葉文峰

摘要：近些年隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，計算機技術(shù)也得到了不斷的提升，并且也逐漸的趨近于成熟。隨著技術(shù)的提升當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)的應(yīng)用過程中已經(jīng)開始向著數(shù)字藝術(shù)的方向進行轉(zhuǎn)變。在數(shù)字藝術(shù)的興起與發(fā)展過程中對建筑裝飾設(shè)計有著好的推動作用，通過對數(shù)字藝術(shù)的使用能夠提升設(shè)計效率，并且也擴充了裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式。隨著時代的發(fā)展而與時俱進，完成對傳統(tǒng)行業(yè)的突破和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù);現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計;影響

引言：

當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，各種科學(xué)技術(shù)也得到了突飛猛進的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)在當(dāng)前的社會工作使用上已經(jīng)占有重要的比例，數(shù)字藝術(shù)將進一步的完成現(xiàn)代裝飾流程，并且突破傳統(tǒng)的裝飾原則和現(xiàn)有的表現(xiàn)形式，這在裝飾材料、工藝等方面都有著全新的機遇。所以在數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展背景下，應(yīng)當(dāng)使用全新的發(fā)展眼光來看待各種全新的事物，充分發(fā)揮其作用，更好的為現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

1裝飾藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的概念與特點

1.1裝飾藝術(shù)的基本概念

裝飾藝術(shù)概念分為廣義和狹義兩個方面。在廣義上來講，裝飾藝術(shù)主要為裝飾活動的具體開展，通過對各種裝飾內(nèi)容的設(shè)計能夠展示建筑的理念，同時提升人們的生活品質(zhì)和藝術(shù)展現(xiàn)。但是在特定的意象和本質(zhì)上還是會受到各種限制問題。而從狹義的角度來講，裝飾藝術(shù)主要就是對各種裝飾品的使用，更好的完成各種物品設(shè)計，保證其有著好的藝術(shù)性，在設(shè)計過程中能夠?qū)Ω鞣N裝飾物品都完成好的分類。

1.2數(shù)字設(shè)計的基本概念

隨著時代的快速發(fā)展，素質(zhì)藝術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生，數(shù)字藝術(shù)是借助科學(xué)技術(shù)的方式，通過充分利用數(shù)字化信息技術(shù)設(shè)計來體現(xiàn)其較高的價值，這樣一來能夠有效的加強交互性特點，在應(yīng)用過程中，網(wǎng)絡(luò)媒體需要能夠充分的發(fā)揮自身的作用，通過對各種多媒體、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)游戲等完成更好的設(shè)計，在技術(shù)要求上數(shù)字化藝術(shù)的要求更高，通過借助計算機技術(shù)能夠制作全新的媒體文化，這樣現(xiàn)代特征也更強，在技術(shù)的要求上，數(shù)字化藝術(shù)要求是比較高的，為了保證數(shù)字藝術(shù)可以更加的完美，這就需要穩(wěn)固網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的地位，將其作為核心技術(shù)來進行研究，更好的滿足去發(fā)展要求。

2現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新的動力

2.1創(chuàng)造心理動力因素

藝術(shù)創(chuàng)作就本質(zhì)而言，其就屬于一種創(chuàng)造性勞動，需要創(chuàng)作者自我意識投入與參與。創(chuàng)造情感、求知欲以及意志等動機是構(gòu)建創(chuàng)造活動的重要基礎(chǔ)要素。如果沒有激情、真實情感投入，便難以創(chuàng)造出很好的作品[2]。創(chuàng)造動力（興趣、信念、獨立性、理想）等心理因素形成，便要求具備更為開放性的心理境態(tài)和樂于開拓的精神。首先要刻苦訓(xùn)練培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，促使創(chuàng)造動機充分激發(fā)出來，最終確保創(chuàng)作過程中產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。

2.2靈感、頓悟是設(shè)計創(chuàng)新的動力

設(shè)計創(chuàng)作需要集中智力抽象思維和形象思維。富有想象的發(fā)現(xiàn)，其知覺思維色彩更具綜合性，這種直覺思維也被成為設(shè)計靈感。設(shè)計靈感主要是突然間醒悟中產(chǎn)生的，頓悟思想閃現(xiàn)。想要培育人們的設(shè)計靈感，就需要深入到生活之中，在不斷地體驗中總結(jié)經(jīng)驗，最終獲得感性的動力資源，對不同種類的人文知識以及生活經(jīng)驗均進行培育，從而使得各個知識層次間達到融會貫通的地步。對知覺思維進行開發(fā)，其有助于探索與發(fā)現(xiàn)更多新事物。比如：在建筑裝飾設(shè)計中就需要對如何將理性知識狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇X化知識體系進行研究。在基本訓(xùn)練過程中，需要加大對視覺智力圖像以及形象思維的綜合性訓(xùn)練，提升自身的設(shè)計創(chuàng)新能力。

3現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計創(chuàng)新與數(shù)字藝術(shù)發(fā)展趨勢

