李 翠 翠

(河北北方學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 張家口 075000)

引語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言形式。在中國(guó)，最早記載引語(yǔ)行為的史書(shū)可以追溯到周代的《尚書(shū)》。日本可考證的最早記錄引語(yǔ)行為的文獻(xiàn)為《萬(wàn)葉集》，它是日本最早的詩(shī)歌總集，所收錄多數(shù)為奈良時(shí)期(710—794)的詩(shī)歌。日本自古同中國(guó)有緊密聯(lián)系，中國(guó)古代的語(yǔ)言和文化元素是日本效仿及學(xué)習(xí)的對(duì)象。在引用體系方面，中國(guó)對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)于“引用”是這樣定義的：“用別人說(shuō)過(guò)的話(包括書(shū)面材料)或做過(guò)的事作為根據(jù)?！币迷~[1]是標(biāo)記引語(yǔ)的定位虛詞，位于引語(yǔ)之后，起連接引語(yǔ)與引用動(dòng)詞并表示兩者之間關(guān)系的作用。引用動(dòng)詞也可以叫做引述動(dòng)詞，它包括言說(shuō)動(dòng)詞和書(shū)寫(xiě)動(dòng)詞[2]。日語(yǔ)引用體系的3要素為引語(yǔ)、引用詞和引用動(dòng)詞。

一、漢語(yǔ)對(duì)日語(yǔ)引用詞的影響

日語(yǔ)中的引用詞「と」和「ような」經(jīng)常在書(shū)面語(yǔ)中使用，「みたいな」經(jīng)常出現(xiàn)于口語(yǔ)中。

(一)引用詞「と」

中日兩國(guó)文化同源，博大精深的中華傳統(tǒng)文化對(duì)日本文字的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。日語(yǔ)中的萬(wàn)葉假名就是受到漢字的影響創(chuàng)造出來(lái)的，它是漢字演變?yōu)榧倜倪^(guò)渡期文字。萬(wàn)葉假名中的「と」可以用漢字“等”表示。日本現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集《萬(wàn)葉集》中，表示引用的「と」用漢字“等”來(lái)表示。中國(guó)古漢語(yǔ)詞典中“等”的第三個(gè)古漢語(yǔ)釋義為：③〈形〉相同；一樣。《陳涉世家》：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”《滕王閣序》：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠?！薄恶R說(shuō)》：“且欲與常馬等不可得?！?/p>

(二)引用詞「ような」「みたいな」

日語(yǔ)中的引用詞除了「と」以外，「ような」和「みたいな」同樣也有“相同；一樣”的語(yǔ)義。「ような」是「ようだ」的連體形，「みたいな」是「みたいだ」的連體形。《大辭林(3.0版)》「よう」的第五個(gè)義項(xiàng)為“同様、同類(lèi)(同樣、同類(lèi))”，第六個(gè)義項(xiàng)為“発言や思考の內(nèi)容(表示言說(shuō)或思考的內(nèi)容)”?！袱瑜Α购鸵迷~「と」都有“相似，同類(lèi)”的語(yǔ)義。「みたいだ」是「見(jiàn)たようだ」的變體，屬于明治中期之后的用語(yǔ)?！洞筠o林(3.0版)》「みたいだ」的第三個(gè)釋義為“不確実な事柄を引用するのに用いる(引用不確定的事情)”。日語(yǔ)的引用詞大部分都和漢語(yǔ)的“相同、一樣”這一語(yǔ)義相關(guān)聯(lián)。

例1.三芳野之 耳我山尓 時(shí)自久曾 雪者落等言 無(wú)レ間曾 雨者落等言 其雪 不時(shí)如 其雨 無(wú)レ間如 隈毛不レ墮 思乍敘來(lái) 其山道乎

