□孫麗娟

一、概述

西藏羅布林卡，位于拉薩市布達(dá)拉宮西南約2 公里處，為達(dá)賴?yán)锏南膶m，是歷代達(dá)賴?yán)锵募咎幚碚?wù)的場(chǎng)所。它始建于18世紀(jì)40 年代達(dá)賴七世時(shí)， 經(jīng)過(guò)兩個(gè)多世紀(jì)的擴(kuò)展，羅布林卡已形成為一座融藏漢建筑為一體、宮殿和園林建筑風(fēng)格有機(jī)結(jié)合的大型建筑群。 1988 年1 月，被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001 年11 月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列為世界文化遺產(chǎn)——拉薩布達(dá)拉宮歷史建筑群的擴(kuò)展項(xiàng)目。 （圖1）

圖1 拉薩布達(dá)拉宮歷史建筑群位置關(guān)系圖

羅布林卡的建造過(guò)程， 自七世達(dá)賴?yán)锱d建烏堯頗章開始， 至十四世達(dá)賴?yán)镄藿ㄟ_(dá)旦明久頗章（新宮）為止，歷時(shí)200 余年。 羅布林卡呈東西向、長(zhǎng)方形，全園占地面積為40 多萬(wàn)平方米， 整體分為三個(gè)區(qū)：宮前區(qū)、宮殿區(qū)和林區(qū)。東部為宮前區(qū)，包括入口和威鎮(zhèn)三界閣之前的前園。 中部為核心部分的宮殿區(qū)， 根據(jù)功能要求，結(jié)合自然環(huán)境，構(gòu)成不同的景觀，分為格桑頗章、湖心宮、金色頗章、新宮。 西部為林區(qū)，是以自然叢林野趣為特色的金色林卡林區(qū)。 （圖2）羅布林卡的園林布局，既有西藏高原的特點(diǎn)，又吸取了內(nèi)地園林的傳統(tǒng)手法， 運(yùn)用建筑、 山石、水面、林木組景，創(chuàng)造出不同的意境，是西藏自治區(qū)最大的一處古典園林， 具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。

圖2 羅布林卡總平面圖

二、初建時(shí)期的建筑格局

羅布林卡所在地， 原是一片流水潺潺、林木茂密、飛禽走獸出沒、拉薩河故道流經(jīng)之地。 （圖3）這片荒蕪之地有一眼泉水，七世達(dá)賴夏季經(jīng)常到此沐浴，治療疾病。1751 年，七世達(dá)賴?yán)镒钤缬诖私ㄆ馂鯃蝾H章，1755 年又建格桑頗章。 新建的格桑頗章，系七世達(dá)賴?yán)镆宰约旱拿置?自七世之后，歷代達(dá)賴?yán)镂磮?zhí)政前， 均在羅布林卡習(xí)經(jīng)、修法。 后來(lái)，這里逐漸成為歷代達(dá)賴?yán)锾幚碚?wù)、消夏避暑的主要活動(dòng)區(qū)域。

圖3 羅布林卡和拉薩河故道的位置關(guān)系

羅布林卡在七世達(dá)賴?yán)锍踅鞍耸肋_(dá)賴?yán)镌鼋〞r(shí)的建筑格局，是以格桑頗章為主體的一組建筑群。 它包括烏堯頗章、格桑頗章、威鎮(zhèn)三界閣等建筑。 其中，烏堯頗章是羅布林卡最早的一個(gè)建筑，各個(gè)房間均有當(dāng)時(shí)著名畫師精心繪制的壁畫。 烏堯頗章，為一層平頂藏式建筑，坐北面南，平面呈長(zhǎng)方形。 下設(shè)可進(jìn)入地壟， 其上為殿堂。 東側(cè)，設(shè)踏步登至殿堂，踏步北即是地壟門。 西側(cè)，是達(dá)賴?yán)锏囊婚g專用廁所。前部西南約5 米處是沐浴處。 該建筑是達(dá)賴?yán)镢逶『笮菹⒌膱?chǎng)所。 室內(nèi)地面用木地板， 墻體用石砌， 室內(nèi)墻體表面繪滿壁畫，柱、梁、椽、望板、裝修均為木質(zhì)，多用楊木。柱、梁、墻為承重體系。椽子鋪設(shè)方向?yàn)闁|西向，其上鋪望板、卵石，屋頂用阿嘎土夯筑。 地壟中間，砌東西方向地壟墻并開兩門， 其上選用自然材截面較小的圓木作梁，鋪設(shè)由木棍和樹杈組成的柴棧及卵石，夯筑阿嘎土。