3.1現(xiàn)代建筑裝設(shè)設(shè)計創(chuàng)新具體方式

（1）融合民族文化和藝術(shù)，建筑裝設(shè)設(shè)計產(chǎn)品屬于經(jīng)久耐用性的產(chǎn)品，藝術(shù)因素是建筑裝飾設(shè)計的重要組成部分。建筑師所創(chuàng)作的作品需要充分地體現(xiàn)我國民族文化藝術(shù)，把握民族文化藝術(shù)這一特點，使得設(shè)計產(chǎn)品獲得全社會的認同。廣大群眾對建筑裝飾設(shè)計活動的認可程度直接影響設(shè)計師對創(chuàng)作的激情。我國可以通過開展一些建筑文化交流活動、國際設(shè)計作品交流會以及設(shè)計競賽等，提升設(shè)計師的創(chuàng)作熱情，同時提升對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的重視程度。

（2）加大引進和創(chuàng)新建筑藝術(shù)屬于社會藝術(shù)范疇，藝術(shù)特點、風(fēng)格以及建筑式樣的便哈均顯現(xiàn)出當(dāng)今時代人們的審美理想和歷史繼承。設(shè)計藝術(shù)屬于歷史范疇的藝術(shù)，其需要在繼承歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行不斷地創(chuàng)造和革新。以一個開放的心態(tài)面對歷史與當(dāng)今社會，汲取歷史中比較好的創(chuàng)作經(jīng)驗，與先進現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，最終創(chuàng)作出更具品質(zhì)與新觀念的設(shè)計創(chuàng)作內(nèi)容。

（3）促進建筑設(shè)計與城市設(shè)計融合建筑存在本身就不是孤立的，建筑還包括外部空間環(huán)境和場所，其不但賦予建筑創(chuàng)作構(gòu)思的某種特質(zhì)，其還包容著建筑形式、建筑空間因素中豐富的美學(xué)形式。建筑形態(tài)設(shè)計以及環(huán)境設(shè)計過程中要注意將其設(shè)計的更加和諧與統(tǒng)一，具有內(nèi)在邏輯規(guī)律。充分地尊重環(huán)境的整體性與多樣性特點，將建筑整體的藝術(shù)形象創(chuàng)造出來，表現(xiàn)現(xiàn)代建筑新美學(xué)觀念。

（4）現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計要充分地表現(xiàn)人文精神建筑創(chuàng)作并不是一個孤立的內(nèi)容，它映照著人們心理認知和美學(xué)觀念。在進行建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計過程中，需要給予人們更大的視覺表現(xiàn)和沖擊力，充分地滿足客戶的需求。對于一些市政或者公司建筑，其具有獨特的代表性意義，與公眾精神緊密聯(lián)系，具有聚合力的特點。因此在設(shè)計過程中要將人文精神蘊含其中，創(chuàng)造新的人文景觀，提升人們的凝聚力，體現(xiàn)群眾現(xiàn)代人文精神追求。在象征性表現(xiàn)方面，要充分地融合市民自豪感、美學(xué)意象，將其充分地反應(yīng)在城市重要公共建筑上面。

3.2數(shù)字藝術(shù)在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用的發(fā)展趨勢

（1）培訓(xùn)專業(yè)化在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字藝術(shù)，其為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計提供了良好的條件。但是這些高新技術(shù)需要專業(yè)水平與創(chuàng)新能力比較強的人來運作，其對建筑裝飾設(shè)計師提出了更高的要求。設(shè)計師需要成功地駕馭設(shè)計思維、數(shù)字藝術(shù)能力。當(dāng)我國建筑裝飾行業(yè)不斷向前發(fā)展的過程中，建筑裝飾設(shè)計的培訓(xùn)工作也會更具專業(yè)性。通過加強對設(shè)計師數(shù)字藝術(shù)設(shè)計理念、駕馭途徑等專業(yè)化內(nèi)容的培訓(xùn)，促使現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計和數(shù)字藝術(shù)融合充分。設(shè)計師在現(xiàn)代建筑裝設(shè)設(shè)計過程中能及時地將自身的靈感轉(zhuǎn)化為建筑裝飾成品，最終滿足客戶的需求。

（2）個性化發(fā)展趨勢當(dāng)我國社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展時，相應(yīng)的人們的生活水平也呈現(xiàn)顯著性地提升。在此背景下單純的物質(zhì)已經(jīng)不能滿足人們的需求，其更加注重精神方面的需求。在此背景下，人們需要更具個性化的建筑裝飾設(shè)計。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計發(fā)展過程中，數(shù)字化藝術(shù)會充分發(fā)揮其作用應(yīng)用于建筑裝飾設(shè)計中。當(dāng)數(shù)字藝術(shù)不斷變化時，以數(shù)字藝術(shù)為設(shè)計基礎(chǔ)的建筑裝飾設(shè)計成果也會更具個性化特點。

4總結(jié)：

綜上所述，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計注重設(shè)計風(fēng)格與設(shè)計質(zhì)量。而在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字藝術(shù)，其其能充分地表現(xiàn)設(shè)計的多元性和形象性特點，促使建筑裝飾設(shè)計效率提升。因此，在后續(xù)建筑裝飾設(shè)計發(fā)展過程中，需要加強對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的研究，充分地發(fā)揮數(shù)字藝術(shù)的作用，促進建筑裝飾行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

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