張 飚,羅翠梅,田穎莉,常勝利
(河北北方學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,河北 張家口075000)
中國有5 000年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深刻影響著中華民族的價(jià)值觀念和行為規(guī)范,是中華民族的力量之源、情感之源、動(dòng)力之源和信心之源[1]。中國傳統(tǒng)文化的核心是以人為本,課程思政則將“立德樹人”視為根本任務(wù)。因此,將中國傳統(tǒng)文化融入到專業(yè)課課程思政的教學(xué)中,是十分必要和重要的。績(jī)效管理是人力資源管理專業(yè)的一門核心課程,應(yīng)將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其課程思政建設(shè)中,提升該課程的育人功能。
大學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載了5 000年的精神價(jià)值和道德理念,是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)中,有助于幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀???jī)效管理課程要求學(xué)生通過學(xué)習(xí),全面系統(tǒng)地掌握績(jī)效管理的相關(guān)概念、方法和工具。但在以往的教學(xué)過程中,教學(xué)目標(biāo)偏重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的獲取和實(shí)踐技能的操作,忽視了思想政治教育,在人文精神和價(jià)值引領(lǐng)方面的作用存在不足。首先,現(xiàn)代績(jī)效管理理論以西方管理理論為基礎(chǔ),教師也以西方績(jī)效管理理論與工具為主要授課內(nèi)容,授課過程中對(duì)中國傳統(tǒng)的管理思想經(jīng)常一帶而過。長(zhǎng)此以往,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成言績(jī)效管理必稱西方的錯(cuò)誤思維,不利于他們樹立文化自信。其次,績(jī)效管理的工具和方法,如目標(biāo)管理、標(biāo)桿管理、KPI、360度績(jī)效考核以及平衡計(jì)分卡等背后的管理哲學(xué)根植于西方文化背景。然而,管理具有社會(huì)屬性,以文化為轉(zhuǎn)移,受社會(huì)價(jià)值、傳統(tǒng)和風(fēng)俗的支配[2]。如果學(xué)生忽視管理的文化特征,在不考慮中國傳統(tǒng)的文化背景和實(shí)際國情的情況下照搬這些績(jī)效管理工具和方法,難免會(huì)產(chǎn)生“淮橘為枳”的現(xiàn)象。
因此,有意識(shí)地將中國傳統(tǒng)文化中的思政元素融入績(jī)效管理課程思政教學(xué)中,可以有效提升該課程的育人功能。在績(jī)效管理課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于學(xué)生價(jià)值觀的塑造和文化自信的提升,還可以幫助學(xué)生深刻理解績(jī)效管理工具和方法應(yīng)用的社會(huì)文化背景,為學(xué)以致用奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
課程思政實(shí)質(zhì)上是一種課程觀,即將思想教育工作融入課程教學(xué)與改革的各個(gè)環(huán)節(jié),潤(rùn)物無聲地實(shí)現(xiàn)立德樹人,而不是在課程中專門開設(shè)思政教學(xué),其突出特點(diǎn)就是“融合性”[3]。因此,在績(jī)效管理課課程思政過程中要找準(zhǔn)切入點(diǎn),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和績(jī)效管理理論知識(shí)有機(jī)融合在一起。
現(xiàn)代績(jī)效管理理論源于西方,但績(jī)效管理思想在中國古已有之。中國古代的考核制度稱為“考課”,是對(duì)政府官員進(jìn)行監(jiān)督的一種手段?!翱颊n”制度規(guī)定考核時(shí)限依計(jì)劃制定,考核內(nèi)容包括品德和才能等,并且必須根據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)懲[4]??梢钥闯?,中國古代的“考課”制度與現(xiàn)代績(jī)效管理所包含的績(jī)效計(jì)劃、績(jī)效指標(biāo)、績(jī)效評(píng)價(jià)和績(jī)效結(jié)果應(yīng)用等內(nèi)容極為相似。通過介紹中國傳統(tǒng)的績(jī)效文化及其發(fā)展脈絡(luò),可幫助學(xué)生開闊眼界,了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。因此,將中國傳統(tǒng)的績(jī)效文化融入課程思政,可以提升學(xué)生的文化自信。
績(jī)效觀念即對(duì)績(jī)效的認(rèn)識(shí)和看法。由于文化存在差異,西方文化和中國傳統(tǒng)文化對(duì)績(jī)效的看法并不相同。西方文化倡導(dǎo)個(gè)人主義,在實(shí)際工作中突出個(gè)人的作用,因此在個(gè)人績(jī)效和組織整體績(jī)效的關(guān)系中更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人績(jī)效,認(rèn)為組織績(jī)效是個(gè)人貢獻(xiàn)的結(jié)果。中國傳統(tǒng)文化則倡導(dǎo)群體本位的集體主義,講究以國家和集體利益為上,推崇愛崗敬業(yè)與忘我奉獻(xiàn)的職業(yè)精神,在個(gè)人績(jī)效和組織整體績(jī)效的關(guān)系中更強(qiáng)調(diào)組織績(jī)效,主張?jiān)诮M織整體績(jī)效中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此,在績(jī)效管理課程教學(xué)中,應(yīng)從中國傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀念和敬業(yè)精神入手,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛崗敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值引領(lǐng)。
將中國傳統(tǒng)文化融入績(jī)效管理課課程思政建設(shè)中,不僅能讓學(xué)生掌握績(jī)效管理的專業(yè)知識(shí),也可以讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵,豐富他們的精神家園。實(shí)施績(jī)效管理課課程思政是一個(gè)系統(tǒng)工程,應(yīng)從以下4方面著手。
