王彬

在文字的國度里，他是王者;在詩歌的殿堂里，他有足夠的資本俾睨天下。

作為繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，其詩風(fēng)豪邁奔放、清新飄逸、想象豐富、意境奇妙、語言奇妙、立意清晰。

他的七絕和“七絕圣手”王昌齡不分伯仲，達到后人無人企及的高度。

長安元年（公元701年），唐劍南道綿州（巴西郡）昌?。ê蟊苄谥M改為昌明）青蓮鄉(xiāng)。在一家透著如豆燈光的房間里，傳來一陣嬰兒的啼哭，唐朝最偉大的詩人——李白誕生。

四川的山清水秀和成都的繁華給了詩人非常大的影響。李白后來有許多的詩篇都表示了對蜀中的懷念，“三春三月憶三巴”，“朝憶相如臺，夜夢子云宅”，都充滿了其對四川的懷念。

從五歲到十五歲，是李白在家里讀書學(xué)劍的時期，教他的是他父親。他曾說：“余小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。”又說：“五歲誦六甲，十歲觀百家。”據(jù)王琦的考證，現(xiàn)在李集中的《明堂賦》就是他十五歲時所作。從他詩文中所引的詞章典故看更是囊括了中國的經(jīng)子古籍、佛經(jīng)、道書等等。

李白擊劍的技術(shù)也是在這時期學(xué)的。一生幾乎和劍沒有分離過。詩中和劍有關(guān)的詩很多，“高冠佩雄劍”、“錦帶橫龍泉”、“醉來脫寶劍，旅憩高堂眠”、“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”、“長劍一杯酒，男兒方寸心”、“三杯拂劍舞秋月、忽然高詠涕泗漣”、“抽劍步霜月，夜行空庭遍”……。

二十歲以后，武能用劍，文可賦詩的李白開始在蜀境以內(nèi)游覽。

李白對于故鄉(xiāng)四川是懷有濃厚的感情的，其后來的多篇詩歌中出現(xiàn)了四川的地名和物，諸如峨眉、山月、子規(guī)鳥、杜鵑花、司馬相如臺、揚雄故宅等。

唐玄宗開元十二年（公元724年），李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。

從此開始了其仗劍走天涯的后半生。

唐玄宗開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。他在《上安州裴長史書》中說：“以為士生則?；∨钍福浜跛姆?，故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游?！彼Ｍ约骸半m長不滿七尺，而心雄萬丈”的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，他認為自己有朝一日也能夠和大鵬一樣扶搖直上九萬里。

次年，二十六歲的李白前往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州，寫下了那首思鄉(xiāng)的詩《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@年冬，李白離揚州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時與李邕（同雍）相識，并結(jié)識了另一位大詩人孟浩然。

開元十五年（727年），二十七歲的李白游歷到湖北的安陸，娶妻唐高宗時當(dāng)過宰相的許圉師的孫女，并在此度過長達十年的歲月。

開元十八年（公元730年），初夏，李白往長安，拜謁宰相張說，并結(jié)識其子張垍，一度寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館，又曾謁見其它王公大臣，均無結(jié)果。遂產(chǎn)生厭世的情緒。

這一年李白的忘年交杜甫剛剛十九歲，還在過著自在逍遙的漫游生活。

天寶三載（公元744年，注：天寶三至十五載、至德年號期間稱“載”而不稱“年”）夏天，李白到了東都洛陽。如果在東都洛陽有什么讓李白覺得開心的事情，莫過于他遇到了杜甫。

這時的李杜都值壯年，兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。秋天離別的時候，杜甫寫了一首《贈李白》：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”

第二年秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。

以至于后來兩人多有詩歌相互贈答，如《沙丘城下寄杜甫》詩：“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征?！?/p>