格桑頗章，是該區(qū)的主體建筑,為藏式三層平頂建筑。 建筑平面呈“凸”形，面積645 平方米。坐北面南，從南到北依次為：前廊、前殿、神臺(tái)、后殿1、后殿2。 前廊及前殿為一層，前廊平頂，前殿設(shè)玻璃氣窗，高于前廊。 神臺(tái)上為二層走廊。 后殿1 和后殿2以上為三層。 大殿內(nèi)西側(cè)，設(shè)有木梯，可登至各層和三層平臺(tái)。 前廊、神臺(tái)、后殿1 和后殿2 下有地壟，地壟暫無(wú)法進(jìn)入。 前廊、前殿、神臺(tái)地面，均用阿嘎土夯筑。 結(jié)構(gòu)，采用墻柱梁混合承重， 木柱通過(guò)其上替木承托木梁與各墻組成該建筑的承重體系，承托屋頂荷載。 墻體均為石砌。 柱、梁、椽、望板、裝修、窗均為木質(zhì)。 椽子鋪設(shè)方向，依開間而定，其上鋪望板或柴棧、卵石結(jié)合層，屋頂用阿嘎土夯筑。

威鎮(zhèn)三界閣，又叫“康松司倫”，位于格桑頗章后東側(cè)，系八世達(dá)賴?yán)锍踅ǎ肋_(dá)賴?yán)飼r(shí)期曾進(jìn)行擴(kuò)建。 為重檐平頂藏式建筑，坐西向東，東面是寬闊的廣場(chǎng)，藏歷雪頓節(jié)時(shí)在此演出藏戲，達(dá)賴?yán)镒诙佑^看。 威鎮(zhèn)三界閣南北兩側(cè)，連接格桑頗章區(qū)院墻。 一層?xùn)|面是面闊三間的門廊，中間是正門，兩側(cè)各有一個(gè)偏門。 進(jìn)入大門，兩側(cè)分別有一間門房，繞過(guò)門房，兩側(cè)均有木樓梯可登至二樓。 二樓殿堂面闊三間，兩側(cè)各有一偏房，東、南、北三面均為落地玻璃窗，窗可拆卸，視野開闊。 門房南北兩端，依院墻建有墻廊，平頂，可作觀戲使用。 威鎮(zhèn)三界閣雖為藏式平頂建筑，但東面兩層各角分別作金色金屬飛檐翹角，將藏式建筑與漢族建筑巧妙地結(jié)合在一起。 其平面呈長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)采用墻柱混合承重形式，木柱通過(guò)其上替木承托木梁，梁與各墻組成該建筑的承重體系，共同承受來(lái)自椽、望板及屋面的各種荷載。

由此可知， 羅布林卡的早期建筑群，源于七世達(dá)賴?yán)锵募俱逶’燄B(yǎng)的初衷，其后陸續(xù)建起以格桑頗章為中心， 包括烏堯頗章、威鎮(zhèn)三界閣這樣的一組建筑群，其功能是達(dá)賴?yán)锵募咎幚碚?wù)、消夏避暑及滿足娛樂需求。

三、發(fā)展時(shí)期的建筑格局

八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，在格桑頗章的基礎(chǔ)上向西新建以水體景觀為主， 供達(dá)賴休憩、游玩的一處自然園林：湖心宮。 園林中心，是一個(gè)東西長(zhǎng)41 米、 南北寬96 米的方形池塘，塘內(nèi)從南到北依次分布三個(gè)小島，被藏族群眾形象地稱為瀛洲三島。 湖心亭（倫珠噶采）、西龍王宮分別坐落在中間和北端兩個(gè)島上，其他建筑，如東龍王宮（魯康廈）、持舟殿（準(zhǔn)增頗章）、漢物庫(kù)及各類高大喬木分布在園林四周。 園內(nèi)石徑曲折，環(huán)境幽靜。（圖4）池中波光瀲滟，亭臺(tái)倒映，遠(yuǎn)處雪山皚皚，白云悠悠，組成一幅絕妙的高原山水畫。 十四世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期， 逢藏歷每年的五月五日，均在湖心宮院內(nèi)舉行隆重儀式，慶祝達(dá)賴?yán)锏恼Q生日。

