周 敏

（宜興214221）

宜興紫砂壺作為造物之中的藝術珍品，具有極大的實用價值和觀賞價值，它以外在形式和內(nèi)在精神的高度統(tǒng)一，彰顯出豐富的文化價值，獨具藝術美。都說紫砂壺為茶而生，但它在發(fā)展的過程中，早已擺脫傳統(tǒng)實用器的桎梏，通過對多種文化形式的融合，對中西方文化的多元汲取，在融會貫通之下，最終形成自己獨一無二的文化形式。無論是出家的僧人、道家的信徒，還是迷失紅塵的凡夫俗人，都能在紫砂的藝術世界里找到自己的情感寄托和精神家園，都能從中感受到心靈的平靜和滿足。

在幾百年的發(fā)展過程中，紫砂壺形成了精彩紛呈的造型體系。“掇球壺”是紫砂壺最經(jīng)典的器型之一，“掇球壺”是光素圓器的典型代表，它以流暢柔和的曲線勾勒而成，將曲線之美演繹得淋漓盡致，體現(xiàn)了光素器的珠圓玉潤之美?！岸耷驂亍苯?jīng)過歷代藝人的創(chuàng)新，發(fā)展出“大亨掇球壺”、“壽珍掇球壺”等器型，十分經(jīng)典。而“六方掇球壺”（見圖1）又是別出心裁，把掇球的圓轉化為方，以方替圓，于簡單中求變化。作品六方筋紋成型，上斂下展、貫通一氣，棱線直爽而略曲，不失陽剛之氣，構思巧妙而制工精細。棱線自壺鈕至壺底皆為六方體，六條曲線上下呼應、六面相應，點、線、面自然過渡，手法干凈利落，為原本的圓潤飽滿平添了幾分剛勁之氣，又多了幾分層次感和立體感，輪廓分明，塊面簡潔有力；一彎流自然柔和、出水順暢，與耳把均飾以筋紋線條，呈現(xiàn)出與壺身相呼應的方形，和諧統(tǒng)一；壺頸拉高，筆挺而精神充沛；壺蓋向上鼓起，呈飽滿的半球狀，蓋口合一，子母線吻合；壺鈕方圓相濟，如同一顆蓮子安放于壺身，給人以穩(wěn)妥安寧之感，提攜了作品的靈氣，壺鈕雖小卻飽滿玲瓏，與壺身比例協(xié)調。作者于傳統(tǒng)方器的基礎上融入個人的創(chuàng)新思想，造型六方，方中有圓、圓中有方，端莊有度，簡潔有力的線條打破了傳統(tǒng)剛直方正的棱角，轉而變成柔潤圓滑的藝術效果，這是一種睿智，彰顯著人生的大智慧：智圓行方、藏鋒隱直、穩(wěn)重大度、神韻自顯。壺型敦厚穩(wěn)重、古樸儒雅、線條流暢，唯有沉著二字可精準描述其神韻。此壺整體的設計注重一種協(xié)調與統(tǒng)一，利用點、線、面的巧妙組合，達到形體布局合理，呈現(xiàn)出完美的視覺效果，用以品茗或收藏賞用兼優(yōu)、經(jīng)久不衰，使觀者于把玩之中，感觸到一種儒家文化的端莊、和諧大氣的美感，這便是紫砂所內(nèi)涵的魅力。

圖1 六方掇球壺

成功的紫砂作品在造型之外能延伸出更多的文化內(nèi)涵，給人以更深的品味?！傲蕉耷驂亍卑酥袊说纳钫軐W，符合中國人對于極致人生的追求。此壺體現(xiàn)了方與圓的設計美學，仿佛人的生命是圓與方的結合，每個人都追求圓滿完整的人生，試圖用整個生命畫一個完整的圓，從整體到細節(jié)、從外表到內(nèi)里，“掇球壺”本就將圓滿的定義表現(xiàn)到了極致，它圓滿而完整且一氣呵成；“六方掇球壺”融入方的概念，告訴我們?nèi)松飞蠜]有絕對的圓，一個完整的圓也是由無數(shù)個方構成的，方融于圓才是最好的人生境界，不僅做人要外圓內(nèi)方，在人生態(tài)度上也不必過于追求圓滿，因為真正的圓滿在于內(nèi)心的純粹與滿足，在于飽經(jīng)滄桑后的睿智和堅定，簡簡單單、素面朝天，驚鴻一瞥又風輕云淡。純粹到簡單迷人，純粹到從容不羈，純粹到如嫩芽新生，可以拒絕一切世故，保留溫暖和愛，得到圓滿的歸宿。柔雅之美，洗盡鉛華最溫和；圓融之道，中庸包容顯智慧。“六方掇球壺”將人生方圓并濟的圓融之道演繹得淋漓盡致，“生活越素簡，內(nèi)心越豐盈”，生活在五光十色的現(xiàn)代社會中，我們所享有的物質條件遠超從前，但幸福感卻沒有因此提升，可見，人活到極致，一定是素與簡，只要有豐盈的內(nèi)心，在嘈雜的生活中做到“斷舍離”，人生就能像“六方掇球壺”一樣，從素簡到豐盈，從豐盈到圓滿。

宜興紫砂壺得天獨厚、應運而生，它將實用性與藝術性相結合，每把壺都包含了作者自身的思想和審美情趣，傳遞出豐富的文化內(nèi)涵和精神價值，讓人在品茗的同時也能感受到其中深刻的人生哲學和獨到的精神境界。用紫砂壺泡茶，既能淋漓盡致地發(fā)揮茶葉的香氣、茶味，給人以味覺的享受，又能給人以精神的享受，實在是難能可貴。身為一名現(xiàn)代手藝人，應在藝術創(chuàng)作的路上不斷奮進，既要提升自己的工藝水平，也要不斷提升自己的審美能力和創(chuàng)新思維，創(chuàng)作出更多、更有價值的作品。