李文雯

摘要：“全域旅游”發(fā)展戰(zhàn)略的提出在全國掀起熱潮，這是一條旅游發(fā)展的有效路徑。這不僅為旅游融合發(fā)展指引了方向，還為鄉(xiāng)村振興提供了思路，具有重要意義。彌勒市的旅游業(yè)因全域旅游戰(zhàn)略的開展而不斷發(fā)展，知名度和影響力也在急劇提高，同時也加大了彌勒旅游市場的吸引力，使得彌勒市在紅河州內(nèi)成為旅游風向標一樣的領(lǐng)軍城市，也成為紅河州極具代表性的一張閃亮名片。本文以彌勒全域旅游下的景區(qū)之一——K村為研究對象，探究其在彌勒市發(fā)展全域旅游大背景帶動下的現(xiàn)行狀況，從中發(fā)現(xiàn)問題并提出一些相關(guān)對策。

關(guān)鍵詞：全域旅游;民族村寨;對策

一、全域旅游

（一）概念界定

2015年，全國旅游工作會議研討會首次提出全域旅游，2017年首次在政府工作報告中將全域旅游納入國務(wù)院工作要求。學術(shù)界對全域旅游的解釋是豐富而一致的，大致圍繞著產(chǎn)業(yè)融合、資源整合、全區(qū)域、全方位等這樣的關(guān)鍵詞展開。一種新的概念這樣解讀全域旅游：傳統(tǒng)的旅游追求的是“景點游”，而現(xiàn)在人們追求的是“目的地游”，人們不再是長途跋涉只為到一個知名景點拍照、游覽，而是想要到一個目的地、一座城市、一個區(qū)域進行深度的旅游體驗。筆者認為這是站在旅游者的需求上對全域旅游作出的一種解讀，同時也是為旅游地建設(shè)打造提供思路。對于全域旅游較為官方的解釋是國家旅游局局長李金早在全國旅游工作會議上指出的：在一定區(qū)域內(nèi)，以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，通過對區(qū)域內(nèi)旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等經(jīng)濟社會資源進行全方位、系統(tǒng)化優(yōu)化提升，實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。全域旅游的目的是為了全域性的發(fā)展旅游業(yè)，從而帶動經(jīng)濟，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興等一系列的舉措。同時也為了讓游客有更好的旅游體驗，獲得不枉此行的滿足感。

（二）彌勒市全域旅游的發(fā)展

2016年，彌勒市被納入第二批國家全域旅游示范區(qū)的創(chuàng)建單位。2017 年編制《彌勒市全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃》采取“1+N”的模式，統(tǒng)籌好產(chǎn)業(yè)、旅游、城市三大空間布局，以科學系統(tǒng)的規(guī)劃體系引領(lǐng)旅游新發(fā)展。2019年1月，彌勒市“國家全域旅游示范區(qū)”通過了州級驗收。2020年5月，彌勒市被認定為云南省首批全域旅游示范區(qū)，有5個國家4A級旅游景區(qū)，湖泉生態(tài)園、東風韻藝術(shù)小鎮(zhèn)、錦屏山風景區(qū)、太平湖森林小鎮(zhèn)、可邑小鎮(zhèn)。呂俊芳在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視閾下中國全域旅游發(fā)展范式研究中提出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視角下中國發(fā)展全域旅游的范式，空間上形成 “大城小鎮(zhèn)嵌景區(qū)”的模式，在此筆者認為，彌勒市開展全域旅游符合中國發(fā)展全域旅游的范式，建設(shè)了一個個獨具特色的旅游小鎮(zhèn)，正是沿用了這樣一種“大城小鎮(zhèn)嵌景模式”。

