行講述,呈現(xiàn)出的影片也是公式化的表達(dá),難以使受眾融入內(nèi)容中,產(chǎn)生較遠(yuǎn)的距離。改進(jìn)的方法一是可以多條線索穿插進(jìn)行,同時(shí)選擇兩條或多條線索共同為主題服務(wù),內(nèi)部由幾個(gè)獨(dú)立小故事組合而成,一般將鏡頭深入基層,通過拍攝基層人物的故事來紀(jì)錄非遺文化在生活中的傳播,二是要運(yùn)用平行蒙太奇的方式從我們所熟知的場(chǎng)景入手,讓受眾從不同故事情節(jié)中看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵,從而將非遺文化傳播出去。

        這種多重故事串聯(lián)的方式使紀(jì)錄片的內(nèi)容更加豐富多彩,同時(shí)也使受眾更加了解非物質(zhì)文化,一方面提升影片的藝術(shù)性,另一方面也愉悅了觀眾增強(qiáng)了片子觀賞性,只有更加了解才能更好的進(jìn)行傳播。例如紀(jì)錄片《本草中國(guó)》在第一期中講述了五個(gè)故事,通過對(duì)中藥藏紅花、紅曲、霜森葉、天麻、陳皮的采摘過程進(jìn)行記錄,將中醫(yī)兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真采集的生活態(tài)度呈現(xiàn)給觀眾,打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片中解說詞加畫面的形式,這五個(gè)故事各自獨(dú)立,但又相互融通,作為輔線他們共同為主線中醫(yī)藥學(xué)的傳承服務(wù),使受眾了解到中藥的歷史,了解到工匠精神,了解到中國(guó)非遺文化的魅力。

        運(yùn)用多重故事串聯(lián)可以將一個(gè)主題多層次的展現(xiàn)出來,增加了情節(jié)的緊張感和急迫性,既可以了解到非遺文化也帶來故事上的觀賞性,給非遺題材紀(jì)錄片注入新鮮血液,具有更廣泛的借鑒與指導(dǎo)意義。

        (三)敘事技巧:運(yùn)用沖突懸念,展現(xiàn)故事特色

        懸念是指一種通過引發(fā)受眾的期待來打破常規(guī)敘述的一種方式,形成想要知道故事接下來發(fā)生的迫切心理。傳統(tǒng)的非遺紀(jì)錄片往往采用平穩(wěn)的角度講述,多是將故事畫面和解說詞相結(jié)合,并沒有矛盾沖突的體現(xiàn)。這種缺少審美需求的片子,已不能引起受眾對(duì)影片的收視興趣,在保證真實(shí)客觀記錄的基礎(chǔ)上,運(yùn)用沖突和懸念進(jìn)行故事化講述,增強(qiáng)沖突性與戲劇性,引發(fā)受眾的期待是創(chuàng)作者追求的手法。

        在進(jìn)行紀(jì)錄片的創(chuàng)作時(shí),首先要遵循在真實(shí)性的基礎(chǔ)上發(fā)掘故事的懸念,吸引受眾興趣,把故事中的事件、人物、情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)的編排,而不收單純紀(jì)錄一段沒有故事的橋段,從而使紀(jì)錄片帶來更強(qiáng)的視覺沖力,讓觀眾在觀賞過程中有興趣和共識(shí),將矛盾巧妙的置于問題當(dāng)中;其次要在紀(jì)錄片逐步推進(jìn)的過程中,把問題逐一解決,這樣才能給觀眾帶來“云里看花”的感覺,同時(shí)獲得視覺和心理上的滿足。在非遺紀(jì)錄片《傳承》第一期中,懸念從一開始就在節(jié)目中呈現(xiàn)出來,釋延岑作為少林文化的傳承人,在少林寺武僧團(tuán)做教練,他一早就發(fā)現(xiàn)有弟子被打傷,站在寺廟前問話,弟子們恐慌的臉隨著鏡頭不斷閃過,寺廟的敲鐘聲和緊張的音樂也剎那間響起,這一幕便讓觀眾產(chǎn)生疑惑:究竟是怎么回事?到底是誰(shuí)打架了?由此,觀眾則帶著自己的想法去觀看影片,想要一探究竟。這種多條線索穿插的敘事風(fēng)格使整個(gè)片子富有層次感,整集觀看下來不禁讓人全身關(guān)注,余味無窮。