上例是《萬(wàn)葉集》中的一首和歌，其中的“等”表示引用，連接引語(yǔ)與引用動(dòng)詞，表示它們之間的引用關(guān)系。

日語(yǔ)的引用詞包括「と」「って」「ように」「みたいに」「ような」「みたいな」「との」「とは」和「とか」等。其中，引用詞「と」在《萬(wàn)葉集》中用漢字“等”表示，有“相同、一樣”的語(yǔ)義，而「との」「とは」「とか」都和「と」有關(guān)聯(lián)。引用詞「ような」和「みたいな」也有“比較、相似”的語(yǔ)義。之所以日語(yǔ)中可以隱藏言說(shuō)動(dòng)詞，是因?yàn)檫@些引用詞中都有“相同、相似”的語(yǔ)義，表示言說(shuō)內(nèi)容的引語(yǔ)和言說(shuō)動(dòng)詞都在解釋同一個(gè)事件，引用者在轉(zhuǎn)述時(shí)有不確定性，從引用詞中就能看出引用者的態(tài)度。關(guān)于引用詞「って」，楊文江認(rèn)為：“「って」的路徑變化為「と言って」→「とて」→「って」?！盵3]可見(jiàn)，日語(yǔ)中引用詞的演變路徑有兩條：一條為依據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)義來(lái)表示引用關(guān)系，另一條為依據(jù)語(yǔ)法化路徑來(lái)表示引用關(guān)系，即先隱藏引用動(dòng)詞「言う」，再隱藏引用詞「と」。

二、漢語(yǔ)對(duì)日語(yǔ)引用動(dòng)詞的影響

漢語(yǔ)對(duì)日語(yǔ)引用動(dòng)詞的影響是最直接的。古漢語(yǔ)中表示“說(shuō)”的字有“曰、云、言、道”等，語(yǔ)義為用言語(yǔ)表達(dá)意思。徐仁甫在《古書(shū)引語(yǔ)研究》中提到，和“曰”搭配的動(dòng)詞有“笑、聞、辭、嘆、令、問(wèn)、對(duì)、答、書(shū)、傳、對(duì)、記”等；和“曰”搭配的動(dòng)詞后面可以帶賓語(yǔ)，如“追之曰、歌之曰、引《詩(shī)》曰”等；和“曰”搭配的還可以是名詞，如“諺曰、《詩(shī)》曰、曾子曰”等；和“曰”搭配的還可以是主謂賓結(jié)構(gòu)，如“嬴引《商書(shū)》曰、孟子則變之曰、小妾聞之曰”等[4]?？梢詭бZ(yǔ)的動(dòng)詞除了言說(shuō)動(dòng)詞之外，還有書(shū)寫(xiě)動(dòng)詞，如“記曰”。

動(dòng)詞“說(shuō)”在日語(yǔ)中可以寫(xiě)成「言う」「云う」「謂う」和「曰う」這4個(gè)漢字。古漢語(yǔ)中表示“說(shuō)”的動(dòng)詞有“言、云、曰、謂”等，而古漢語(yǔ)中的“說(shuō)”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“說(shuō)”意義不盡相同，古語(yǔ)中主要是“說(shuō)明、解說(shuō)”的語(yǔ)義。動(dòng)詞“寫(xiě)”在日語(yǔ)中可以寫(xiě)成「書(shū)く」「描く」和「畫(huà)く」這3個(gè)漢字，“書(shū)”在古漢語(yǔ)中的第一個(gè)義項(xiàng)為“寫(xiě)”，而古漢語(yǔ)中的“寫(xiě)”主要是“模畫(huà)、抄寫(xiě)、謄寫(xiě)、模仿”之義。文字方面，從日語(yǔ)中最主要的兩個(gè)引用動(dòng)詞「言う」和「書(shū)く」可以看出，漢語(yǔ)對(duì)日語(yǔ)的影響很大。按照引語(yǔ)內(nèi)容，日語(yǔ)中的引用動(dòng)詞可以分成兩大類(lèi)，一類(lèi)為言說(shuō)類(lèi)引用動(dòng)詞，引語(yǔ)為言說(shuō)內(nèi)容；另一類(lèi)為書(shū)寫(xiě)類(lèi)引用動(dòng)詞，引語(yǔ)為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。

