蔣菊芳

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂藝術(shù)在陶文化的發(fā)展與衍變中算得上是一個(gè)奇跡，它的誕生比較晚，沒有經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，但是從紫砂壺誕生之日起，經(jīng)過歷代藝人與文人的繼承與創(chuàng)新，在民間手工藝術(shù)的歷史上掀起了一個(gè)個(gè)高峰，真正做到了將中國(guó)的藝術(shù)推向了世界。在紫砂壺藝中，我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑、篆刻等技藝，這些技藝的融合使得紫砂作品身上烙上了深深的中國(guó)印記，布滿了中國(guó)文化元素，深受那些熱衷東方文化的人們的喜愛。紫砂泥有著很多優(yōu)質(zhì)的特點(diǎn)，可塑性強(qiáng)，穩(wěn)定性高，雙氣孔分子結(jié)構(gòu)，砂感強(qiáng)，這些特點(diǎn)全部集中在紫砂壺身上，再經(jīng)過造型裝飾的襯托和文化底蘊(yùn)的映襯，成為了精美絕倫的紫砂藝術(shù)精品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏潛能。

紫砂雕塑作為紫砂裝飾技藝中的一種，在中國(guó)的歷史十分悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)史料記載，在早期的中國(guó)文明中就發(fā)現(xiàn)了紫砂雕塑的雛形，但正式發(fā)展成為一門技藝還要追溯到近代社會(huì)。這種通過指腹捏塑、通過工具不斷發(fā)展成熟的紫砂雕塑工藝使得紫砂壺更加具有可視性，藝術(shù)性也更強(qiáng)烈，被越來越多地運(yùn)用到紫砂創(chuàng)作中。

優(yōu)質(zhì)的紫砂泥料賦予了紫砂雕塑特殊的技藝和表現(xiàn)手段，使得它栩栩如生、惟妙惟肖。最早的花貨紫砂壺就是供春壺，這把壺讓人印象最深刻的就是它的造型以及壺身上下斑駁的樹瘤紋飾，這種紋飾是通過捏塑工藝純手工塑造的，這正是最早期的紫砂雕塑?！短崃呼~化龍》也正是通過中手指捏塑的雕塑工藝成型的。

魚化龍是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣，亦名魚龍變化，古代多寓意金榜題名。在中國(guó)古代的民俗、傳說中就有關(guān)于“龍魚互變”的故事，其中牽扯涉及到中國(guó)古老的魚圖騰崇拜和龍圖騰崇拜。這些傳說歷史悠久，已經(jīng)隨著中國(guó)的發(fā)展刻在了人們的骨血中，并被選做創(chuàng)作題材，進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作。紫砂壺“魚化龍”就是根據(jù)這些神話故事衍變而來，表達(dá)了飛黃騰達(dá)、平步青云的祝福之意。

紫砂魚化龍壺以其寓意魚躍龍門而深受歡迎，成為經(jīng)典的紫砂茗壺造型。壺身通體作海水波浪云紋，壺身兩側(cè)各塑一魚一龍淺浮雕，神韻靈動(dòng)，栩栩如生。魚化龍實(shí)則是一種龍頭魚身的龍，可以龍魚互變。在史前半坡仰韶文化時(shí)代，那時(shí)有很多氏族會(huì)把魚作為他們崇拜的神，很多資料也詳細(xì)記載了史前魚圖騰的圖案，與現(xiàn)在圖案還是很貼近的。龍不用說了，它就是中華民族的圖騰，對(duì)龍的崇拜已經(jīng)刻在炎黃子孫的骨血中了。因此，關(guān)于龍的創(chuàng)作題材在藝術(shù)創(chuàng)作中屢見不鮮，非常受歡迎。

