劉延鑫 廊坊市群眾藝術(shù)館

一、非遺的特點(diǎn)與重要價(jià)值

2003年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)非遺保護(hù)國(guó)際公約，明確將包括口頭表述、節(jié)慶禮儀等在內(nèi)的非遺納入保護(hù)范圍。非遺世代相傳，在群體適應(yīng)周?chē)h(huán)境中不斷再創(chuàng)造，增強(qiáng)對(duì)文化多樣性的尊重。公約將非遺分類為口頭傳說(shuō)，表演藝術(shù)，傳統(tǒng)手工藝技能等。2004年中國(guó)加入《保護(hù)非遺國(guó)際公約》，2005年國(guó)務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非遺保護(hù)工作的意見(jiàn)》，將非遺界定為與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

（一）非遺的特點(diǎn)

中國(guó)是具有悠久歷史文化的國(guó)度，中國(guó)有關(guān)非遺范圍的表率，緊密?chē)@對(duì)非遺的中國(guó)解讀，在保護(hù)上具有可操作性。非遺具有無(wú)形性、傳承性等特征。無(wú)形性是非遺的本質(zhì)特征，傳承性是非遺保護(hù)的重要形式。由于非遺是被群體視為文化遺產(chǎn)的實(shí)踐表演形式，非遺外在形態(tài)是看不到的知識(shí)技能，需要依附擁有知識(shí)技能的傳承人表現(xiàn)傳承。其價(jià)值通過(guò)知識(shí)技能運(yùn)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐表演[1]。非遺是遺產(chǎn)在當(dāng)代的存續(xù)，每種歷史文化產(chǎn)生于特定歷史環(huán)境中，由于非遺主要依靠傳承人歷代心口相傳流傳，歷代傳承人反映不同時(shí)代具有的生產(chǎn)方式，反映出一定歷史特性。非遺本質(zhì)決定其具有不同歷史時(shí)代傳承性。

（二）非遺的價(jià)值

非遺是人類的特殊遺產(chǎn)，具有維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，各國(guó)加入保護(hù)非遺工作中，非遺保護(hù)工作是人類現(xiàn)代文明經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，科學(xué)反思創(chuàng)建的新舉措。20世紀(jì)后，人類意識(shí)到非遺的珍稀性，通過(guò)UNSCO頒布系列相關(guān)公約條例。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)逐步深化，相關(guān)保護(hù)措施不斷科學(xué)化。非遺是人類創(chuàng)造的生活美，具有重要的文化歷史，經(jīng)濟(jì)美學(xué)等價(jià)值。非遺數(shù)目龐大，具有精神價(jià)值等，形成多層次的價(jià)值體系。通過(guò)了解非遺重要價(jià)值，可以建立文化自信可持續(xù)發(fā)展和諧結(jié)構(gòu)。明確非遺的價(jià)值能促進(jìn)我國(guó)非遺保護(hù)制度設(shè)計(jì)。

非遺包含豐富的文化價(jià)值，記錄不同種族特有生活方式，幫助后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)文化。隨著社會(huì)的進(jìn)步，不同民族交往增多，相互文化觀念不斷碰撞融合促進(jìn)文化多樣性。非遺具有其他文化遺產(chǎn)不可比擬的文化價(jià)值。非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值需要通過(guò)文化價(jià)值體現(xiàn)，非遺脫離文化價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值日益受到重視。我國(guó)是歷史文化悠久的多民族國(guó)家，各地區(qū)應(yīng)利用所屬非遺資源開(kāi)拓旅游業(yè)。如近年來(lái)流行的邊疆游，其獨(dú)特非遺吸引人們前往。一些少數(shù)民族特有節(jié)日，如藏族望果節(jié)，苗族的蘆笙節(jié)等，通過(guò)媒體宣傳成為人們熟知的節(jié)日，將非遺同旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合促進(jìn)本地非遺經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)。