(一)言說(shuō)動(dòng)詞

日語(yǔ)中最常見(jiàn)的言說(shuō)動(dòng)詞為「言う」，除「言う」外，根據(jù)語(yǔ)義還可將日語(yǔ)中的言說(shuō)動(dòng)詞分為請(qǐng)求勸告邀請(qǐng)類(lèi)、問(wèn)答同意反對(duì)類(lèi)、評(píng)價(jià)批評(píng)道謝類(lèi)和傳達(dá)敘述發(fā)誓類(lèi)等。這類(lèi)動(dòng)詞的共同特征是引語(yǔ)內(nèi)容為言說(shuō)內(nèi)容，“請(qǐng)求勸告邀請(qǐng)類(lèi)”等引用動(dòng)詞中包含了言說(shuō)者的感情行為，附加了言說(shuō)之外的行為。如：

例2.おやじが大きな眼めをして二階ぐらいから飛び降りて腰を抜かす奴やつがあるかと云ったから、この次は抜さずに飛んで見(jiàn)せますと答えた。(父親瞪大眼睛說(shuō)，哪有你這樣的，從二樓跳下去還能摔壞腰。我說(shuō)，好，下次跳個(gè)不摔腰的給你看。)『坊ちゃん』

例3.実はゆうべ茶を買(mǎi)ってくれと頼んでおいたのだが、こんな苦い濃茶はいやだ。(其實(shí)，茶是昨晚我求他代買(mǎi)的，但是喝不了如此又濃又苦的茶。)『坊ちゃん』

例2中「云う」(言う)是日語(yǔ)中最常見(jiàn)的言說(shuō)動(dòng)詞，通過(guò)“聲音”媒介來(lái)表示語(yǔ)言活動(dòng)，「言う」的意思是“說(shuō)”。例3中的「頼む」表示請(qǐng)求某人做某事，引語(yǔ)內(nèi)容表達(dá)了原說(shuō)話者的意愿，即請(qǐng)求原聽(tīng)話者做某事。除此之外，引用動(dòng)詞帶有引用者的主觀色彩，如「褒める」「賛成する」「許す」「抗議する」「否定する」「拒否する」「謝る」「感謝する」等，分別表明稱(chēng)贊、贊成、寬恕、抗議、否認(rèn)、拒絕、道歉和感謝等行為，以此表明引用者對(duì)原說(shuō)話者的態(tài)度。

(二)書(shū)寫(xiě)動(dòng)詞

書(shū)寫(xiě)動(dòng)詞「書(shū)く」是通過(guò)“文字”媒介來(lái)表示語(yǔ)言活動(dòng)的。書(shū)寫(xiě)動(dòng)詞是對(duì)引語(yǔ)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行抽象概括的引用動(dòng)詞，語(yǔ)義表示書(shū)寫(xiě)。如：

例4.両人は現(xiàn)場(chǎng)にあって生徒を指揮したる上、みだりに師範(fàn)生に向かって暴行をほしいままにしたりと書(shū)いて、次にこんな意見(jiàn)が附記してある。(其中居然寫(xiě)道：兩人親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮，肆無(wú)忌憚地對(duì)師范生施以暴力，進(jìn)而還有如下的評(píng)論。)『坊ちゃん』

除「書(shū)く」外，還有「示す」「刻む」等書(shū)寫(xiě)動(dòng)詞。引用動(dòng)詞是對(duì)引語(yǔ)內(nèi)容的抽象闡釋或評(píng)價(jià)，此外也可以表示引用者的立場(chǎng)觀點(diǎn)和態(tài)度，是認(rèn)知思維與言語(yǔ)行為的融合。引用者借助語(yǔ)言來(lái)表述說(shuō)話主體的心理過(guò)程，同時(shí)也反映了引用者對(duì)引語(yǔ)內(nèi)容的認(rèn)知評(píng)判。