湖心宮是藏式建筑與漢式建筑良好結(jié)合的典范，由一組以湖心亭為主體的建筑群組成，包括湖心亭、西龍王宮、東龍王宮、持舟殿等建筑。 其中，湖心亭建筑外形與內(nèi)地水榭類建筑類似，為仿歇山式建筑，琉璃瓦屋面。 西龍王宮位于湖心亭北側(cè)，為四角攢尖頂結(jié)構(gòu)，屋面雖用黃鐵皮包裹但也做出瓦壟形狀，是祭祠龍王、卜算吉兇活動(dòng)的場(chǎng)所。 這兩座建筑在外形結(jié)構(gòu)及材料方面，均有明顯的內(nèi)地特點(diǎn)。 像歇山、角梁、斗拱、琉璃瓦等內(nèi)地特色的因素，在兩座建筑上都有突出的使用。 湖心亭平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)7.51 米，南北寬5.24 米，坐西向東，面闊三間，進(jìn)深兩間，南部設(shè)外廊，單層歇山琉璃瓦屋面。 臺(tái)基高0.55 米，坐落在池塘中凸出水面高1.35 米的月臺(tái)上，月臺(tái)四周布置有大理石的欄板望柱，欄板的雕刻手法精致細(xì)膩。月臺(tái)南部有一較開敞的空間，游人在此徜徉，觀賞湖中景色。 湖心亭明間，設(shè)兩扇隔扇門，兩次間及后檐、 兩山面均為帶有木雕的花板。四周共設(shè)木柱10 根，柱頭上搭設(shè)木梁，木梁上立瓜柱，瓜柱承托脊檁。 建筑內(nèi)部梁枋之間，安放有木制斗拱，斗拱為較簡(jiǎn)單的一斗三升結(jié)構(gòu)。 屋面為黃色琉璃筒板瓦，筒板瓦規(guī)格尺寸及瓦方式與漢式建筑基本接近，但正垂脊上放置的小獸造型及滴水瓦的形狀、圖案等局部處理上又獨(dú)具藏族特色。

西龍王宮平面呈方形， 四周帶外廊，邊長(zhǎng)8.87 米，坐西向東，室內(nèi)面闊進(jìn)深均為一間，東側(cè)設(shè)門，其余三面設(shè)窗，臺(tái)基高0.42米。 外廊為一層平頂藏式結(jié)構(gòu)，廊柱及墻體做支撐體系，傳統(tǒng)阿嘎土屋面。 室內(nèi)為二層重檐結(jié)構(gòu)，由頂棚分成上下兩層空間。 無(wú)柱，墻體承重。 縱橫梁放置在四面墻上，梁上立瓜柱，瓜柱支撐層層檁條。 屋面覆蓋黃鐵皮，外觀做成瓦壟狀， 仿漢式建筑的琉璃瓦屋面，四角略有翹起。 二層檐部每面安放平身斗拱兩朵，轉(zhuǎn)角處各一朵。 斗拱結(jié)構(gòu)與內(nèi)地建筑有很大不同，僅在正心枋以外做出層層拱及大斗、小斗等木構(gòu)件，正心枋以內(nèi)則沒有斗拱構(gòu)件。

持舟殿位于湖心亭西30 米， 是一座傳統(tǒng)藏式建筑，局部二層，坐西朝東，南北長(zhǎng)12.5 米，東西寬8.8 米。 依進(jìn)深方向分為前廳及后殿兩部分。 前廳為單層，是一個(gè)較開敞的空間， 臺(tái)基邊立有大理石的欄桿望柱。前廳的南側(cè)是一個(gè)小房間，以前曾是達(dá)賴?yán)锏膸?，前廳北側(cè)為樓梯，自此可進(jìn)入后殿二層。 前廳與后殿之間由板門分隔。 后殿為二層， 是歷代達(dá)賴?yán)镒x書修持之處，中間立有12 根木柱，沿三面墻布滿經(jīng)架，經(jīng)架上密密麻麻擺滿了經(jīng)書，墻壁上繪制有精美的壁畫，柱上置替木及梁，梁上放椽。 二層為達(dá)賴?yán)锏呐P室和存放法器之處。

