李昱奇 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院

發(fā)展傳播學(xué)是研究大眾傳媒如何推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展的一門學(xué)科。1958年，美國(guó)學(xué)者丹尼斯·勒納出版《傳統(tǒng)社會(huì)的消失：中東的現(xiàn)代化》后，發(fā)展傳播學(xué)逐漸走入了大眾的視野。勒納將大眾傳媒視為高度組織化和專業(yè)化的社會(huì)機(jī)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有舉足輕重的作用[1]。1964年，施拉姆還提到：“有效的信息傳播可以對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，可以加速社會(huì)變革的進(jìn)程，也可以減緩變革中的困難和痛苦”，再次了強(qiáng)調(diào)信息傳播對(duì)發(fā)展中國(guó)家的重要性。中央電視臺(tái)推出的大型勵(lì)志真人秀節(jié)目《了不起的挑戰(zhàn)》十分符合發(fā)展傳播學(xué)的理論核心，這檔節(jié)目讓明星們深入到普通勞動(dòng)者的工作和生活場(chǎng)景中，完成一系列艱難的任務(wù)，讓每個(gè)觀眾都能真切體會(huì)到各行各業(yè)的不易并產(chǎn)生情感共鳴，用實(shí)際行動(dòng)踐行了發(fā)展傳播學(xué)的核心理念，以此推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展。

一、《了不起的挑戰(zhàn)》社會(huì)效果的實(shí)現(xiàn)

（一）內(nèi)容：主流價(jià)值觀的呈現(xiàn)

1.平凡人的榜樣力量

大眾傳媒所傳達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾影響巨大?，F(xiàn)代社會(huì)，一些明星的身份地位、金錢財(cái)力與其能力并不匹配，各式各樣的節(jié)目卻一直將明星當(dāng)作大眾偶像，并將其包裝成完人呈現(xiàn)給大眾，一些分辨能力不強(qiáng)的受眾則很容易受媒體影響，價(jià)值觀偏頗，做一些不切實(shí)際的明星夢(mèng)，這是一些媒體的不當(dāng)宣傳所導(dǎo)致的消極后果。而《了不起的挑戰(zhàn)》中很多期節(jié)目的主題都是關(guān)乎于各行各業(yè)的勞動(dòng)者，其更加注重于呈現(xiàn)平凡人的普通生活，從他們身上發(fā)掘榜樣的力量。

2.關(guān)注環(huán)境保護(hù)

進(jìn)入21世紀(jì)后，全球極端天氣災(zāi)害頻發(fā)，一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民生活受到極大的挑戰(zhàn)，環(huán)境形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，環(huán)保問題已逐漸成為各個(gè)國(guó)家的重要問題，大眾媒介在環(huán)保理念宣傳這一方面扮演者重要的角色。但以往媒體對(duì)于環(huán)境保護(hù)的宣傳主要是以科教片或公益片的形式進(jìn)行宣傳說(shuō)教，缺乏一定的趣味性和參與性，過(guò)于死板，很難引起公眾的興趣，進(jìn)而達(dá)到預(yù)先所期待的社會(huì)效果?！读瞬黄鸬奶魬?zhàn)》這一節(jié)目的出現(xiàn)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他將環(huán)保理念融于節(jié)目中，寓教于樂，傳播正確的環(huán)保理念。

3.以國(guó)家利益為重

丹尼斯·麥奎爾曾提出：“媒介的社會(huì)責(zé)任優(yōu)先于媒介的權(quán)利和自由，媒介必須把國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治的）放在最重要的位置上。”因此，大眾媒介必須以國(guó)家利益為重，切實(shí)服務(wù)于國(guó)家與社會(huì)?！读瞬黄鸬奶魬?zhàn)》深刻的踐行了丹尼斯·麥奎爾所提出的這一理論，節(jié)目背景中國(guó)家符號(hào)隨處可見，將國(guó)家放在了首位。在“了不起的消防”這一期節(jié)目中，由于特邀嘉賓公開發(fā)表侮辱大陸、支持港獨(dú)的言論，導(dǎo)演得知這一消息后立馬在原節(jié)目的基礎(chǔ)上刪掉了三分之二，實(shí)在刪不掉的則用馬賽克遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，節(jié)目自始至終都未出現(xiàn)過(guò)該嘉賓的臉。