(三)隱藏引用動(dòng)詞

日語(yǔ)中存在很多隱藏引用動(dòng)詞的引用句，通常為“引語(yǔ)+引用詞”結(jié)構(gòu)后接動(dòng)作類(lèi)動(dòng)詞，其中的引語(yǔ)表示動(dòng)作進(jìn)行時(shí)伴隨的話語(yǔ)內(nèi)容。如：

例5.帳場(chǎng)に坐っていたかみさんが、おれの顔を見(jiàn)ると急に飛び出してきてお帰り……と板の間へ頭をつけた。(坐在賬房里的老板娘，一瞥見(jiàn)我，飛撲上前，頭觸地板：“您回來(lái)了……”。)『坊っちゃん』

例6.棕梠箒を小脇に抱き込んで、日清談判破裂して……と座敷中練り歩き出した。(腋下夾著一把棕櫚掃帚，在廳里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，唱什么“日清談判已告吹……”。)『坊っちゃん』

這類(lèi)引用句中的主句動(dòng)詞由言說(shuō)動(dòng)詞擴(kuò)展到表示肢體行為的動(dòng)詞,動(dòng)作主體動(dòng)作的完成也必然伴隨話語(yǔ)的轉(zhuǎn)移。引用者重現(xiàn)原話語(yǔ)場(chǎng)景，以凸顯引語(yǔ)的生動(dòng)性。

三、漢語(yǔ)對(duì)日語(yǔ)引用結(jié)構(gòu)的影響

日語(yǔ)的引用結(jié)構(gòu)主要由引語(yǔ)、引用詞和引用動(dòng)詞這三部分構(gòu)成，引用動(dòng)詞可以省略。漢語(yǔ)引用句主要由引語(yǔ)和引用動(dòng)詞構(gòu)成,引用句中的言說(shuō)主體充當(dāng)主語(yǔ)，主體的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)描寫(xiě)充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。如：

例7.韓文舉撲過(guò)來(lái)，就到炕上去看：立即滿臉淚水地就笑了，對(duì)著驚醒過(guò)來(lái)的小水叫道：“孩子，你怎么不早早告訴伯伯？千不該萬(wàn)不該我這一夜去喝酒！”說(shuō)著，突然閉口了，且用手捂了口鼻，拉七老漢到了臥房外，說(shuō)：“老七，你快去叫張家三嫂子來(lái)，讓她來(lái)伺候小水。咱倆都喝了酒，讓小水聞到酒味，會(huì)閉了孩子奶的！”《浮躁》

例8.畫(huà)匠聽(tīng)了，心里倒一震，知道這是兩岔鄉(xiāng)河運(yùn)隊(duì)的人，就在木架上磕了煙袋，說(shuō)：“劉家老三，你這是在神面前咒我家金狗嗎？”《浮躁》

例7既有動(dòng)作描寫(xiě)又有神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)。例8描寫(xiě)了主體的心理活動(dòng)，且還涉及主體的聽(tīng)覺(jué)和知覺(jué)。通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)和神態(tài)等的描寫(xiě)來(lái)突出人物特點(diǎn)。

藤田保幸認(rèn)為：“日語(yǔ)的引用結(jié)構(gòu)有兩種，一種是日語(yǔ)常用的引用結(jié)構(gòu)「～と言う」，另一種就是日語(yǔ)中比較特殊的引用結(jié)構(gòu)「～と+V動(dòng)作動(dòng)詞」”[5]，日語(yǔ)學(xué)者認(rèn)為后者是引用結(jié)構(gòu)中比較特殊的現(xiàn)象。不僅是日本的學(xué)者，Isabelle Buchstaller也認(rèn)為后者是日語(yǔ)引用中的特殊現(xiàn)象[6]。正是由于受到了漢語(yǔ)的影響，日語(yǔ)才會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)闈h語(yǔ)中的動(dòng)作描寫(xiě)、心理活動(dòng)及神態(tài)描寫(xiě)都可以和言說(shuō)動(dòng)詞“說(shuō)”共現(xiàn)。