二、非遺保護(hù)工作的重要性

非遺主要由精神層次等因素為載體，其注重可傳承性，非遺是民族無(wú)形文化遺產(chǎn)，是民族文化軟實(shí)力的代表。深刻認(rèn)識(shí)保護(hù)非遺對(duì)我國(guó)精神文化建設(shè)起到的重要作用[2]。非遺在民族中傳遞文化價(jià)值，民族價(jià)值代表人類文化發(fā)展方向，保護(hù)非遺有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，非遺保護(hù)能有效培養(yǎng)民族文化保護(hù)思想，促進(jìn)我國(guó)民族文化多樣性，使非遺更好地傳承。非遺是特殊的文化表現(xiàn)，地方非遺是研究地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要參考資料，保護(hù)傳承非遺是地區(qū)發(fā)展的重要平臺(tái)[3]。

（一）加強(qiáng)非遺保護(hù)是現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的要求

中國(guó)是擁有非遺最多的國(guó)家，但目前保護(hù)整理工作落后于其他國(guó)家。國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非遺保護(hù)工作的意見(jiàn)要求貫徹保護(hù)為主，合理利用工作方針，做好非遺保護(hù)管理工作，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。隨著全球化趨勢(shì)加劇，對(duì)文化提出較大的挑戰(zhàn)。如何有效保護(hù)非遺，維護(hù)文化多樣性受到各界的關(guān)注。我國(guó)非遺逐漸受到破壞，許多非遺傳承人迅速減少，非遺保護(hù)現(xiàn)狀形勢(shì)嚴(yán)峻。非遺的消失是在全球化生產(chǎn)生活方式變化下，存在空間被擠壓出現(xiàn)的異常狀態(tài)，使得地方性知識(shí)弱化，導(dǎo)致非遺傳承鏈條被拉斷。要明確非遺是維系中華民族情感的基因，非遺是各民族創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)非遺工作的重要性，提高對(duì)非遺保護(hù)工作的重視，保證非遺保護(hù)傳承工作順利開(kāi)展。

（二）非遺保護(hù)有利于增強(qiáng)民族自信心

中國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)，非遺是我國(guó)歷史的見(jiàn)證，蘊(yùn)含中華民族獨(dú)特精神價(jià)值，體現(xiàn)中華民族的創(chuàng)造力[4]。保護(hù)非遺對(duì)傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心具有重要意義。非遺發(fā)源于人們的日常生活，是維系中華民族情感的基因。當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化中，非遺民族性需要融入全球文化中。文化要解決人們?cè)诓煌匀粴v史下如何和諧生活的維特，需要不同文化相互理解尊重。近年來(lái)我國(guó)國(guó)家定位提升，很多國(guó)家人民通過(guò)節(jié)日方式了解中國(guó)，海外華僑保持傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。文化全球化使得各種文化相互融合，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)全球文化產(chǎn)生了很大影響，必須重視我國(guó)非遺的保護(hù)工作。

三、我國(guó)非遺保護(hù)工作現(xiàn)狀

近年來(lái)我國(guó)對(duì)非遺保護(hù)工作重視度日益加大，但保護(hù)工作相比發(fā)達(dá)國(guó)家仍存在較大差距。要求客觀看待我國(guó)非遺保護(hù)工作現(xiàn)狀，總結(jié)取得經(jīng)驗(yàn)同時(shí)分析存在的問(wèn)題，促進(jìn)非遺保護(hù)工作發(fā)展。我國(guó)加入非遺保護(hù)公約后，在科技迅速發(fā)展下進(jìn)行全方位非遺保護(hù)，各地文化部門(mén)等加強(qiáng)相關(guān)保護(hù)工作，提高民眾的保護(hù)意識(shí)。非遺保護(hù)事業(yè)日趨成熟，各方面工作取得矚目成績(jī)。體現(xiàn)在制定系列相關(guān)法規(guī)，申報(bào)聯(lián)合國(guó)非遺，大規(guī)模普查非遺，確立國(guó)家省市縣四級(jí)非遺名錄體系等。