（二）形式：焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變

1.嘉賓模式的轉(zhuǎn)變

以往真人秀的焦點(diǎn)主要在于明星嘉賓，大多都是明星按照劇本表演出受眾想看的樣子，表演痕跡過(guò)重不夠真實(shí)。明星只是生活中的極少數(shù)，普通人才是世間的大多數(shù)，而平凡人的生活才是社會(huì)的中心。即使有些節(jié)目加入了“素人”元素，融合的不夠好，依舊無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的效果?！读瞬黄鸬奶魬?zhàn)》真正將明星與素人融合起來(lái)，素人已不再是節(jié)目路人或次要人物，而是明星們的老師或生活中的榜樣，素人的地位得到了很大的提高。而恰恰是素人生活真實(shí)的展現(xiàn)，更能拉近與受眾之間的距離，進(jìn)而引起大眾對(duì)節(jié)目傳達(dá)重要主題的思考，達(dá)到大眾媒介推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極效果。在“極限打工”一期中，每位明星在體驗(yàn)自己工種時(shí)都有相應(yīng)的師傅，每位明星都褪去了自己身上的光環(huán)，勤勤懇懇的向老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，相互之間亦師亦友。而明星與素人之間所有的對(duì)話、狀態(tài)都真實(shí)的反映出來(lái)城市底層勞動(dòng)人民生活的局促，也讓國(guó)家與社會(huì)關(guān)注到了這一群體的困境。

2.字幕解說(shuō)的轉(zhuǎn)變

施拉姆強(qiáng)調(diào)信息傳播對(duì)發(fā)展中國(guó)家的作用，他提出：大眾傳媒能夠提高人民的抱負(fù)，拒絕被命運(yùn)擺布；也能夠執(zhí)守社會(huì)規(guī)范，使人不敢輕易逾矩[2]，為國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造有利的氣候。除去說(shuō)話內(nèi)容的同步字幕，字幕解說(shuō)也是真人秀節(jié)目中十分重要的一部分，對(duì)整個(gè)節(jié)目的畫面、聲音、嘉賓情緒、感受等其解釋補(bǔ)充作用。符合場(chǎng)景、畫面的字幕有助于提升觀眾觀感，以往節(jié)目的解說(shuō)字幕大部分都追求活潑靈動(dòng)，傾向于營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍，增加節(jié)目的趣味性和觀感。而《了不起的挑戰(zhàn)》中的后期字幕，轉(zhuǎn)變往常以輕松娛樂為主的基調(diào)，以傳播主流正能量為主線。例如節(jié)目利用“唯有付出血淚與汗水，才能將命運(yùn)掌握在手中”“做自己的勇士”“唯有踏實(shí)的生活，才能讓付出在黃昏時(shí)收獲”等一系列正能量的字幕解說(shuō)，來(lái)傳達(dá)給觀眾社會(huì)的主流價(jià)值觀。大眾傳媒利用這一議論評(píng)價(jià)類的字幕解說(shuō)，向受眾潛移默化的灌輸勤勞、勇敢、感恩、環(huán)保等中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)，營(yíng)造出一個(gè)和諧友愛的社會(huì)，為國(guó)家發(fā)展提供有力的氣候氛圍。

二、發(fā)展傳播學(xué)視角下真人秀節(jié)目發(fā)展的啟示

（一）樹立“國(guó)家”觀，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

施拉姆曾提出大眾傳媒傳播信息能有效促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)信息傳播對(duì)發(fā)展中國(guó)家的重要性，“有效的信息傳播可以對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，可以加速社會(huì)變革的進(jìn)程，也可以減緩變革中的困難和痛苦。”[3]現(xiàn)階段，一些真人秀節(jié)目過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)效益而忽略了社會(huì)效益，一味地去迎合觀眾進(jìn)而導(dǎo)致節(jié)目低俗、無(wú)腦，而這些節(jié)目的熱播無(wú)法推動(dòng)社會(huì)朝著好的方向發(fā)展。

因此，未來(lái)的真人秀節(jié)目必須樹立“國(guó)家”觀，以服務(wù)國(guó)家，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展為主。節(jié)目的主題可以國(guó)家為主，例如傳播中華民族的傳統(tǒng)文化、宣傳國(guó)家大政方針等，將節(jié)目環(huán)節(jié)與國(guó)家文化方針融合起來(lái)，讓受眾在觀看娛樂節(jié)目的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)我國(guó)各方面的了解。節(jié)目還可以將國(guó)家元素軟植入到節(jié)目中，例如以軍隊(duì)、消防訓(xùn)練營(yíng)為真人秀場(chǎng)地，將國(guó)旗、軍人、國(guó)歌等作為背景畫面、背景音樂等，潛移默化的增強(qiáng)民眾的民族自豪感以及對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。另外，真人秀節(jié)目可以利用媒介的議程設(shè)置理論，通過(guò)在節(jié)目中提供信息或者安排相關(guān)的議題內(nèi)容，將公眾的注意力轉(zhuǎn)移到國(guó)家現(xiàn)階段的發(fā)展方向或者政策實(shí)施上，有利于公眾對(duì)國(guó)家發(fā)展及政策的理解事實(shí)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

