張 堯

當(dāng)代陶藝是當(dāng)代藝術(shù)家，用當(dāng)代藝術(shù)的視角來(lái)重新審視陶瓷的詮釋方式。在這一命題下，我努力去尋找自己對(duì)當(dāng)下社會(huì)中各種狀態(tài)的思考。在全球化進(jìn)程日驅(qū)嚴(yán)重的今天，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人之間的關(guān)系？我們還是原來(lái)的那個(gè)我嗎？

全球化的發(fā)展速度，應(yīng)該說(shuō)改變了我們以往的生活方式以及思考角度。我們還能回到從前？或者說(shuō)還需要回到從前嗎？就如陶藝與陶瓷藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)一樣。他們之間的關(guān)聯(lián)，從表面上來(lái)看只剩下陶瓷材料的軀殼，其它的都只能回到創(chuàng)作者自身生存的年代與空間。這時(shí)候，我終于明白為什么自己要?jiǎng)?chuàng)作這一個(gè)系列的作品了！因?yàn)槲遗c任何從事藝術(shù)的人一樣，我們的思考都是取決于你所處的時(shí)間（時(shí)代）、空間（生活區(qū)域），當(dāng)然還有民族（因?yàn)槊恳粋€(gè)民族都會(huì)有自己的信仰和解決問(wèn)題的方式）。

帶著這樣的決定，我回到了制陶的從前。我努力去體會(huì)手印泥痕，用手去觸摸陶土、用心去感受我與自然和社會(huì)變革的關(guān)系。一時(shí)間，人多為患的都市、寧?kù)o自然的鄉(xiāng)村，它們都充斥了我的腦海，它們不管你愿不愿意，它們都會(huì)在那里存在。我們的視野里始終有它們的影子，無(wú)論你如何逃避也無(wú)法抗拒它們存在的事實(shí)。這時(shí)候，我反而如釋重負(fù)，放心創(chuàng)作，因?yàn)榇嬖?，本身就是一種意義。

我們的每一次出發(fā)，都是再次思考的開始，就如我們的每一個(gè)創(chuàng)作，都是為了下一次創(chuàng)作的儲(chǔ)存。我們作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一員，我們的一切行為，都是對(duì)面前的這個(gè)世界的思考。而思考的意義，便是對(duì)我們一次次創(chuàng)作行為的實(shí)施。因?yàn)槲覀冎缹?shí)驗(yàn)本身，并不一定是經(jīng)典，但經(jīng)典，一定是無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。