（一）非遺保護(hù)工作取得很大成效

近年來(lái)非遺保護(hù)受到社會(huì)的關(guān)注，政府與學(xué)者對(duì)非遺保護(hù)高度重視，2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織公布首批非遺，中國(guó)媒體對(duì)此報(bào)道較少，表明我國(guó)保護(hù)非遺缺乏足夠認(rèn)識(shí)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)文化傳統(tǒng)意義形成深刻的認(rèn)識(shí)。非遺保護(hù)是民族文化認(rèn)同的重要部分，非遺傳承保護(hù)是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措。中國(guó)是進(jìn)入聯(lián)合國(guó)非遺名錄最多的國(guó)家，文化部在人民大會(huì)堂舉行入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺項(xiàng)目頒證儀式，表明國(guó)家對(duì)非遺保護(hù)工作的重視。通過(guò)我國(guó)政府對(duì)非遺保護(hù)的長(zhǎng)期努力，保護(hù)工作取得很大成效。但目前非遺保護(hù)仍存在許多問(wèn)題，需要了解分析當(dāng)前非遺保護(hù)工作中的問(wèn)題，采取有效的措施加強(qiáng)非遺保護(hù)工作。

（二）非遺保護(hù)工作存在一些問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)非遺保護(hù)工作存在缺乏法律保障，政府對(duì)非遺普查力度不足，保護(hù)非遺觀念滯后，缺乏對(duì)非遺教育及傳承人培養(yǎng)等。由于民間文化種類繁多，政府部門(mén)普查力度較小，導(dǎo)致對(duì)非遺整體狀況認(rèn)識(shí)不清。我國(guó)申報(bào)非遺工作相對(duì)滯后。教育領(lǐng)域?qū)Ψ沁z缺乏重視，教育與非遺保護(hù)傳承脫節(jié)。大學(xué)中缺乏與非遺相關(guān)學(xué)科，年輕公民遠(yuǎn)離本民族傳統(tǒng)文化，喪失對(duì)民族文化的關(guān)注，導(dǎo)致民族文化面臨斷裂危險(xiǎn)。由于非遺保護(hù)未納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)管理等工作相對(duì)滯后，觀念滯后表現(xiàn)為忽視民間文化的地位作用，文物保護(hù)等同于文化遺產(chǎn)保護(hù)；認(rèn)為非遺消失是客觀必然，認(rèn)識(shí)偏差對(duì)非遺保護(hù)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。

四、非遺保護(hù)工作對(duì)策

我國(guó)是非遺最豐富的國(guó)家，決定非遺保護(hù)利用工作具有復(fù)雜性。要對(duì)非遺進(jìn)行科學(xué)傳承利用，必須全方位把握其特征，非遺保護(hù)面臨局部商品化的問(wèn)題，保護(hù)利用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致逐漸消失。我國(guó)非遺保護(hù)工作取得一定成績(jī)，但當(dāng)前仍面臨許多困境。要想促進(jìn)非遺在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮作用，必須積極尋求提高非遺保護(hù)效益的有效路徑。通過(guò)構(gòu)建非遺保護(hù)體系，營(yíng)造非遺保護(hù)社會(huì)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)校教育在非遺保護(hù)中的作用，促進(jìn)非遺保護(hù)工作發(fā)展。

