向煜

江南文化厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃土壤，在蘇州城市發(fā)展變遷的歷史進程中扮演了重要角色。同樣的，對蘇州工業(yè)園區(qū)而言，文化也不僅是城市社會經(jīng)濟發(fā)展的有機組成，更是一種引領(lǐng)和支撐——她的包容精神、創(chuàng)新氣質(zhì)、豐富內(nèi)涵都在城市可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著強大作用。

都市中的千年“烙印”

三位上海姑娘在蘇州的“尋宋之旅”，讓隱于繁華都市背后的斜塘土地廟成為園區(qū)又一個網(wǎng)紅。雖然土地廟暫時沒法對外開放，但隔河觀望者依然絡繹不絕。

這一位于獨墅湖科教創(chuàng)新區(qū)的宋代古廟，是蘇州“唯二”留存的南宋木結(jié)構(gòu)廳堂建筑遺存，而在1997年園區(qū)對朝北土地堂搶救性修繕保護之前，歷經(jīng)800多年風風雨雨的小廟也已被翻新過，不過好在整體建筑框架和風格保存完好。事實上，上個世紀90年代，正值園區(qū)開發(fā)建設(shè)紅火之時，從西向東，曾經(jīng)的農(nóng)田、村莊逐漸蛻變成現(xiàn)代化新城。

2002年，園區(qū)規(guī)劃在獨墅湖畔興建研究生城（即獨墅湖科教創(chuàng)新區(qū)前身），雖然致力于打造現(xiàn)代化的高等教育區(qū)，但園區(qū)也堅持要讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中得到延續(xù)。于是，在斜塘土地廟周圍規(guī)劃建造了一座綜合樓，去過土地廟的市民應該都觀察到，如今那里的建筑就是一面臨水、三面連廊的布局，土地廟就被包裹其中。

現(xiàn)代都市中能夠有千年的“烙印”實屬難得，斜塘土地廟的歷史淵源和人文底蘊早已超出了這所小小的宗教建筑范疇，其不僅向后人傳遞著千年文脈，也成為了原住民后代對故土的重要記憶。

不僅有土地廟。園區(qū)北部的唯亭鎮(zhèn)還擁有6000多年歷史的草鞋山遺址，這也是江南地區(qū)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的文化發(fā)展序列保存最完整的遺址，2013年被列為國家重點文物保護單位，也被考古界稱為“江南史前文化坐標”。

江蘇省考古研究所所長林留根曾公開表示：“一方水土養(yǎng)育一方人，草鞋山在某種程度上，是史前時候的蘇州，是蘇州文化的根，也是江南文化的根。”可以說，草鞋山遺址的發(fā)現(xiàn)，有力地證明，蘇州是吳文化的發(fā)源地，是江南文化的核心城市。

記者了解到，目前園區(qū)已圍繞草鞋山遺址40.2萬平方米范圍建設(shè)安全保護設(shè)施，聘請專家進行專業(yè)指導，并開展考古勘探，旨在建設(shè)草鞋山考古遺址公園，打造草鞋山文化建設(shè)陣地、考古業(yè)界的交流空間、文化歷史教育普及的宣傳陣地。

能夠在飛速發(fā)展的城市中，“覓得”一南一北兩處千年古跡、遺址，是江南文化在姑蘇城東的一種延伸，也為傳統(tǒng)文化在園區(qū)生根、發(fā)揚奠定了堅實基礎(chǔ)。

因創(chuàng)新而多元

今年10月，“蘇州聲色——一個局部現(xiàn)代的藝術(shù)案例”群展亮相金雞湖美術(shù)館。記者在現(xiàn)場看到，展覽以“作品+文獻”形式展現(xiàn)了自二十世紀80年代以來，活躍在蘇州、從事現(xiàn)當代藝術(shù)創(chuàng)作的16位/組藝術(shù)家的108件/套影像、雕塑、裝置、繪畫、攝影等作品，勾勒出蘇州現(xiàn)代藝術(shù)的基本面貌。

11月，園區(qū)在第四屆蘇州市群眾文化“繁星獎”中喜獲3金4銀9銅1“星”，創(chuàng)歷史最好成績。其中，獲得音樂類金獎的作品《畫個家鄉(xiāng)蠻靈咯》通過一群熱愛畫畫的蘇州小娘魚邊唱、邊畫、邊演，既“畫”出了蘇州的園林、水榭古典之美，又“畫”出了蘇州的東方之門、金雞湖現(xiàn)代時尚，充分展現(xiàn)了蘇州古城新區(qū)交相輝映，正闊步邁向現(xiàn)代國際大都市以及幸福美麗新天堂的“滿園春景”。

12月，蘇州工業(yè)園區(qū)與法國巴黎簽署文化友好協(xié)議，2022年園區(qū)將聯(lián)合巴黎旅游和會展局舉辦首屆“蘇州金雞湖中法文化藝術(shù)周活動”。據(jù)悉，中法文化周活動以藝術(shù)為媒，以文化為線，旨在通過國際文化交流，連通傳統(tǒng)古典與現(xiàn)代時尚，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，讓傳統(tǒng)經(jīng)典與國際潮流交相輝映。

這是園區(qū)不斷創(chuàng)新文化內(nèi)涵，既貼近群眾，又傳播江南文化，同時連接現(xiàn)代、時尚文化的縮影。文化，因創(chuàng)新而發(fā)展，因創(chuàng)新而興盛，也因創(chuàng)新而多元。正是如此這般地守正創(chuàng)新，才能讓從世界各地來到園區(qū)的人，都能找到歸屬感，而這種文化上的海納百川，也培育了園區(qū)開放兼容的胸襟，為打造“雙一流、新中心”增添了一份文化自信。

多重矩陣，讓“新中心”更具競爭力

沒有小橋流水人家，也沒有斑駁的城墻;聽不到吆喝和叫賣聲，也沒有評彈、昆曲不絕于耳;找不到臉譜化的城市群體，更沒有各類調(diào)侃式的城市人物畫像。如果是這些文化，園區(qū)確實沒有。

在這座27年造就的都市里，沒有太多人們記憶里傳統(tǒng)文化的影子，但每一位園區(qū)“土著”，以及懷揣夢想來到這里的“外地人”“外國人”，都將本土與外來的各種文化，扎成了如今城市文化的骨架，印染出了園區(qū)文化的底色——傳統(tǒng)中有現(xiàn)代，江南中見國際，既鮮明又有質(zhì)感，沁潤又不失個性。

蘇州大學傳媒學院副教授，碩士生導師許靜波曾在媒體上發(fā)表過這么一個觀點——一個城市，可以不僅僅只有一個文化品牌，多重矩陣更能反映出新時代蘇州均衡發(fā)展，多翼齊飛的文化風貌。我們期待，在未來江南文化、熔爐文化、新工業(yè)文化所構(gòu)成的城市文化矩陣，讓人們想到蘇州的時候，腦海中呈現(xiàn)的不是嬌柔的小家碧玉，而是一個熱情矯健富有活力的青年形象。

2018年，上海市就提出要用好用足上海紅色文化、海派文化、江南文化的豐富資源，全面打響“上海文化”品牌，加快建成國際文化大都市。對于多元、開放、高科技的園區(qū)來說，在打造文化品牌上，自然不必拘泥于某一個特定方面。

以文潤城，文化可以塑造城市獨特精神氣質(zhì)。肩負打造“城市新中心”新使命的園區(qū)，定會以更開放包容、兼容并蓄的文化，進一步弘揚改革創(chuàng)新、敢為人先、追求卓越的園區(qū)精神，為發(fā)展增添強勁動力。