呂靜

摘要：公共藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市發(fā)展的城市空間設(shè)計中應(yīng)用，不僅能夠通過藝術(shù)化的設(shè)計效果，帶給觀眾更加直觀的感受和體驗，而且能夠通過明快的視覺色彩運用和藝術(shù)設(shè)計美化，呈現(xiàn)出更好的空間形態(tài)，從而實現(xiàn)城市氛圍活躍與城市環(huán)境美化，為城市建設(shè)和現(xiàn)代化提供更有利的支持。本文將通過對公共藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)美學(xué)及其特點分析，圍繞公共藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)美學(xué)的類型及其設(shè)計發(fā)展進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)設(shè)計;藝術(shù)美學(xué);空間形態(tài);研究

公共藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市建設(shè)與發(fā)展中的應(yīng)用相對較多，它不僅能夠?qū)崿F(xiàn)城市氛圍活躍，而且能夠促進(jìn)城市環(huán)境美化，從而為城市建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展提供良好的支持。從現(xiàn)階段的社會發(fā)展情況分析，由于公共藝術(shù)設(shè)計中缺乏較為系統(tǒng)的理論體系支持，導(dǎo)致其在具體應(yīng)用與發(fā)展上都存在著明顯的不足，而藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展及其在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，為公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來了更多的啟示，同時也要求公共藝術(shù)設(shè)計中能夠通過藝術(shù)美學(xué)的有效融入，促進(jìn)其理論體系不斷完善，從而推動公共藝術(shù)的更加健康與持續(xù)發(fā)展。下文將通過對公共藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)美學(xué)及其特點分析，圍繞公共藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)美學(xué)類型及其設(shè)計發(fā)展進(jìn)行研究，以供參考。

1藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵及特點分析

藝術(shù)美學(xué)作為哲學(xué)的重要分支，其思想體系的形成是建立在哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上。其中，藝術(shù)美學(xué)中對藝術(shù)和美的關(guān)系，是通過絕對體現(xiàn)與絕對象征的關(guān)系表現(xiàn)出來的，它在對文學(xué)的藝術(shù)開展研究基礎(chǔ)上，形成以文藝作品的獨特形態(tài)審美價值以及審美結(jié)構(gòu)、審美功能為主要內(nèi)容，并通過不同的藝術(shù)類型對其審美屬性進(jìn)行充分體現(xiàn)，最終實現(xiàn)生活美與藝術(shù)美的關(guān)系呈現(xiàn)。

對公共藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)美學(xué)的主要特點，可以從可持續(xù)發(fā)展特點與真善美特點、人性化特點等內(nèi)容層面進(jìn)行分析。首先，藝術(shù)美學(xué)的可持續(xù)發(fā)展特點主要表現(xiàn)為，公共藝術(shù)設(shè)計中注重對和諧性的設(shè)計和體現(xiàn)，它通過項目規(guī)劃以及設(shè)計尺寸、設(shè)計材料應(yīng)用、設(shè)計活動開展方式等內(nèi)容的準(zhǔn)確把握，在設(shè)計過程中對可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行認(rèn)真踐行，從而促進(jìn)公共藝術(shù)設(shè)計及其理論體系的完善和發(fā)展。而真善美特征作為藝術(shù)美學(xué)的特點，主要表現(xiàn)為公共藝術(shù)設(shè)計中，能夠通過真的藝術(shù)設(shè)計的具體類型與結(jié)構(gòu)進(jìn)行呈現(xiàn)，從而達(dá)到較好的藝術(shù)設(shè)計直觀性效果，同時公共藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計形態(tài)也具有相應(yīng)的多元化特征，在不斷的發(fā)展和變化過程中會呈現(xiàn)出漸進(jìn)式與碎片化的變化特征，從而實現(xiàn)設(shè)計背后的公共文化發(fā)展延續(xù);善則體現(xiàn)在公共藝術(shù)設(shè)計的公共性特征上，也表現(xiàn)其文化的公共性;美則為公共藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)出的城市意象。其中公共藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)美學(xué)與設(shè)計師的審美意向存在著密切的聯(lián)系，并且受設(shè)計師自身的審美影響，審美形態(tài)較好情況下的設(shè)計形態(tài)，也能夠?qū)θ藗兊膶徝栏兄纬杉ぐl(fā)。