魚化龍壺，傳統(tǒng)紫砂名器，取材于中國(guó)神話傳說故事。鯉魚逆流躍龍門，化作巨龍騁天地，在古代用魚化龍?jiān)⒁饨鸢耦}名，今日更是象征著飛黃騰達(dá)，扶搖直上。第一把魚化龍壺已經(jīng)沒有實(shí)物流傳下來，最為出名的就是邵大亨制作的魚化龍壺，這也為以后關(guān)于這一題材的紫砂制作拉開了序幕，使得此壺成為后人爭(zhēng)先效仿的又一經(jīng)典傳世之器。

《提梁魚化龍》就是在傳統(tǒng)的魚化龍壺基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的，尤其是將白銀把提梁取代耳形壺把，為壺增色不少。此壺由六瓣云水紋組成圓形壺身，上施浮雕，一側(cè)鯉魚在水浪中吐珠暢游，另一側(cè)龍首伸出海浪吐出一顆寶珠，龍爪在海浪中游曳，壺蓋亦敷海浪，壺鈕是一條吐舌的龍頭，肩部前后有雙圈孔耳環(huán)，用白銀打鍛成提梁把，壺流粗壯有力，出水流暢。整個(gè)壺渾然一體，天賜之作。壺中有中國(guó)古老的魚圖騰崇拜和龍圖騰崇拜，蘊(yùn)涵飛黃騰達(dá)、平步青云之意。

《提梁魚化龍》的創(chuàng)新也正是紫砂裝飾技藝的創(chuàng)新，不管是什么藝術(shù)形式，只有不斷在傳統(tǒng)中求新，才能取得更廣闊的的發(fā)展空間。在21世紀(jì)的今天，人們更加注重創(chuàng)新發(fā)展，講究標(biāo)新立異，突出個(gè)性化，所以紫砂壺在發(fā)展中也開始向創(chuàng)新藝術(shù)靠攏。但是傳統(tǒng)是絕對(duì)不能丟棄的，如果說創(chuàng)新是發(fā)展之根本，那傳統(tǒng)就是立足之根本，所以紫砂壺藝始終不變的是材質(zhì)美、形態(tài)美以及作者想要傳達(dá)的真善美才是根本之美，也是作者綜合修養(yǎng)、藝術(shù)功力的完美結(jié)合。

宜興的工匠師傅采用可塑性良好的紫砂，用巧手塑造出一尊尊人像、佛像，以及各種造型別致的動(dòng)物、植物等陳設(shè)玩器，供紫砂愛好者將其供奉于中式茶館、家庭客廳、辦公場(chǎng)所等地方，或用于觀賞把玩、或用于鎮(zhèn)宅辟邪、或寓意招財(cái)進(jìn)寶，將紫砂雕塑展現(xiàn)在生活與工作之中。也正是類似紫砂雕塑這樣的裝飾技藝越來越豐富完善，紫砂壺的造型和內(nèi)容也越貼近人們的精神需求，成為雅俗共賞的藝術(shù)品，走進(jìn)尋常百姓家中。

總 結(jié)

紫砂藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的過程，不斷地發(fā)展創(chuàng)新，至今已經(jīng)成為我國(guó)民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，散發(fā)出無盡的魅力。紫砂壺不僅是一件精美的藝術(shù)品，還是優(yōu)秀的載體，不同的傳統(tǒng)文化都可以在壺藝中大顯身手，這也從側(cè)面反映了紫砂壺藝的包羅萬象。小小的一把紫砂壺，承載萬千，訴說著不同的故事，從古到今，無限文化瑰寶都盡顯其中。雕塑作為紫砂壺藝中重要的裝飾技藝，已經(jīng)通過不斷地發(fā)展自成為獨(dú)立的藝術(shù)體系，自成一派，吸引了無數(shù)人的眼球。在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，精美的紫砂作品層出不窮，我們?cè)谧仙皦刂行蕾p民間工藝的獨(dú)樹一幟，欣賞背后的創(chuàng)作故事，了解其中蘊(yùn)含的文化深意，只有這樣，才能真正走進(jìn)紫砂世界，了解我們的民族文化。