（一）構(gòu)建非遺保護(hù)體系

非遺動(dòng)態(tài)特性決定保護(hù)工作不能僵化，無(wú)形文化遺產(chǎn)具有不可再生性，組織非遺保護(hù)工作中，要按照搶救第一，傳承發(fā)展的指導(dǎo)方針，建立中國(guó)特色非遺保護(hù)制度。首先要做好區(qū)分甄別工作，對(duì)有價(jià)值不可復(fù)制非遺與可復(fù)制非遺區(qū)分。對(duì)于不可再生文化資源實(shí)施嚴(yán)格保護(hù)，確保其歷史文化價(jià)值完整；可復(fù)制文化資源加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃，適度開(kāi)發(fā)利用。政府對(duì)非遺保護(hù)工作負(fù)有主要監(jiān)管職責(zé)，要使保護(hù)工作有法可依。要嚴(yán)格落實(shí)旅游開(kāi)發(fā)中非遺保護(hù)工作責(zé)任制，鼓勵(lì)通過(guò)合理開(kāi)發(fā)取得經(jīng)濟(jì)效益旅游機(jī)構(gòu)。審核旅游開(kāi)發(fā)市場(chǎng)準(zhǔn)入時(shí)，要對(duì)利用非遺資源行為分類指導(dǎo)，嚴(yán)格規(guī)范保護(hù)開(kāi)發(fā)利用界線。

（二）營(yíng)造非遺保護(hù)社會(huì)氛圍

非遺不會(huì)單一遺存，必須堅(jiān)持創(chuàng)造整體性社會(huì)保護(hù)氛圍，使種類繁多的非遺項(xiàng)目得到延續(xù)發(fā)展。我國(guó)非遺保護(hù)工作以政府為主導(dǎo)，只有在非遺保護(hù)中提高公眾參與度，才是做好保護(hù)工作的根本。非遺往往處于動(dòng)態(tài)傳承狀態(tài)，限制學(xué)習(xí)傳承非遺的深度廣度。要發(fā)揮非遺傳承人的才智，使其主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。要充分發(fā)揮保護(hù)主體的作用，包括負(fù)有保護(hù)責(zé)任的政府相關(guān)機(jī)構(gòu)，營(yíng)造非遺保護(hù)工作的良好氛圍。積極引導(dǎo)基層群眾自覺(jué)參與，要讓基層群眾加入非遺保護(hù)工作中。通過(guò)教育引導(dǎo)群眾意識(shí)到非遺保護(hù)的重要性，社會(huì)公眾參與非遺保護(hù)決定著我國(guó)非遺保護(hù)的未來(lái)發(fā)展。

（三）發(fā)揮學(xué)校教育在非遺保護(hù)中的作用

學(xué)校在普及非遺相關(guān)知識(shí)等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)言承擔(dān)口頭文化，要將語(yǔ)言作為保護(hù)非遺的條件，教育部門(mén)要認(rèn)識(shí)到非遺保護(hù)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，可通過(guò)大力興辦專門(mén)民族語(yǔ)言學(xué)校傳授語(yǔ)言。通過(guò)制定相關(guān)制度規(guī)范，使學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)民間藝術(shù)傳承義務(wù)。通過(guò)學(xué)校傳承可以使學(xué)生懂得本民族的藝術(shù)，有利于其投身非遺保護(hù)工作。學(xué)校具有教學(xué)系統(tǒng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，可以主動(dòng)承擔(dān)傳承非遺的義務(wù)，學(xué)校承擔(dān)培養(yǎng)保護(hù)非遺專業(yè)人才的義務(wù)，可以創(chuàng)建非遺保護(hù)急需新學(xué)科專業(yè)，積極參與非遺保護(hù)工作社會(huì)實(shí)踐。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，非遺中蘊(yùn)含中華民族特有精神價(jià)值，體現(xiàn)中華民族不斷進(jìn)取的創(chuàng)造力。非遺展現(xiàn)特定民族審美特性，大部分非遺以口耳相傳形式傳承，一旦消失無(wú)法恢復(fù)。非遺保護(hù)是具有深遠(yuǎn)意義的系統(tǒng)工程，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)非遺保護(hù)工作取得一定成效，但被動(dòng)的保護(hù)不能確保非遺可持續(xù)發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)到非遺保護(hù)工作的重要性，客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)非遺保護(hù)工作現(xiàn)狀，積極采取有效措施保護(hù)利用非遺，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。