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        國學經典與初中語文課堂的邂逅

        2021-01-10 00:25:05張柳
        師道 2021年12期
        關鍵詞:國學杜甫詩歌

        張柳

        國學經典并不簡單等同于古代的文化和學術典籍,只有那些在歷史的“披沙揀金”之后依舊顯示出文化生命力的典籍,才稱得上國學經典。實踐證明,長期浸淫于國學經典,有助于培養(yǎng)學生良好的心性品質、開闊的思想視野和遠大的人生志向。語文課堂是學生接觸國學經典最直接的方式,語文教師可以從改變傳統(tǒng)的教學模式、營造良好國學經典學習氛圍等方面,推進國學經典與初中語文教學的有效整合,強化語文的育人功能,發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

        學校要主動將國學經典變成語文教學必修的一部分,組織教師集智備課,集思廣益,通過多種形式開展國學經典教學,不拘泥于傳統(tǒng)的形式,改革傳統(tǒng)的教學結構。初中語文教材有大量題材鮮明的國學經典,可以先讓學生自主閱讀,直接感悟;而后教師詳細解釋作品,并以小組為單位鼓勵學生自行展開討論,思考國學經典的當代價值。

        背誦全文,是學習國學經典的基本方式,但教師不能簡單遵循過去的教學理念,要求學生死記硬背,而是要通過更多樣的方式幫助學生理解經典,主動記憶,如組織學生開展情景劇、音樂劇等活動。

        課后的積累同樣重要。在語文教學中,教師要主動滲透國學經典,并將其延續(xù)到學生的課后生活,如鼓勵學生觀看《中國詩詞大會》《漢字英雄》《國學能手》等文化導向類節(jié)目,并寫讀后感,在課堂上定期進行分享。國學經典并非“博物館里的老古董”,其生命力體現(xiàn)在對現(xiàn)代人的價值引領和文化熏陶上。教師要引導學生對照當下社會的文化價值,借鑒國學經典中為人處世的價值觀,來解決實際問題,實現(xiàn)對國學經典的創(chuàng)造性繼承。

        例如,在八年級上冊陶淵明《飲酒其五》的教學中,筆者帶領學生反復誦讀,引導學生領會詩中的意境,體會陶淵明通過詩歌傳達出的安貧樂道的情懷和不為五斗米折腰的風骨。在課前的導學案中,筆者為學生介紹陶淵明的生平,讓學生更好地理解五柳先生的性格特點及品質,鼓勵學生在日常生活中不斷搏擊,不輕言放棄,但也要學習陶淵明的樂觀曠達,不慕榮利。最后,教師還要適當提供一些與魏晉風度相關的文章,讓學生感受魏晉文士瀟灑、曠達、真率、浪漫的人格魅力和在戰(zhàn)亂迷霧下對精神自由的追求。

        國學經典學習需要一定的環(huán)境和氛圍,充分利用課堂和校園為學生營造沉浸式地體悟國學經典的氛圍,有助于學生在潛移默化中感受國學經典的魅力。學校應將國學經典融入校園文化景觀中,比如鼓勵學生根據(jù)國學經典為建筑物和自己的班級取名題字,讓學生加深對國學經典的記憶和理解;也可以開展關于國學經典的黑板報和手抄報評比活動,并在宣傳欄上張貼優(yōu)秀作品。

        當然,營造國學經典學習氛圍,關鍵還在課堂上。教師可以定期舉行國學經典誦讀活動或者情景劇,營造輕松愉快的學習氛圍。在講解八年級下冊杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時,筆者專門拿出一節(jié)課開展杜甫詩歌誦讀活動。杜甫的詩沉郁頓挫,語言精煉,情感體驗深刻,從青年到中年到晚年,心境均不一樣。詩歌誦讀更加注重學生對于詩歌意境和意蘊的理解,只有理解詩歌背后的內涵,才能有感情地朗讀出來。在這樣富有趣味的活動中,學生從單篇的教材文本走向更為豐富的杜甫詩歌世界,感受杜甫詩歌的語言之美、情感之美,“語言的建構和運用”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”均得到充分的發(fā)展。

        初中時期是學生學習能力和意志發(fā)展的高速時期,學生的獨立意識和思考能力逐漸增加,教師對學生的指導要更多地側重學習方法和意志品質。教師在實際的教學中應重視國學經典與語文教學的緊密結合,不斷激發(fā)學生對于國學經典的興趣,營造濃厚的學習氛圍,總結經驗,改革傳統(tǒng)的教學模式,讓學生真正愛上國學經典,真正理解國學經典。

        參考文獻

        [1]宮美榮. 微探國學經典誦讀與初中語文教學的有效整合[J].家長,2021(18):79-80.

        [2]李殊功. 國學經典誦讀與初中語文教學的整合研究[J]. 求知導刊,2021(17):43-44.

        [3]李文. 初中語文教學中實踐國學經典誦讀的途徑[J].中學課程輔導(教師通訊),2021(01):57-58.

        (作者單位:廣州市白云區(qū)廣外附屬中學)

        責任編輯 黃佳銳

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