二、全域旅游背景下少數(shù)民族村寨旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）村寨概況

研究對象為全域旅游內(nèi)5個國家4A級旅游景區(qū)之一的K村，K村是景區(qū)可邑小鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)的主要村落。地處彌勒城的北部，位于西三鎮(zhèn)，全村共204戶765人，這里是彝族支系阿細人的聚居地，以彝族支系阿細為主的少數(shù)民族人口占98.68%。森林覆蓋率達80%以上，森林自然景觀與彝族文化延伸的項目是K村發(fā)展旅游業(yè)的主要方向，該地民族文化底蘊深厚，擁有300多年的悠久歷史。K村還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“阿細跳月”與“阿細先基”的發(fā)源地。具有悠久歷史的阿細文化是K村建設(shè)的基石，能歌善舞是這個民族的靈魂，通過對保留的原真阿細文化充分挖掘，民族文化特色旅游已成為K村建設(shè)旅游特色小鎮(zhèn)的有力支撐。

（二）旅游資源

村內(nèi)劃分了不同的景區(qū)：寨門入口景區(qū)、密枝山景區(qū)、虎嘯山林景區(qū)、古村景區(qū)和新村景區(qū);還有相思橋、對歌臺、觀景亭、祭祀點、民俗博物館等景點。除了自然景觀，K村的旅游產(chǎn)品主要是阿細民風民俗文化展示和民族餐飲，民族文化展示包括了“阿細跳月”舞蹈演出，篝火晚會，彝族手工藝品，還有獨具民風特色的阿細居民建筑。優(yōu)美的自然景觀和獨具魅力的民風民俗為旅游發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

（三）旅游發(fā)展存在的問題及原因

1、旅游吸引力不足。

用社會學的思維進行分析，彌勒旅游業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了“差序格局”的理念，它是一個具有差異化的發(fā)展。這里作者所沿用的差序格局理念知識和原有的解釋不同，沿用了淺層的涵義。彌勒旅游發(fā)展由彌勒市中心向外層層擴散，即以主城區(qū)的湖泉生態(tài)園、紅河水鄉(xiāng)等為載體“主城旅游集散中心”，層層擴散用以表達在全域旅游下的擴散發(fā)展。這樣的發(fā)展產(chǎn)生了一定程度的差異從而導致城鄉(xiāng)旅游發(fā)展不均衡。彌勒市有湖泉生態(tài)園、紅河水鄉(xiāng)、溫泉水世界、太平湖森林公園、東風韻、可邑小鎮(zhèn)、白龍洞、紅酒莊、錦屏山、錦屏后海10個景區(qū)。其中，湖泉生態(tài)園、紅河水鄉(xiāng)、溫泉水世界等7個重點旅游項目分布在主城區(qū)和城郊，占彌勒市重點景區(qū)的七成，而太平湖森林公園、可邑小鎮(zhèn)、白龍洞3個景區(qū)位于村鎮(zhèn)，而本文的研究對象K村即在位于村鎮(zhèn)的3個景區(qū)中。旅游地差異的形成原因主要是旅游資源特點，區(qū)位條件、政策環(huán)境。因此受區(qū)位條件、交通、旅游資源等因素的影響，村鎮(zhèn)的旅游吸引力較主城區(qū)和城郊而言相對薄弱。除此之外景點的單一化——大都為森林自然景觀沒有顯著的區(qū)別;民族文化開發(fā)的單一化——大都為觀光游覽，游客體驗感不強，這些都是K村旅游吸引力不足的原因。