(一)“引語(yǔ)+「と」+「言う」”的引用形式

古代日本受到中國(guó)的巨大影響，日語(yǔ)最初的假名即取自漢字的偏旁部首或由漢字草書(shū)演化而來(lái)。日語(yǔ)引用結(jié)構(gòu)也模仿了漢語(yǔ)引用結(jié)構(gòu)，有“「～」と曰ふ”和“曰はく「～」と”兩種語(yǔ)序。日語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系，是典型的黏著語(yǔ)，語(yǔ)序大都為第一種，即“主語(yǔ)+賓語(yǔ)+動(dòng)詞”結(jié)構(gòu)，之所以存在第二種語(yǔ)序“主語(yǔ)+動(dòng)詞+賓語(yǔ)”，也是因?yàn)槭艿搅藵h語(yǔ)的影響。如：

例9.但山上憶良大夫類(lèi)聚歌林曰、記に、天皇十一年己亥冬十二月、己巳朔壬午、幸ニ于伊予溫湯宮一云々。一書(shū)、是時(shí)、宮前在ニ二樹(shù)木一。此之二樹(shù)、斑鳩比米二鳥(niǎo)大集。時(shí)勅、多掛ニ稲穂而養(yǎng)レ之。仍歌云々?！度f(wàn)葉集》

(二)“引語(yǔ)+「と」+動(dòng)作類(lèi)動(dòng)詞”的引用形式

日語(yǔ)中的引語(yǔ)和動(dòng)作之間的關(guān)系有兩種，一種是修飾與被修飾關(guān)系，另一種是因果關(guān)系。區(qū)別于一般的引用形式，這類(lèi)引用結(jié)構(gòu)中的言說(shuō)動(dòng)詞可以隱藏。之所以會(huì)出現(xiàn)這種特殊的現(xiàn)象，是因?yàn)闈h語(yǔ)中存在“笑曰、嘆曰”這樣的搭配形式。

1.話語(yǔ)和動(dòng)作行為是修飾與被修飾關(guān)系

話語(yǔ)和動(dòng)作的修飾與被修飾關(guān)系，包括話語(yǔ)修飾動(dòng)作和動(dòng)作修飾話語(yǔ)兩種情況。如：

例10.溫泉へ行くと、うらなり君が時(shí)々蒼い顔をして湯壺のなかに膨れている。挨拶をするとへえと恐縮して頭を下げるから気の毒になる。學(xué)校へ出てうらなり君ほど大人しい人は居ない。(去溫泉洗澡，又覺(jué)得青南瓜君那張蒼白浮腫的臉龐在池中不時(shí)漂浮。每次同他打招呼，他都誠(chéng)惶誠(chéng)恐地頻頻點(diǎn)頭，令人惻然。)『坊っちゃん』

例11.ここいらがいいだろうと船頭は船をとめて、錨を卸した。(“這里差不多了吧？”(船夫說(shuō)罷，拋錨停船。)『坊っちゃん』

上面兩例是用話語(yǔ)修飾動(dòng)作。例10是話語(yǔ)修飾頭部動(dòng)作,主句動(dòng)詞既有神態(tài)描寫(xiě)又有頭部動(dòng)作描寫(xiě)。例11的主句動(dòng)詞是連續(xù)的動(dòng)作。在日語(yǔ)引用句中，除了引語(yǔ)之外，動(dòng)作和神態(tài)也是表述的中心。引語(yǔ)修飾動(dòng)作或神態(tài)表示在動(dòng)作進(jìn)行時(shí)或在某種神態(tài)下伴隨著某話語(yǔ)或某想法，因?yàn)殡[藏了言說(shuō)動(dòng)詞，所以凸顯了動(dòng)作或神態(tài)。引用者用直接引語(yǔ)的形式模仿原說(shuō)話者的話語(yǔ)，讓聽(tīng)話者或讀者有身臨其境的效果。