        由此可見,展現(xiàn)故事的矛盾沖突是非遺紀(jì)錄片故事化取得成功的重要因素。因此創(chuàng)作者應(yīng)該把握創(chuàng)作技巧,捕捉生活中的故事題材,善于運(yùn)用沖突和懸念來展現(xiàn)故事情節(jié),注重情緒的鋪墊,從而激發(fā)受眾觀看影片的興趣,在興趣中傳承非遺文化。

        (四)敘事語(yǔ)言:運(yùn)用視聽藝術(shù),展現(xiàn)故事節(jié)奏

        視聽語(yǔ)言作為紀(jì)錄片的主要表達(dá)方式,通過視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)將文字和感知進(jìn)行具象化呈現(xiàn)。早期的電影通過無聲紀(jì)錄片來呈現(xiàn)生活面貌,隨著社會(huì)的進(jìn)步,故事化鏡頭和故事化聲音的應(yīng)用賦予紀(jì)錄片新的特色,為紀(jì)錄片制作帶來了全新的創(chuàng)作視野。

        首先,在視覺方面要注重鏡頭的故事化處理,這對(duì)展現(xiàn)非遺紀(jì)錄片內(nèi)容有著重要意義。單一的鏡頭會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞。因此進(jìn)行鏡頭創(chuàng)新是創(chuàng)作者的必要選擇。隨著科技的進(jìn)步,鏡頭的拍攝手段越來越豐富,非遺紀(jì)錄片的歷史悠久,展現(xiàn)著我國(guó)文化的魅力,因此要充分利用高科技手段還原故事發(fā)生的真實(shí)面貌,將虛擬和實(shí)拍相結(jié)合,利用豐富的鏡頭變換讓受眾有代入之感;其次,在聽覺方面要注重聲音的故事化處理,這對(duì)展現(xiàn)非遺紀(jì)錄片形式有著重要意義。在進(jìn)行故事化敘述時(shí)根據(jù)不同的主題選擇不同的音樂,通過溫婉動(dòng)人的輕音樂、氣貫長(zhǎng)虹的快節(jié)奏音樂來增加非遺紀(jì)錄片的節(jié)奏感,展現(xiàn)故事的主題和人物的特征,同時(shí)解說詞的選擇也可以通過不同的音色進(jìn)行,《了不起的匠人》通過林志玲的聲音進(jìn)行解說詞的錄制,獨(dú)特的辨識(shí)度吸引受眾觀看的欲望。

        非遺題材紀(jì)錄片相比較其他題材來說,更容易使受眾產(chǎn)生乏味無聊的情緒,所以在進(jìn)行非遺紀(jì)錄片創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格把控視聽語(yǔ)言的運(yùn)用,加快故事表達(dá)的節(jié)奏,縮短觀眾和紀(jì)錄片中人物的距離,提高影片的觀賞性,讓非遺更形象更立體,追求影片的意蘊(yùn)之美。

        三、結(jié)語(yǔ)

        隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步,各類新媒體平臺(tái)的不斷發(fā)展,故事化敘事手法已成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要手段之一。非遺題材紀(jì)錄片故事化敘事策略研究,對(duì)傳播中國(guó)文化講好中國(guó)故事有著重要作用,因此紀(jì)錄片創(chuàng)作者要熟練運(yùn)用故事化敘事策略,在自然紀(jì)實(shí)的前提下,運(yùn)用多種敘事技巧提高故事的趣味性,運(yùn)用多種制作手段提高故事的豐富性,運(yùn)用多種平臺(tái)播放提高故事的傳播性,從而提升內(nèi)容質(zhì)量和社會(huì)價(jià)值,吸引更多的受眾觀看。

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