○阿 娜

1

室韋鎮(zhèn)向北，一大片荒林中間有一條公路，順著公路走到盡頭，有一個(gè)地圖上沒(méi)有標(biāo)識(shí)的自然村，叫臨江村。全村不到百戶人家，其中八成是中國(guó)籍俄羅斯后裔。

臨江村沒(méi)有江，只有山與河。山是大興安嶺深山，河是額爾古納河。

2

村東的山，是身挨著身的大興安嶺山脈。村西的河，是見(jiàn)證無(wú)數(shù)聚散離合的額爾古納河。

冰凍的額爾古納河，河上三尺是冰蓋，冰蓋下是嘩啦啦的流水。河西的人講俄羅斯語(yǔ)，河?xùn)|的人說(shuō)中國(guó)話。

說(shuō)中國(guó)話的人冬季鑿冰捕魚，獲取優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)；用一管槍頭敲擊三尺多厚的冰，鑿出下網(wǎng)、走網(wǎng)、起網(wǎng)的冰眼。冰眼鑿?fù)炅耍诹阆?0攝氏度，人似剛出籠的饅頭，全身冒著熱氣。這是個(gè)體力活，沒(méi)點(diǎn)兒巧勁，幾槍鑿下去，肩膀酸疼得讓人想放棄。冰眼鑿出時(shí)要及時(shí)清除冰屑，立即下網(wǎng)。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)參考，靠的都是年歲積累下的經(jīng)驗(yàn)。

額爾古納河的魚都是冷水魚：有肉質(zhì)綿軟、細(xì)膩而刺細(xì)如線的華子魚，有穿著一身性感豹紋、牙齒尖利的狗魚，有可與“北極神柳”媲美的川丁子。什么是“北極神柳”？就是北方獨(dú)有的野生柳根魚，也是冷水魚。沒(méi)有人工養(yǎng)殖的柳根魚，具體原因我沒(méi)有研究過(guò)，大概是無(wú)法模擬其生長(zhǎng)環(huán)境，也沒(méi)有它所需要的食物。我猜主要原因是很多人嫌棄柳根魚小，吃著不過(guò)癮。這好比吃慣了帝王蟹的人，對(duì)小龍蝦是提不起興趣的。

額爾古納河還有很多野生鯽魚、鯉魚、鲇魚……還有重量級(jí)的哲羅魚、大鰉魚之類的。只是現(xiàn)在大魚越來(lái)越少了。許是河兩岸人類活動(dòng)越來(lái)越多，某些喜歡清凈、不愿意被打擾的魚就組團(tuán)遷徙了吧。

醬燜魚極好吃，鮮香的滋味沾了舌頭，這輩子是忘不掉的。在臨江村，我和朋友合做的第一盤菜就是醬燜魚。我切了蔥花和香菜，余下的是我朋友做的。什么時(shí)候下鍋，下什么料，下多少，燜多久，什么時(shí)候起鍋……講究可多呢，蠻復(fù)雜的。朋友做菜的模樣特別好玩又可愛(ài)。

有時(shí)候我想，醬燜魚真的有那么好吃嗎？是不是味覺(jué)會(huì)因?yàn)榍楦幸蛩卣`傳信息呢？要不然為什么至今再也沒(méi)吃出那種鮮香的滋味呢？

3

額爾古納河與臨江村的故事，自南向北流過(guò)。

河是中俄界河，河上沒(méi)有標(biāo)注明確的國(guó)界線。在日夜?jié)L動(dòng)的河流上畫線分界，自然是極難辦到的。至于界線在哪兒，全憑直覺(jué)和自律，大概估摸一下。感覺(jué)可能越界的時(shí)候，麻溜止住，撤回來(lái)。

隱形的國(guó)界線就像人與人交往的界線，平時(shí)雖看不見(jiàn)，可一旦越界，定是雙方都特難受的。

額爾古納河兩岸，“河心為界”是兩岸常住居民的常識(shí)，大多數(shù)人都能把握好尺度，不越界。偶爾有一時(shí)恍惚的，錯(cuò)把彼岸當(dāng)此岸過(guò)去了，被巡邊員逮到。好在是常住居民，身份證上有家庭住址證明是邊民，解釋后個(gè)把月就能安全回家了。早年，有一位臨江村的村民，鑿冰捕魚時(shí)大意了，跟在自家院里溜達(dá)似的，走著走著就過(guò)了河中心的國(guó)界線，恰好碰上俄羅斯巡邊員，被逮走，吃了六個(gè)月俄羅斯土豆才給放回來(lái)。

初次到臨江村，正是額爾古納河冰封期，我在河邊走了很久，始終不敢貿(mào)然走上河面。

像我這樣初次到額爾古納河的人，對(duì)國(guó)界線自然是不知的。若不知止，走在河的冰面上，很難把握國(guó)界的位置，就很容易越界。守界的巡邊員分分鐘就會(huì)把我逮住，送我去極寒之地吃幾個(gè)月土豆。若我及時(shí)做到知止，就不會(huì)有任何麻煩和危險(xiǎn)。

4

初次到臨江村，我三十八歲，接近中年。這時(shí)的我對(duì)未知的事物保持謹(jǐn)慎，已經(jīng)懂得及時(shí)知止；對(duì)許多事物變得挑剔，比如閱讀只挑經(jīng)典的讀，尤其喜愛(ài)《莊子》。十歲讀不懂，二十歲讀皮毛，三十歲似乎懂了點(diǎn)，到了眼下，是真懂了。

《莊子·達(dá)生》里有一句：“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何?！边@句話的意思是，洞悉生命真諦的人，不追求生命所不必要的東西；洞悉命運(yùn)真諦的人，不追求命運(yùn)無(wú)能為力的事情。

莊子以個(gè)體的生命價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，闡明了“節(jié)欲”“崇儉”的樸素生態(tài)主義消費(fèi)觀。

離開(kāi)臨江村的前一夜，投宿的那家女主人熱情地挽留，讓我多住幾天，我說(shuō)，我也舍不得走呢，莊子要是來(lái)到臨江村也會(huì)舍不得走的。女主人很熱切地說(shuō)，那就叫他來(lái)唄……

5

我特意問(wèn)過(guò)村民，沒(méi)有江為什么還叫臨江村呢？得到的回答是，江和河都是流水，叫啥不是叫，就隨意叫吧，有那個(gè)意思就得了。

想想也是，在臨江村僅有的幾條街上，眼睛看到的、鼻子呼吸的、嘴里吃的，全屬于自然之物。大自然本是隨意的，生活在其中的人叫個(gè)村名，是自然而然的。就連人們住的木刻楞，隨便一住就是百年。

而木刻楞上的苔蘚也大顯其能。人們把苔蘚塞進(jìn)木刻楞墻體原木的縫隙里，到了潮濕的天氣，苔蘚急速繁殖，竟把所有的縫隙填滿了，也把圖謀不軌的風(fēng)雨、蚊蠅全擋在木刻楞外。苔蘚年復(fù)一年在縫隙里繁殖，木刻楞變得越來(lái)越堅(jiān)固，越來(lái)越牢靠，它們一起構(gòu)建了自然。