例12.平匡：父が怒り出して、なぜ外で伸びきった、そばを食わなきゃいかんのか、それにこれは茶そばじゃなく、日本そばじゃないかって。(爸爸生氣了，說(shuō)為什么要在外面吃坨了的蕎麥面，而且還不是抹茶蕎麥面，只是普通蕎麥面。)『逃げるは恥だが役に立つ』

例13.橘：笑って、おめでとうって言えるように、私も頑張ろう。(為了能發(fā)自?xún)?nèi)心笑著祝福你，我也要加油了。)『私結(jié)婚できないんじゃなくて、しないんです』

上面兩例是用動(dòng)作或神態(tài)描寫(xiě)修飾言說(shuō)動(dòng)詞。當(dāng)引用者描述某種情感狀態(tài)時(shí)，用直接引語(yǔ)的形式最為直接，這樣能生動(dòng)地模仿原說(shuō)話者。但無(wú)論是話語(yǔ)在前、動(dòng)作在后還是動(dòng)作在前、話語(yǔ)在后，語(yǔ)序都起到關(guān)鍵作用，即前面成分修飾后面成分。此外，當(dāng)“引語(yǔ)+引用詞”修飾后面的動(dòng)詞時(shí)，可以用日語(yǔ)中的指示副詞來(lái)替換，且這種結(jié)構(gòu)中的引語(yǔ)結(jié)構(gòu)獨(dú)立性更強(qiáng)，如：

例14.宮沢：ただティファニーにおったら、三好さんを忘れられなくて、つらいやろうけど、うちに來(lái)たら楽になれるって、そう伝えました。(只是告訴她，如果繼續(xù)留在Tiffany的話，就無(wú)法忘記三好先生，會(huì)很痛苦，來(lái)我們公司會(huì)變得輕松一些。)『せいせいするほど、愛(ài)してる』

2.話語(yǔ)和動(dòng)作行為是因果關(guān)系

當(dāng)原說(shuō)話者說(shuō)完某話語(yǔ)后進(jìn)行了某動(dòng)作時(shí)，引用者既不是原說(shuō)話者也不是動(dòng)作的發(fā)出者，而是站在第三者的立場(chǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)述，時(shí)間上有先后推進(jìn)順序，邏輯上存在因果關(guān)系。如：

例15.靴を脫いで上がると、お座敷があきましたからと下女が二階へ案內(nèi)をした。(我脫鞋上去，女傭說(shuō)客房空了，把我領(lǐng)上二樓。)『坊っちゃん』

例16.ちょっとかいでみて臭いやと云ったら、それじゃお出しなさい、取り換えて來(lái)て上げますからと、どこでどう胡魔化したか札の代りに銀貨を三円持って來(lái)た。(我嗅了嗅：“呀，臭?！薄澳敲丛俳o我，給你換?！辈恢ツ睦锔懔耸裁疵?，換成了三枚銀幣。)『坊っちゃん』

根據(jù)語(yǔ)境可知，上述兩例隱藏了言說(shuō)動(dòng)詞，引語(yǔ)和主句之間的關(guān)系是因果關(guān)系，當(dāng)隱藏言說(shuō)動(dòng)詞時(shí)，引語(yǔ)中多有表示原因的“から”。

綜上所述，對(duì)原話語(yǔ)的引用是引用句產(chǎn)生的直接動(dòng)因，引用句由引語(yǔ)、引用詞和引用動(dòng)詞組成，這些要素構(gòu)成了引用體系。漢語(yǔ)和日語(yǔ)都存在引用現(xiàn)象，但兩種語(yǔ)言又各有特征。漢語(yǔ)的語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)對(duì)日語(yǔ)的引用體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。