在東魯漫游期間，路過蘭陵的李白作《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！痹撛娨环从巫恿b旅鄉(xiāng)愁的古詩文傳統(tǒng)，抒寫了詩人身雖為客，卻樂而不覺身在他鄉(xiāng)的樂觀情感。這也是李白豪放的一種表現(xiàn)。

漫游的李白再度來到金陵，六朝古都的燈紅酒綠讓他暫時忘卻了在武漢的不愉快，在登臨鳳凰臺的時候，眼前的景象和在黃鶴樓所見之景簡直是相差無幾，豪氣干云的李白提筆寫下《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁?！贝笥泻痛揞椀摹饵S鶴樓》一爭高下之勢，但遺憾的是千百年來縱使李白留下的佳作不計其數(shù)，但是這首詩依然未能超越崔顥的《黃鶴樓》。

賜金放還八年后，李白與友人岑勛、元丹丘登高宴飲，縱情放歌。但每每回憶起長安的麗人和美酒，依然抑制不住心中的相思。在酒精的作用下，李白仿佛回到了年輕時，忘掉了這幾十年間的悲喜離合，拋開俗世的紛紛擾擾，唱出了千古名篇《將進酒》：其中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”、“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁?！苯允乔Ч琶?。

天寶十四載（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。

“安史之亂”成為其命運的又一個轉(zhuǎn)折點。

投奔永王的李白在其兵敗后，在潯陽入獄。

乾元元年（公元758年），五十八歲李白開始長流夜郎。乾元二年（759年），李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，流放的路上李白病了，這場病也讓其因禍得福，最終免去了夜郎之舟車勞頓，終于獲得了自由。他順著長江疾駛而下，寫下那首著名的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！弊钅芊从乘?dāng)時的心情。

兩岸的猿聲掩蓋不了李白望山望水的輕松愜意，輕舟已過萬重山。那一刻的他是如此的欣喜若狂。

唐肅宗上元元年（公元760年），李白遇赦后從江夏（今湖北武昌）往潯陽（今江西九江）重游廬山時，作詩《廬山謠寄盧侍御虛舟》，此詩自然而然的成為了描寫廬山的千古絕唱。

上元二年（公元761年），已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。次年李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”短短的六句話，表達出了李白慷慨悲壯的情懷，人生感慨和況味都在這短短的六句詩里得以表述，寫完《臨終歌》不久李白與世長辭。

牛渚磯上，有月，有酒，遺憾的是沒有人陪李白再喝一杯，可嘆的是他的影子和舞步是那么的凌亂。

“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”，短短的十八字為詩人放蕩不羈，而又不得志的一生做了最好的詮釋，結(jié)束其仗劍走天涯的一生。我想那晚的月亮應(yīng)該是哭泣的，那晚的江水應(yīng)該是嗚咽的……

不知道此時的詩人是想起了昨夜還入夢的老杜，還是江南采蓮的女子，河邊浣溪沙的人是否也向自己這樣，月夜里孤單，燈影下踟躕？

一襲白衣，一匹白馬，輾轉(zhuǎn)天涯。

開元十九年（關(guān)于731年），李白三十一歲，初入長安，窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往。初夏，離長安，經(jīng)開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。

每一個文人都希望混個一官半職，光耀門楣、成就濟世之夢，開元二十二年（關(guān)于734年）正月，心有不甘的李白為玄宗獻上著作《明堂賦》，賦云：“穹崇明堂，倚天開兮?！庇衷疲骸八拈T啟兮萬國來，考休征兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”此賦盛贊明堂之宏大壯麗，寫盡開元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。其寫作目的是為了謀求官位，遺憾的是未能成功。

次年，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識，同樣未得賞識。幸運的是李白這次在長安結(jié)識了賀知章。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱他為謫仙人。謫仙的稱謂由此而來。