2、居民參與度不夠。

K村的建設(shè)主體為彌勒市城市建設(shè)投資開發(fā)有限責任公司，公司項目涉及旅游景點開發(fā)，民族餐飲，民族歌舞演藝，酒店民宿等，城投公司為居民提供了就近就業(yè)的機會。同時，村民自主營業(yè)，開設(shè)民宿、農(nóng)家樂，除此之外，還有進行農(nóng)家特產(chǎn)售賣，民族樂器售賣等。旅游的發(fā)展為村民提供了就業(yè)崗位300余個。要為全村700余人提供全部的就業(yè)崗位是不現(xiàn)實的。受雇于城投公司的居民主要從事安保、餐廳服務(wù)、保潔、文藝演員等工作，據(jù)走訪得出，他們的工資大都在1200——1500元之間，這些居民大都簽訂了勞動合同，因此對于他們來說，收入是相對比較穩(wěn)定的。一些不屬于城投公司員工的居民也會偶爾參與到城投公司的工作中，當需要景區(qū)綠化、或者其它方面的建設(shè)時，公司就會和居民構(gòu)成一種臨時聘用的關(guān)系，并且以每天100元左右的價格來雇傭景區(qū)的居民，對這一部分居民來說，他們的收入是不穩(wěn)定的。除了這些居民，還有一部分少數(shù)的居民從事個體經(jīng)營，利用自家有利的地理位置，臨街開起了客棧、農(nóng)家樂。在走訪中，一家農(nóng)家樂的老板說，在旅游旺季的時候，月收入能達到上萬元，這對生活在鄉(xiāng)村的人而言算是一筆可觀的收入。但能夠從事旅游自主經(jīng)營的居民是少數(shù)，更多的居民只能從事旅游企業(yè)提供的工作，以此來參與旅游發(fā)展或者無法從事旅游發(fā)展。很多居民都表示，在旅游開發(fā)中，對于一些相關(guān)的政策、規(guī)劃其實是陌生的，更有一位老者說：“企業(yè)和政府的決策是不需要我們參與的?！痹谝延猩虘舻念愋椭校酁槊袼藓娃r(nóng)家樂，大家都各干各的，沒有形成農(nóng)家樂、民宿等為一體的全域旅游模式，同時，對于旅游發(fā)展，大部分的居民都認為那是企業(yè)和政府的事情，在認知程度上沒有全域旅游的思維。

三、全域旅游背景下少數(shù)民族村寨旅游發(fā)展對策

（一）提高旅游吸引力

旅游的吸引力來自于旅游地的獨特性，以及旅游內(nèi)容及形式的豐富程度。K村作為一個民族村寨，其民族性就是其獨特性的存在。筆者所感受到的民族特色僅限于民族歌舞這樣比較淺顯的表現(xiàn)形式。而民族特色的展現(xiàn)不應(yīng)只停留于這樣的表現(xiàn)形式。因此，要充分利用民族節(jié)日、民俗慶典等固定的時間開展相關(guān)旅游活動，提升游客沉浸式的體驗， 從而達到提升游客旅游滿意度，讓游客流連忘返的效果。

（二）強化產(chǎn)業(yè)融合

（三）提高村民參與度

村民是社區(qū)旅游發(fā)展的主人，是民族文化的創(chuàng)造者和傳承者，因此，村民是旅游發(fā)展的核心。K村的發(fā)展模式是：公司+小組+農(nóng)戶的發(fā)展模式。公司作為旅游的開發(fā)者似乎也掌握著最大的經(jīng)濟利益，而村民們似乎也只是被動的參與到旅游發(fā)展中，在利益相關(guān)者的分配當中，村民所占比是最小的。因此，首先是企業(yè)自身要尋求發(fā)展，自身發(fā)展好了，才能帶動農(nóng)戶發(fā)展，農(nóng)戶才會有更多的利益分配;其次，居民要轉(zhuǎn)變被參與的狀態(tài)，改變低層次的參與方式，調(diào)動自身積極性，主動參與，主動尋找發(fā)展的途徑，政府要做好幫扶工作，幫助農(nóng)戶進行多樣化的發(fā)展;最后，要維護好村民的權(quán)益，讓村民有話語權(quán)，改變一個“不說話”就被會忽略的狀態(tài)。

四、總結(jié)

全域旅游的發(fā)展總體而言是有巨大益處的，正是有了成熟、吸引力強的旅游景點的帶動，才使得一些名不見經(jīng)傳，而又極具有文化旅游價值的旅游景點被游客所知。但是“打鐵還需自身硬”，全域旅游的開展是一個開端而或是一種助力，K村旅游業(yè)的發(fā)展除了倚靠彌勒市全域旅游這棵大樹之外，還得尋求適合自身發(fā)展的道路，有適用于自身的發(fā)展策略，這樣才能實現(xiàn)一個長期、穩(wěn)定，快速的發(fā)展！

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