（二）樹立“教育”觀，融教化娛樂為一體

美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼斯·勒納提出大眾傳媒在社會(huì)生活中的作用有：傳媒信息、普及教育、參與政治、輿論監(jiān)督，并強(qiáng)調(diào)大眾傳媒不僅能刺激“移情性格”的產(chǎn)生，還能將這種人格傳播至全社會(huì)，即在國(guó)民中普及此種人格，故稱為現(xiàn)代人格的“奇妙的放大器”[4]?，F(xiàn)階段，一些真人秀節(jié)目為了娛樂而娛樂，最終總會(huì)走向“娛樂至死”的深淵。

因此為了避免這種局面，真人秀節(jié)目必須要以教育為主線任務(wù)，融娛樂與教化為一體，對(duì)社會(huì)公眾發(fā)揮教育引導(dǎo)作用。例如節(jié)目可以設(shè)置一個(gè)具有教育意義的主題，用新瓶裝舊酒，用各種娛樂環(huán)節(jié)或內(nèi)容生動(dòng)有趣的展現(xiàn)節(jié)目的主題，即避免了教育主題內(nèi)容的上綱上線，又使節(jié)目鮮活有趣，讓受眾在歡聲笑語(yǔ)中得到教育，培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人格。真人秀節(jié)目還可以精心制作一些模擬現(xiàn)實(shí)的娛樂環(huán)節(jié)，例如以上下兩層的集裝箱度假來(lái)模擬溫室效應(yīng)的產(chǎn)生與危害讓觀眾看到環(huán)保的重要性、讓嘉賓模擬商人參與從進(jìn)貨到售賣的整個(gè)流程讓嘉賓及觀眾都深刻體會(huì)到做生意的不容易等，用娛樂的方式重塑社會(huì)價(jià)值，發(fā)揮大眾媒體的教育意義。另外，真人秀節(jié)目可以將正能量話語(yǔ)貫穿節(jié)目始終，例如每一個(gè)娛樂環(huán)節(jié)后都加一個(gè)字幕總結(jié)，展示一些正能量的話語(yǔ)，引起人們的反思，升華主題。

（三）樹立“真實(shí)”觀，展現(xiàn)人生百態(tài)

格伯納在培養(yǎng)理論中指出：大眾傳播媒介在潛移默化中培養(yǎng)受眾的世界觀，如果媒介對(duì)客觀世界進(jìn)行客觀的、真實(shí)的、全面的反映，就可以對(duì)培養(yǎng)受眾健康全面的世界觀價(jià)值觀有積極作用，倘若媒介對(duì)客觀世界進(jìn)行了偏頗的描述，則會(huì)歪曲人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，從而形成不正確的世界觀[5]。因此，大眾傳媒必須樹立“真實(shí)”觀，客觀全面的反映整個(gè)世界。如今一些真人秀節(jié)目的重點(diǎn)放在了“秀”上，光鮮亮麗的明星按照劇本在熒幕上秀出觀眾所期待的樣子，短期內(nèi)或許會(huì)得到一些收視率，但缺乏真實(shí)、內(nèi)涵的節(jié)目始終無(wú)法在新媒體時(shí)代站穩(wěn)腳跟。

無(wú)論時(shí)代如何變化，未來(lái)真人秀節(jié)目的第一要義永遠(yuǎn)是“真”。對(duì)于明星嘉賓，真人秀節(jié)目一定要拋棄劇本，展現(xiàn)他們最真實(shí)的一面。全面記錄明星們?cè)诿鎸?duì)突如其來(lái)情況時(shí)的真實(shí)反映，真實(shí)記錄他們完成艱巨任務(wù)時(shí)的害怕、苦悶、不滿，越是真實(shí)我們?cè)侥芨惺艿江h(huán)境任務(wù)的危險(xiǎn)艱巨，也越能讓我們充滿勇于挑戰(zhàn)的勇氣與信心。對(duì)于素人嘉賓，依舊要最真實(shí)的記錄他們的生活狀況以及人物性格，他們最真實(shí)的笑容、話語(yǔ)才是最感染觀眾、引起情感共鳴的地方。真實(shí)中見真知，只有最客觀真實(shí)的呈現(xiàn)，才能讓每一個(gè)受眾真切的體驗(yàn)人生百態(tài)，繼而達(dá)到真人秀節(jié)目的本來(lái)計(jì)劃所達(dá)到的社會(huì)效果。