在長安混跡三年后，開元盛世的大唐，卻沒人愿意給李白階前盈尺之地。

長安一片月，抖落一地蒼茫，此時已是夜深人靜，詩人獨自一人在月夜下徘徊，舉杯邀明月，也只不過和影子一道僅僅三個罷了。

天寶元年（公元742年），李白已四十二歲，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分欽慕，便召李白進宮。得到唐玄宗召他入京的詔書后，李白異常興奮。他滿以為實現(xiàn)自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了《南陵別兒童入京》：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！边@首激情洋溢的七言古詩。其中以“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！弊顬槿怂熘?/p>

李白四十三歲那年詔翰林院，封翰林學(xué)士。從古至今，自負都是文人的通病，在李白身上更是彰顯無疑，更是常常醉酒入朝。

二入長安的李白，一個沒有參加科舉而能被皇帝寵幸的詩人，最終因為酒和傲氣而被皇帝賜金放還。

在仕途這片汪洋大海里，詩人如一葉輕舟，更像是一葉浮萍，總會被雨打風(fēng)吹去，是那樣的與眾不同，更是那樣的格格不入。短暫的供奉翰林之后，李白第二次離開長安。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界;絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思;詩則雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。

李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白詩的藝術(shù)成就，在中國詩歌傳統(tǒng)中，可以說已到達了頂峰，那種“黃河之水天上來”的豪放的氣魄，那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然單純的風(fēng)格，都對后來發(fā)生了很大的影響在文學(xué)史上，也只有屈原、陶淵明、杜甫等少數(shù)幾個人可以和他并稱。

在李白的詩里，諸多邊塞題材的詩篇，如《塞下曲（六首）》、《從軍行（二首）》、《關(guān)山月》《子夜吳歌》、《北風(fēng)行》等，其中以《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！焙汀蹲右箙歉琛分械摹肚锔琛罚骸伴L安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?！币彩穷H為有名。

這樣一個詩歌集大成者，同樣因為《憶秦娥·簫聲咽》和《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起被譽為“百代詞曲之祖”。

我們來看這首詞《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！?/p>

王國維在《人間詞話》里評述：“太白純以氣象勝?！黠L(fēng)殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣?！?/p>

另一首《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭！”也是同樣精彩。

對于這個文字王國的國王，其后人的評價自是非常精彩

韓愈在《調(diào)張籍》中這樣評價：“李杜文章在，光焰萬丈長?！?/p>

唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。

現(xiàn)代著名詩人余光中更是稱：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐?！?/p>

他是太白，他是長庚，他是啟明。

或許他自己都沒有想到，此后的日子里，他的詩和歌，他傳奇的一生真的成為一顆長庚星，在詩歌的殿堂里照耀著無數(shù)人的心境，像一顆啟明星，啟智著無數(shù)人的思維和智慧，我在想如果當(dāng)時李白真的入了仕途，會為中國的詩歌史留下多大的遺憾，當(dāng)年的盛唐和詩歌會不會是另一番景象？

生活就是這樣，上帝關(guān)上一扇門，必將開啟另一扇門，如果真有玉帝，也應(yīng)該知道自己不是做官的料，惟有在文字的國度里，李白才是真正的王者，俾睨天下。

他的生命是一場純粹的漂泊，洞庭湖的煙波留不住，赤壁的風(fēng)云留不住，蜀道兩岸猿啼聲留不住，風(fēng)情萬種的月亮在他醉酒后成為大唐一處絕美的風(fēng)景。

我們都是生命長河里的一朵孤獨浪花，有的漾起美麗的漣漪，有的靜水流深，合著月光一同起飛，我也會在孤獨的夜晚“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，當(dāng)時光遠走，當(dāng)繁花落盡，當(dāng)所有的一切都離自己遠去的誰時候，他的詩依然飛在風(fēng)里，長出翅膀駕著五彩祥云閃耀在文字的王國。

我也會在孤獨的夜晚整理散亂的詩囊，持著李白的劍，尋找最后一片閑適的風(fēng)景，和其在文字的國度里相約，共酌“花間一壺酒”。