八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，羅布林卡建筑群在格桑頗章的基礎(chǔ)上向西擴(kuò)展。其中，主體建筑湖心亭融藏漢傳統(tǒng)建筑之韻， 恰是八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期西藏地區(qū)民族和諧、 社會(huì)發(fā)展的歷史縮影。 湖心宮格局，體現(xiàn)了漢藏文化的相互交融， 同時(shí)也反映了藏式園林獨(dú)特的理論特點(diǎn)以及藏族群眾傳統(tǒng)的審美情趣。

四、鼎盛時(shí)期的建筑格局

1922 年， 十三世達(dá)賴下令修建金色頗章，并擴(kuò)建了湖心亭、休息室等建筑。1926年，又修建了格桑得吉頗章。 至此，羅布林卡成為十三世達(dá)賴?yán)锾幚碚?wù)、講經(jīng)、消夏避暑等的主要活動(dòng)區(qū)域，也是整個(gè)羅布林卡建筑群藏、漢建筑元素高度融合的時(shí)期。

金色頗章區(qū)，位于羅布林卡西北部，主要建筑有金色頗章、格桑得吉頗章、大凈廚房、小凈廚房、涼亭、吉美曲溪頗章和藏兵營(yíng)等。在金色頗章區(qū)，建筑與園林有機(jī)結(jié)合，別具匠心。 金色頗章在參天古樹的映襯下，顯得更加幽靜、莊嚴(yán)、肅穆。 這一獨(dú)特的藏式三層平頂建筑， 其南面和西面外出的抱廈，則是仿漢式的銅瓦頂， 顯示了藏漢建筑的融合。 金色頗章西邊的格桑得吉頗章，為藏式平頂二層建筑，但在藏式落地窗的窗檐上卻掛有漢式瓦挑檐，用簡(jiǎn)單的斗拱支撐。 其東邊的高臺(tái)與仿漢式的抱廈，也都顯示了藏漢兩種建筑風(fēng)格的巧妙結(jié)合，形成一種令人耳目一新的風(fēng)格。 另外，格桑得吉頗章西邊的抱廈， 與金色頗章東邊的抱廈遙相呼應(yīng)，使整個(gè)建筑群既和諧統(tǒng)一又各有特點(diǎn)，顯示金色頗章區(qū)當(dāng)時(shí)就有了統(tǒng)一的規(guī)劃，功能分區(qū)及構(gòu)成體系極盡完善。1993 年，因城市建設(shè)發(fā)展，建筑群中的藏兵營(yíng)被拆除。

金色頗章，是羅布林卡金色頗章區(qū)主體建筑,建于1922 年，坐北面南，建筑平面呈“凸”形，建筑面積1968 平方米。 建筑為藏式三層平頂，從南到北依次為前廊、抱廈、前殿、神臺(tái)、庫(kù)房。前廊，為藏式平頂。抱廈，為仿漢式銅皮屋頂。 二層，為小經(jīng)堂。 前殿一層、 中心局部高兩層， 僅在南面設(shè)玻璃窗，既有利于采光又有利于防寒。 神臺(tái)及庫(kù)房以上均為三層。 大殿內(nèi)西側(cè)，設(shè)木梯可登至各層和三層平臺(tái)。 前廊、前殿和庫(kù)房地面均用阿嘎土夯筑。 神臺(tái)地面為木地板。 結(jié)構(gòu)采用墻柱梁混合承重， 木柱通過(guò)其上替木承托木梁與各墻組成該建筑的承重體系，承托屋頂荷載。 墻體均為石砌。 柱、梁、椽、望板、裝修、窗，均為木質(zhì)。 椽子鋪設(shè)方向，依開間而定，其上鋪望板，卵石結(jié)合層、屋頂用阿嘎土夯筑。

格桑得吉頗章，位于金色頗章西側(cè)。 建于1926 年，坐北面南，建筑平面呈“凸”形，面積690.7 平方米。 此宮為藏式二層平頂房，窗上出檐均為仿漢式屋頂形象，下用簡(jiǎn)單斗拱支撐。 東面出抱廈，也是仿漢式屋頂形象。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，格桑得吉頗章為典型的藏式建筑，走近一看，多處充滿了漢式建筑元素。 這顯示出，漢文化對(duì)十三世達(dá)賴?yán)锏挠绊戭H深。 格桑得吉頗章為墻體和柱梁混合的承重體系，上承椽、棧木和卵石，屋頂夯筑阿嘎土。