2公共藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)美學(xué)類型

公共藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)美學(xué)類型，主要表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計的對稱性以及均衡性、多樣性與統(tǒng)一性、重復(fù)性與節(jié)奏性等具體設(shè)計層面。其中，公共藝術(shù)設(shè)計的對稱性，其作為藝術(shù)結(jié)構(gòu)與組成中最為簡單和基本的一項原則要求，不僅具有較為簡潔的藝術(shù)形式，而且其藝術(shù)設(shè)計的對稱性也來源于生活，是一項基本的物質(zhì)特性。公共藝術(shù)設(shè)計中，藝術(shù)美學(xué)的均衡性類型和對稱性相比，其復(fù)雜性更加突出，并且該類型也是以人們的實際生活為來源，即從動物在運動形態(tài)上表現(xiàn)出的抽象性來實現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)的均衡性設(shè)計表現(xiàn)和把握。重復(fù)性在公共藝術(shù)設(shè)計中主要表現(xiàn)為大小相同的造型多次出現(xiàn)這一情形，而對視覺藝術(shù)中的重復(fù)性，則是從空間中的并置關(guān)系表現(xiàn)來進(jìn)行強調(diào)。與重復(fù)性不同，節(jié)奏性表現(xiàn)為時間序列中的相似造型或者是相同造型多次出現(xiàn)，并且節(jié)奏性對針對相似造型與相同造型的時間先后進(jìn)行著重強調(diào)。最后，公共藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)美學(xué)的多樣統(tǒng)一性類型，一般會在較為復(fù)雜的公共藝術(shù)設(shè)計中進(jìn)行體現(xiàn)，它是作品組合過程中的具體要求，主要包含多樣性和統(tǒng)一性兩個內(nèi)容方面，在上述兩個內(nèi)容方面中，多樣性是指對造型形式和造型元素的充分運用，以避免在設(shè)計過程中存在造型形式或元素上的單一情況，更加注重對公共藝術(shù)設(shè)計的豐富性表現(xiàn)。與多樣性不同，統(tǒng)一性則是指不同的造型形式和元素之間通過完成的有機(jī)整體構(gòu)成，并且在實現(xiàn)該有機(jī)整體構(gòu)成過程中強調(diào)對共同目的的實現(xiàn)和共同意義表達(dá)。

3公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展分析

根據(jù)上述對公共藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)審美及其特點分析，從公共藝術(shù)設(shè)計的功能性原則和人性化要求以及各項生態(tài)化、創(chuàng)新性原則和要求出發(fā)，同時結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計的大美術(shù)發(fā)展方向，在今后的設(shè)計工作開展與發(fā)展過程中，也會逐漸向著視覺藝術(shù)方向不斷變化，以通過藝術(shù)美學(xué)形式的有效運用，對公共藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)特點進(jìn)行有效體現(xiàn)，同時要求設(shè)計過程中注重對我國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)文化的吸收和融合，并對西方藝術(shù)美學(xué)思想與藝術(shù)體系進(jìn)行全年借鑒，從而促進(jìn)公共藝術(shù)設(shè)計中各項設(shè)計不斷創(chuàng)新，為公共藝術(shù)設(shè)計的突破性提升和發(fā)展提供良好的支持。對于公共藝術(shù)設(shè)計的有關(guān)人員來講，則需要在設(shè)計工作開展中，通過對原本的藝術(shù)美學(xué)思想和形式運用，來促進(jìn)其設(shè)計創(chuàng)新，并在對常規(guī)設(shè)計理念的不斷突破下，促進(jìn)自身設(shè)計的文化內(nèi)容感染性與藝術(shù)形式創(chuàng)新性發(fā)展，為現(xiàn)代社會發(fā)展中的公共藝術(shù)設(shè)計水平提升提供支持。

4結(jié)束語

總之，公共藝術(shù)設(shè)計能夠通過多個方面對藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行體現(xiàn)，因此，在具體設(shè)計中，用注意從公共藝術(shù)設(shè)計的色彩運用、材料選擇、藝術(shù)設(shè)計的方法選擇等方面，對其進(jìn)行合理控制和把握，從而促進(jìn)公共藝術(shù)設(shè)計與人們實際生活的相互融入，不斷提升公共藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量和水平，為現(xiàn)代社會建設(shè)和發(fā)展提供良好的支持。

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