將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入績(jī)效管理課程,發(fā)揮傳統(tǒng)文化塑造人與培育人的作用,需要修訂績(jī)效管理課程教學(xué)目標(biāo)。在績(jī)效管理課程目標(biāo)中有意識(shí)地加入育人目標(biāo),強(qiáng)化課程的思政功能,使知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)與育人目標(biāo)三位一體,將課程思政落在實(shí)處。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身處世,可以通過影響道德觀念的方式來塑造學(xué)生的價(jià)值觀,進(jìn)而影響學(xué)生的行為。應(yīng)以績(jī)效管理課程每一章節(jié)的具體內(nèi)容為基礎(chǔ),找準(zhǔn)學(xué)科知識(shí)的融入點(diǎn),將中國傳統(tǒng)文化中的思政元素與績(jī)效管理專業(yè)知識(shí)深度融合,使學(xué)生在接受專業(yè)管理知識(shí)的同時(shí)還能領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的智慧與魅力,深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。
將中國傳統(tǒng)文化中的思政元素有機(jī)融入績(jī)效管理課程,優(yōu)化部分章節(jié)的授課內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)受到傳統(tǒng)文化教育。例如,在講授整體績(jī)效和個(gè)人績(jī)效的關(guān)系時(shí),應(yīng)融入中國傳統(tǒng)的集體主義觀念,強(qiáng)調(diào)個(gè)人要在整體績(jī)效中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;在講授績(jī)效計(jì)劃的內(nèi)容時(shí),可以將傳統(tǒng)文化思政元素注重承諾融合在績(jī)效計(jì)劃的重要性中,且中國傳統(tǒng)文化也有“言必信,行必果”的表述,注重承諾有利于績(jī)效目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);在講授績(jī)效信息收集的內(nèi)容時(shí),可以將傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的實(shí)事求是和誠信立身的觀念與收集績(jī)效信息的客觀性、真實(shí)性和可靠性相融合,強(qiáng)調(diào)收集的績(jī)效信息只有客觀公正才能發(fā)揮作用;在講授績(jī)效溝通的內(nèi)容時(shí),應(yīng)融入中國傳統(tǒng)的和諧文化,要營(yíng)造良好的溝通氛圍,在有效溝通的基礎(chǔ)上改進(jìn)績(jī)效;在講授績(jī)效評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用的內(nèi)容時(shí),可將中國傳統(tǒng)績(jī)效文化中“有官必有課,有課必有賞罰;有官而無課,是無官也;有課而無賞罰,是無課也”[5]的表述融入其中,強(qiáng)調(diào)績(jī)效評(píng)價(jià)必須和獎(jiǎng)懲相結(jié)合,這樣的績(jī)效評(píng)價(jià)才有實(shí)際意義。
以教師課堂講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)手段存在生硬灌輸和簡(jiǎn)單說教等不足,導(dǎo)致學(xué)生無法解決學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題。因此,要將傳統(tǒng)文化融入績(jī)效管理課課程思政,綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段,如PBL教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂等,真正做到以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。為保證課程思政取得預(yù)期的教學(xué)效果,在教學(xué)過程中還應(yīng)采用啟發(fā)式和參與式的教學(xué)方法,增加師生互動(dòng)和生生互動(dòng),加深學(xué)生對(duì)課程思政元素的思考和理解,確保傳統(tǒng)文化的思政教育入心入腦。同時(shí),授課教師還應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),開展線上線下混合式教學(xué),不斷豐富線上教學(xué)資源,將符合績(jī)效管理課程特征的傳統(tǒng)文化思政案例、名人講座以及紀(jì)錄片等上傳至網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。線上教學(xué)資源作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充,可以突破教學(xué)時(shí)間與空間的限制,更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,可進(jìn)一步提高績(jī)效管理課課程思政教學(xué)的效率,提升教學(xué)效果。
課程思政,重在效果。績(jī)效管理課程目標(biāo)中包含知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和育人目標(biāo),其中知識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)均能通過一定的練習(xí)或操作測(cè)試其效果,而反映課程思政效果的育人目標(biāo)則較難評(píng)價(jià)。因此,需要不斷完善課程評(píng)價(jià)體系來保證績(jī)效管理課課程思政的教學(xué)效果。該評(píng)價(jià)體系中應(yīng)包括終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià),并以形成性評(píng)價(jià)為主。在終結(jié)性評(píng)價(jià)中可結(jié)合專業(yè)知識(shí)設(shè)置論述題,將思政目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)相結(jié)合,強(qiáng)化對(duì)課程思政元素的學(xué)習(xí)與掌握。在形成性評(píng)價(jià)中可通過課堂交流、專題討論或主題作業(yè)等形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià),使授課教師了解學(xué)生對(duì)各個(gè)章節(jié)傳統(tǒng)文化思政元素的掌握情況,并有針對(duì)性地作出反饋,保證課程思政的效果。
綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。在將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入績(jī)效管理課程思政的過程中,授課教師應(yīng)立足績(jī)效管理課程的專業(yè)知識(shí),合理挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素,通過融入育人理念、優(yōu)化課程內(nèi)容、豐富教學(xué)手段以及完善課程評(píng)價(jià)體系等途徑,實(shí)現(xiàn)績(jī)效管理課程“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。