吉美曲溪頗章,位于格桑得吉頗章西側(cè)，十三世達(dá)賴晚年一直居住于此， 直到1933年在此圓寂。 吉美曲溪頗章為單層平頂藏式建筑，平面呈“L”形，長(zhǎng)12.5 米，寬12.1 米，高5.5 米，面積274.9 平方米。 石、木混合結(jié)構(gòu)，墻體為石砌，柱、梁、椽及望板、門窗均為楊木，地板為核桃木，屋頂面為阿嘎土夯筑。一層下面設(shè)有地壟，地壟高1.77 米，在建筑東南角設(shè)有兩個(gè)地壟入口。 東、南、北三面均設(shè)多個(gè)玻璃窗，以便于采光。 建筑入口設(shè)在北立面，與其附屬建筑相對(duì)應(yīng)。 建筑內(nèi)部，依其使用功能分為三大部分：東側(cè)房間為達(dá)賴?yán)锝哟腿思罢b經(jīng)的地方， 西側(cè)為住房，北側(cè)為衛(wèi)生間。

金色頗章區(qū)南面，有一個(gè)動(dòng)物園，是當(dāng)時(shí)十三世達(dá)賴?yán)锓派鷦?dòng)物的場(chǎng)所。 羅布林卡動(dòng)物園占地4000 平方米， 擁有14 種130只動(dòng)物，其中大部分為青藏高原所特有的野生動(dòng)物，如國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物白唇鹿、馬熊和斑頭雁等。 此時(shí)，羅布林卡建筑的漢藏融合風(fēng)格進(jìn)一步發(fā)展， 園林意境更為濃郁，動(dòng)物園建筑被首次引入，西藏封建農(nóng)奴主生活的奢靡進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)。

五、文化交融時(shí)期的建筑特征

十四世達(dá)賴?yán)镉?954 年建造達(dá)旦明久頗章（新宮），至1956 年竣工。 該宮是中央人民政府資助興建的。 新宮區(qū)，位于羅布林卡的中北部，是十四世達(dá)賴?yán)锪?xí)經(jīng)、修煉密宗、處理政教大事、會(huì)客、休息的場(chǎng)所，主要由達(dá)旦明久頗章和一些附屬建筑組成。 宮區(qū)內(nèi)四周圍墻高大，道路筆直，花草繁茂，綠樹成蔭，由籬笆整齊分割的苗圃果林，花香撲鼻，碩果累累。 達(dá)旦明久頗章的藏文語(yǔ)意是永恒不變宮。

從外觀上看，達(dá)旦明久頗章呈典型的藏式風(fēng)格，屋頂飾法輪幢幡，外墻上部白馬草一周飾有“八相徽”“七政寶”等。新宮區(qū)的其他單體建筑，基本上都是圍繞達(dá)旦明久頗章布置，包括辦公平房（電影放映、外賓接待、住宿）、花房、花工住房、水塔基座和進(jìn)出新宮區(qū)的四個(gè)大門。 在達(dá)旦明久頗章西側(cè)，穿過(guò)籬笆苗圃和拱形的玫瑰花架，有一處小型園林。 園林中有人工湖面，圍繞人工湖有石橋、假山、不規(guī)則的戲臺(tái)以及鵝卵石鋪就的林間小路。 人工湖的上游，為三疊式的小型瀑布， 泉水通過(guò)疊置的山石墜落在湖池，發(fā)出滴滴答答的泉水聲，湖水又從池北瀉閘中漫泛式地灌溉了周圍的草地。 在戲臺(tái)的不遠(yuǎn)處，湖水的西側(cè)，綠樹掩映著一小塊空地，這便是當(dāng)時(shí)達(dá)賴?yán)锫犎簟?看藏戲的地方。從整體看，這處小園林深受漢式園林藝術(shù)的影響，既有曲徑通幽的巧妙，又有詩(shī)情畫意的意趣。 但新宮區(qū)內(nèi)沿路設(shè)置的整齊籬笆苗圃，以及達(dá)旦明久頗章前的噴水池、園林內(nèi)拱形的花架、漫泛式的灌溉方式，又明顯帶有歐式園林特點(diǎn)。 而園林中依西墻隨意而設(shè)的戲臺(tái)，則又顯示著藏族的個(gè)性。

達(dá)旦明頗章（新宮），是一座二層藏式平頂建筑，由佛堂、護(hù)法神殿、修行室、經(jīng)堂、會(huì)客室、臥室、衛(wèi)生間等40 多間房子組成。 該建筑坐北朝南， 東西長(zhǎng)37.56 米， 南北寬32.17 米，建筑面積2064.66 平方米。 宮殿的一層正南為主入口，七級(jí)臺(tái)階，東西兩側(cè)各有一個(gè)通向新宮區(qū)后面辦公平房方向的小門。 一層以阿嘎土地面為主，南部東南角是達(dá)賴?yán)飼?huì)客廳，西南角為達(dá)賴?yán)锏男菹⑹?，北部各房間都為庫(kù)房。 二層南部各房間為木地板，北部各房間為阿嘎土地面，其上都鋪滿厚厚的手工地毯和卡墊。 二層是達(dá)賴?yán)镏饕顒?dòng)地區(qū)，設(shè)有經(jīng)堂、密宗室、會(huì)客廳、辦公室、書房和衛(wèi)生間等各種功能的房間。 在二層北面正廳“噶丹曲果林”的兩側(cè)，分別有38 平方米的天井， 使室內(nèi)外空間完美結(jié)合。 該殿的結(jié)構(gòu)形式是，以墻、柱、梁承重，上承過(guò)木、椽、望板及阿嘎土屋頂。 因?yàn)榻ㄖ甏^晚，內(nèi)部構(gòu)造和建筑材料也都較其他宮殿科學(xué)和先進(jìn)。 為擴(kuò)大大經(jīng)堂和小經(jīng)堂的內(nèi)部空間，采用了減柱的方法，上部使用鋼梁以承載木椽和屋面。 鋼梁被包鑲在木梁內(nèi)，然后在木梁上裝飾華麗典雅的傳統(tǒng)藏式紋飾。

達(dá)旦明久頗章布局復(fù)雜、 裝飾性強(qiáng)、宗教色彩濃厚，堪稱近代西藏宮邸建筑的典型代表，室內(nèi)的布局裝飾有著濃厚的宗教色彩和藏式特點(diǎn)。 宮中的壁畫裝飾，由301 幅組成，講述了藏族祖先由猴變?nèi)?、西藏和平解放、毛主席接見十四世達(dá)賴?yán)锏壬舷聰?shù)千年西藏的重要?dú)v史事件和歷史人物，描繪了藏族的起源，歷代吐蕃國(guó)王傳記，還有西藏佛教寧瑪派、噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派、格魯派各派創(chuàng)始人和一世達(dá)賴至十四世達(dá)賴的傳記，以及以寺院的發(fā)展為線索的各派系的形成過(guò)程等。 每組壁畫下都有藏文說(shuō)明，可達(dá)史書之功效。 “艾邦格吉”經(jīng)堂，是達(dá)賴?yán)镄逕掞@宗和密宗的場(chǎng)所。 另外，宮殿中金器銀像、堆繡唐卡、手工地毯、歐式沙發(fā)、木雕桌幾……件件皆為藝術(shù)珍品，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

新宮區(qū)作為羅布林卡重要的活動(dòng)場(chǎng)所，它的建筑和園林融漢藏文化元素與西方造園手法為一體，是中西方園林藝術(shù)特點(diǎn)以及藏式審美傳統(tǒng)結(jié)合的良好典范，進(jìn)一步體現(xiàn)了新中國(guó)成立以后藏式文化和現(xiàn)代文化的交流交融，藏式園林格局不僅保留有藏文化的特色，同時(shí)還富有引進(jìn)現(xiàn)代文化的鮮明時(shí)代感。

六、結(jié)語(yǔ)

羅布林卡規(guī)模宏大， 是一座集園林建筑、宮殿建筑、高原動(dòng)植物、歷史文物、民族民俗文物于一體的多學(xué)科、 多門類的博物館，向人們展示了西藏獨(dú)有的自然、歷史、人文等風(fēng)貌。 同時(shí)，因?yàn)槭艹鞘邪l(fā)展和人為干擾較小， 完好地保留了原創(chuàng)時(shí)期的格局特征。 有鑒于此，它具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)的研究、觀賞價(jià)值，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，值得永久保護(hù)。